Оценки передатчиков: аль-Хаким
الحاكم
- Малик ибн аль-Хайр аз-Зубадиум. 153
И этого человека упомянул Ибн Хиббан в «Тарих ас-Сикат», значит, он является надёжным (сика) по его мнению, и так же аль-Хаким в «аль-Мустадрак» явно указал на то, что он надёжный (сика)
وهذا الرجل قد ذكره ابن حبان في " تاريخ الثقات " فهو ثقة عنده ، وكذا نص الحاكم في " مستدركه " على أنه ثقة - Раби‘а ибн ‘Усман аль-Худайриум. 154
Сказал Мас‘уд ас-Сиджизи со слов аль-Хакима: «Он был из надёжных (сикат) жителей Медины, чьи хадисы собирают».
وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : كان من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه - Раби‘а ибн ‘Усман аль-Худайриум. 154
Ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахих», а также Абу ‘Авана и аль-Хаким, и Мас‘уд передал от него: «Он из надёжных (сикат) жителей Медины, чьи хадисы собирают».
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك : أبو عوانة ، والحاكم ، وحكى عنه مسعود : هو من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه . - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
Ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахих», так же как и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم - Зубан ибн Фаид аль-Хамравиум. 155
И привёл хадис от него аль-Хаким в своем «Мустадраке»
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» - Усман ибн Абу аль-Атика аль-Аздиум. 155
Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» сказал: «Умер в 152 году», и он привёл его хадисы в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким.
وابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات سنة ثنتين وخمسين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Он передает от своего отца вымышленные хадисы».
وقال الحاكم أبو عبد الله : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة - Усман ибн Ата аль-Хурасаниум. 155
Сказали Абу Са‘ид ан-Наккаш и аль-Хаким ан-Найсабури: «Он передает от своего отца вымышленные хадисы».
وقال أبو سعيد النقاش ، والحاكم النيسابوري : يروي عن أبيه أحاديث موضوعة - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал аль-Хаким в «аль-Мадхаль»: «Мотрук аль-хадис без каких-либо разногласий, известных мне среди имамов передачи относительно него».
وقال الحاكم في " المدخل " : متروك الحديث بلا خلاف أعرفه بين أئمة النقل فيه - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Абу Сулейман аль-Арзамиум. 155
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах в «аль-Мадхаль»: «Мотрук аль-хадис, нет разногласий, которые я бы знал, среди имамов передачи».
وقال الحاكم أبو عبد الله في " المدخل " : متروك الحديث لا خلاف أعرفه بين أئمة النقل - Ма‘мар ибн Рашидум. 155
И передал Ибн аль-Мубарак в «Ар-Рикак» от Ма‘мара со слов Са‘ида аль-Макбари хадис, по поводу которого аль-Хаким сказал: «Достоверный (сахих), если только Ма‘мар слышал от Са‘ида».
وروى ابن المبارك في الرقاق عن معمر عن سعيد المقبري حديثا ، فقال الحاكم : صحيح إن كان معمر سمع من سعيد - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
И аль-Хаким сказал: «Он передал от аз-Зухри, Яхйи ибн Абу Касира и Хишама ибн ‘Урвы множество отвергаемых хадисов (манакир аль-касира)».
وقال الحاكم : روى عن الزهري ، ويحيى بن أبي كثير ، وهشام بن عروة المناكير الكثيرة - Язид ибн Синан ар-Рахавиум. 155
В этом хадисе передатчики единогласно признаны надёжными, за исключением Абу Фуру‘а Язида ибн Синана.
هذا حديث رواته مجمع عليهم بأنهم ثقات ، إلا أبا فروة يزيد بن سنان - Афлах ибн Саид аль-Ансариум. 156
И привел хадис аль-Хакима в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » - ‘Умар ибн Ибрахим аль-‘Абдиум. 156
И извлек хадис аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» и сказал: «Передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин Зияд, сообщил нам Ибрахим бин Муса от ‘Умара бин Ибрахима от Катады — то же самое», и сказал: «Иснад достоверный (сахих аль-иснад)».
