«‘Али помочился стоя, затем совершил омовение и протер сандалии».
Хадисы передатчика
- Хадис 1385Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об обтирании сандалийأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :بَالَ عَلِيٌّ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ
- Хадис 1386Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается об обтирании сандалийوَبِإِسْنَادِهِ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، قَالَ :بَالَ عَلِيٌّ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ تَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى النَّعْلَيْنِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ
И с этим же иснадом [передано, что] он сказал: «Передал нам Суфьян от Саламы бин Кухайля, от Абу Зубьяна, который сказал: „‘Али помочился стоя, затем совершил омовение и протер сандалии, после чего вышел и совершил полуденный намаз“».
- Хадис 1433Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что полное омовение в пятничный день является желательной сунной (сунна мустахабба)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدٍ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ ، وَالْغُسْلُ مِنَ السُّنَّةِ
Сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам ар-Раби‘ (и перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид аль-Хилали, передал нам аль-Хасан бин Ибрахим бин Муса аль-Багдади в Мекке, пе
- Хадис 1517Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о телесном контакте с женщиной во время менструации поверх изара, и о том, что из этого дозволено, а что запрещено( أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي لِحَافٍ وَاحِدٍ فَانْسَلَلْتُ فَقَالَ : " مَا شَأْنُكِ ؟ " . فَقُلْتُ : حِضْتُ ، فَقَالَ : شُدِّي عَلَيْكِ إِزَارَكِ ثُمَّ ادْخُلِي
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих по своей основе, сообщил нам Абу Усман аль-Басри, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абд аль-Ваххаб, передал нам Халид бин Махляд, передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сообщил мне Шарик бин Абдаллах бин Абу Намир, от ‘Ата бин Ясара, от Аиши, которая сказала: «Я была с
- Хадис 1518Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о телесном контакте с женщиной во время менструации поверх изара, и о том, что из этого дозволено, а что запрещеноأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدُآبَاذِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى ، ثَنَا ، إِسْرَائِيلُ عَنْ مِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُبَاشِرُكِ وَأَنْتِ حَائِضٌ ؟ قَالَتْ : وَأَنَا عَارِكٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " اتَّزِرِي بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ " . ثُمَّ يُبَاشِرُنِي لَيْلًا طَوِيلًا . قُلْتُ : أَكَانَ يَأْكُلُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам ‘Убайдуллах, то есть ибн Муса, передал нам Исраиль от Микдама бин Шурайха, от его отца, который сказал: я спросил Аишу: «Совершал ли Посланник Аллаха (да благословит его
- Хадис 1598Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине с устоявшимся циклом, которая не различает два вида крови( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الدَّمَ فَقَالَ لَهَا : امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي . وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария бин Абу Исхак аз-Музакки, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Саид бин Абу Амр — они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, передал нам Исхак, то есть с
- Хадис 1627Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желтом и мутном выделениях, наблюдаемых после очищения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْحَنَّاطُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَشْرَسَ السُّلَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الزَّيَّاتُ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ بَحْرٍ السَّقَّاءِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :مَا كُنَّا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил мне Абу ат-Таййиб Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Мубарак аль-Ханнат, передал нам Мухаммад бин Ашрас ас-Сулами, передал нам Ибрахим бин Сулейман аз-Заyyат аль-‘Абди, от Бахра ас-Саққа, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что она сказала: «Мы не считали муть и же
- Хадис 1736Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о начале времени полуденной молитвы( أَنْبَأَ ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَ
(Передал) Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш аль-Факих из основы своей книги, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Умар бин Абдуллаха бин Разин, передал нам Ибрахим бин Тахман, от аль-Хаджаджа бин аль-Хаджадж
- Хадис 1766Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорил, что у молитвы магриб есть два времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ : " صَلِّ مَعَنَا . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، وَقَالَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах ас-Саффар, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал, передал мне мой отец, передал нам Абдуллах бин аль-Харис аль-Махзуми, передал мне Саур бин Язид от Сулаймана бин Мусы от ‘Ата бин Аби Рабаха от Джабира бин ‘Абдулла
- Хадис 1777Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зариعَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -فِي أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ
От Ата ибн Аби Рабаха, от Джабира, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно времен молитвы: затем он совершил молитву аль-иша до исчезновения шафака.
- Хадис 1784Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава другая о времени ночной молитвы (иша)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ( أَخْبَرَنَا ) إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّهُ سُئِلَ هَلِ اصْطَنَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا ؟ فَقَالَ : نَعَمْ أَخَّرَ الصَّلَاةَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا صَلَّى أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : " النَّاسُ قَدْ صَلَّوْا وَرَقَدُوا ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَز
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (сообщил нам) Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, (сообщил нам) Ибрахим ибн Абдуллах ас-Са‘ди, (передал нам) Язид ибн Харун, (передал нам) Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика: поистине, его спросили, заказывал ли Посланник Аллаха (да благословит е
- Хадис 1801Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава другая о времени наибольшей предпочтительности (ихтияр) утренней молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَخَّرَ حَتَّى أَسْفَرَ ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يُقِيمَ فَأَقَامَ فَصَلَّى ، ثُمَّ دَعَا الرّ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, сообщил нам Ибрахим ибн ‘Абдаллах ас-Са‘ди, сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика: один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 1834Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о передаче того, кто передал запрет на совершение азана до наступления времени( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضٍ قَالَ :جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَسَحَّرُ فَقَالَ : لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ . ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ : " لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " . ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ : " لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ هَكَذَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Имам, (передал нам) Абу Хамид бин Биляль, (передал нам) Абуль-Азхар, (передал нам) Мухаммад бин Юсуф аль-Фрьяби, (передал нам) Суфьян, со слов Джа‘фара бин Буркана, от Шаддада, вольноотпущенника ‘Ияда, который сказал: Биляль пришел к Пророку, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 1843Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на предпочтительность мнения и практики жителей Хиджаза( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، أَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لِلْقُرَشِيِّ مِثْلُ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
(Сообщили нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Тахир аль-Факих, Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Са‘ид бин Аби Амр, которые сказали: (передал нам) Абуль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам аль-Мисри, (передал нам) Ибн Аби Фудейк, (передал мне) Ибн Аби Зи‘з, (а
- Хадис 1855Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, которая застала в начале времени молитвы промежуток, достаточный для ее совершения, после чего у нее началась менструация или она потеряла сознание( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ أَحَادِيثَ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِسُؤَالِهِمْ ، وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ ، وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالْأَمْرِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от Хаммама бин Мунаббиха, который сказал: «Вот что рассказал нам Абу Хурайра от Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует», — и он упомянул х
- Хадис 1897Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о желательности отсрочки разговоров до конца азанаأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْأَحْمَسِيُّ ، ثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَذَّنَ لَيْلَةً بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ثُمَّ قَالَ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُ الْمُنَادِيَ فَيُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي إِثْرِهَا : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Ахмаси, передал нам аль-Мухариби от ‘Убейдуллаха бин ‘Умара от Нафи‘а: что Ибн ‘Умар однажды ночью произнес азан в Дагнане холодной ночью, а затем сказал: «Молитесь в своих жилищах!», после чего
- Хадис 1912Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об азане и икаме для объединения двух молитвكَمَا ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :أَفَضْنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ ثَلَاثًا وَرَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَكَانِ .
Как (сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Убайдуллах бин Муса, сообщил нам Исмаил бин Абу Халид, от Абу Исхака, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: Мы выступили вместе с Ибн Умаро
- Хадис 1931Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об азане и икаме для пропущенной молитвы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثَنَا حَيْوَةُ ، أَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبَيْحٍ حَدَّثَهُ أَنَّ الزِّبْرِقَانَ حَدَّثَهُ عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَنَامَ وَلَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى آذَاهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ ، فَأَمَرَهُمْ رَسُو
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Али бин Хамшаз аль-Адль, передал нам аль-Харис бин Абу Усама, передал нам Абу Абдуррахман аль-Мукри, передал нам Хайва, сообщил нам Айяш бин Аббас, что Куляйб бин Субайх рассказал ему, что аз-Зибрикан рассказал ему от своего ущема Амра бин Умайи ад-Дамр
- Хадис 1977Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об одиночном произнесении икамы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ ، ثَنَا خَالِدٌ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (сообщил нам) Абу Хамид бин Биляль аль-Баззар, (сообщил нам) Абу аль-Азхар, (сообщил нам) Абдульваххаб бин Ата аль-Хаффяф, (сообщил нам) Халид от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: Билялю было велено произносить фразы азана по две (парами), а икаму — по одной (н
- Хадис 1990Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о двукратном произнесении слов «Кад камати ас-салях» и однократном произнесении остальных слов икамы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу Хамид бин Биляль аль-Баззар, (передал нам) Абу аль-Азхар, (передал нам) Абд ар-Раззак, (сообщил нам) Ма‘мар, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Билялю было велено повторять слова азана по два раза, а икамы — по одному разу, за иск