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " ؛ فقال : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا الحسن بن علي بن زياد ، أنبا إبراهيم بن موسى عن عمر بن إبراهيم ، عن قتادة به ، وقال : صحيح الإسناد . - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Сказал аль-Хаким: «Его хадисы от Анаса — большинство из них отвергаемые».
وقال الحاكم : حديثه عن أنس مناكير أكثرها - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдалла: «Он передавал от Анаса отвергаемые хадисы, большинство из них».
وقال الحاكم أبو عبد الله : حدث عن أنس مناكير أكثرها . - Тальха ибн Абу Саид аль-Искандараниум. 157
Аль-Хаким привёл в «Мустадраке» хадис, переданный им со слов Букейра ибн ‘Абдуллаха ибн аль-Ашджа от аль-Касима от ‘Аиши, что она сказала: «Аттамаим (амулеты) — это то, что подвешивается до ниспослания беды, а то, что подвешивается после ниспослания беды, не является талисманом». И сказал: «Иснад достоверный (сахих аль-иснад)», но они оба (аль-Бухари и Муслим) его не привели.
خرج الحاكم في " مستدركه " من حديثه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم عن عائشة أنها قالت : " التمائم ما علق قبل نزول البلاء ، وما علق بعد نزول البلاء فليس بتميمة " . وقال : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал аль-Хаким: «Передал от Нафи‘ и Зайда бин Асляма отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الحاكم : روى عن نافع ، وزيد بن أسلم أحاديث مناكير - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157
И сказал аль-Хаким: «Муслим привёл от него хадисы лишь для подтверждения (истишхад)». Конец цитаты. И я не нашел для него у аль-Бухари ничего, кроме двух хадидов.
وقال الحاكم : إنما أخرج له مسلم في الاستشهاد . انتهى . ولم أر له في البخاري غير حديثين . - Амр ибн Шимр аль-Джу‘фиум. 157
Хаким Абу ‘Абдуллах сказал: «Он часто выдумывал хадисы от Джабира аль-Джу‘фи, и никто, кроме него, не передает эти мерзкие вымышленные хадисы от Джабира».
وقال الحاكم أبو عبد الله : كان كثير الموضوعات عن جابر الجعفي ، وليس يروي تلك الموضوعات الفاحشة عن جابر غيره - Сафван ибн Амр ас-Суксакиум. 158
Сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «Джумлят ас-Сикат»: «Его мать — аль-Хиджарс». Он привёл его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана, Ибн Хузайма и аль-Хаким.
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم - Асбаг ибн Абу Мансурум. 159
И привел хадис аль-Хакима в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . - Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159
И аль-Хаким сказал: «Надёжный (сика), ревностный в поклонении, усердный, благородного происхождения».
وقال الحاكم : ثقة عابد ، مجتهد ، شريف النسب - Хишам ибн аль-Газ аль-Джурашиум. 159
И привёл хадис Ибн Хиббана в своем «Сахих», а также ат-Туси, аль-Хаким, ад-Дарими и Ибн аль-Джаруд
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الطوسي ، والحاكم ، والدارمي ، وابن الجارود - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И привели его хадисы Ибн Хузайма и аль-Хаким в своих «Сахихах».
وأخرج له ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما - Абан ибн Абдуллах ибн Абу Хазимум. 160
И вывел Ибн Хузайма и аль-Хаким его хадис в своих «Сахихах».
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحهما " - Абан ибн Язид аль-Аттарум. 160
И упомянул его Ибн Шахин в числе «Ас-Сикат», а также Ибн Хиббан, затем он сам, Ибн Хузайма, аль-Хаким и Абу ‘Авана привели его хадис в своих «Сахихах»
وذكره ابن شاهين في جملة " الثقات " ، وكذلك ابن حبان ، ثم خرج هو وابن خزيمة والحاكم وأبو عوانة حديثه في صحيحهم - Бахр ибн Кунайз ас-Саккаум. 160
Аль-Хаким привел его хадис в «Аль-Мустадрак»...
الحاكم لما خرج حديثه في « المستدرك » - Бахз ибн Хакимум. 160
Аль-Хаким Абу ‘Абдуллах сказал: «Он был из числа надёжных людей, чьи хадисы собираются, однако из "ас-Сахих" была исключена его передача от его отца от его деда потому, что она является шазз (отклоненной) и у него нет подкрепляющих путей к ней»
وقال الحاكم أبو عبد الله : كان من الثقات ممن يجمع حديثه وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده ؛ لأنها شاذة لا متابع له فيها - Бахз ибн Хакимум. 160
Аль-Хаким сказал: «Он был из числа надёжных людей, чьи хадисы собираются, однако из "ас-Сахих" была исключена его передача от его отца от его деда потому, что она является шазз и у него нет к ней подкрепляющих путей»
وقال الحاكم : كان من الثقات ممن يجمع حديثه ، وإنما أسقط من الصحيح روايته عن أبيه عن جده لأنها شاذة لا متابع له عليها - Аль-Хасан ибн ‘Али ан-Науфалиум. 160
И сказали аль-Хаким и Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Передает от Абу аз-Зинада вымышленные хадисы»
وقال الحاكم ، وأبو سعيد النقاش : يحدث عن أبي الزناد بأحاديث موضوعة - Ар-Раби‘ ибн Хабиб аль-Ахвальум. 160
Аль-Хаким привёл его хадисы в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» . - Ар-Раби‘ ибн Сабихум. 160
И привел аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» - Закария ибн Исхак аль-Маккиум. 160
Сказали аль-Барки и аль-Хаким: «Он был надёжным (сика)».
وقال البرقي والحاكم : كان ثقة - Зам‘а ибн Салих аль-Джундиум. 160
И назвал его куньей аль-Хаким: «Абу Вахб», и сказал: «Не силен у них»
وكناه الحاكم : أبا وهب، وقال: ليس بالقوي عندهم - Зияд ибн аль-Мунзир аль-Хамаданиум. 160
Аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе», и я не знаю, он ли это или кто-то другой? Похоже, что это кто-то другой, ибо я не видел, чтобы кто-то подтвердил его надежность, и Аллах знает лучше.
وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه» ولا أدري أهو هذا أو غيره؟ ويشبه أن يكون غيره، لأني لم أر له موثقا، والله أعلم. - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И аль-Хаким сказал: «Шу‘ба — имам имамов в знании хадиса в Басре, он видел сподвижников Анаса б. Малика и ‘Амру б. Саляму и слышал от четырехсот таби‘инов»
وقال الحاكم : شعبة إمام الأئمة في معرفة الحديث بالبصرة ، رأى أنس بن مالك ، وعمرو بن سلمة الصحابيين ، وسمع من أربعمائة من التابعين - Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160
И аль-Хаким Абу ‘Абдуллах сказал: «Шу‘ба — имам имамов в знании хадиса в Басре, он видел сподвижников Анаса б. Малика и ‘Амру б. Саляму и слышал от четырехсот таби‘инов».
وقال الحاكم أبو عبد الله : شعبة إمام الأئمة في معرفة الحديث بالبصرة رأى أنس بن مالك وعمرو بن سلمة الصحابيين ، وسمع من أربعمائة من التابعين . - Садака ибн Муса ад-Дакыкыум. 160
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » - Ас-Сальт ибн Динар аль-Хунаиум. 160
Когда аль-Хаким упомянул его хадис в «аль-Мустадрак», он сказал: «Он не соответствует условиям этой книги».
ولما ذكر له الحاكم حديثا في « مستدركه » قال: ليس هو من شرط هذا الكتاب . - ‘Асым ибн Мухаммад ибн Зейд аль-‘Умариум. 160
«Абу ‘Авана привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Ибн Хузайма, ат-Туси и аль-Хаким».
خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن خزيمة ، والطوسي ، والحاكم . - Абдуллах ибн Вакид ибн аль-Харис аль-Хорасаниум. 160
Сказал аль-Хаким: «Факих, учёный, правдивый (садук), приемлемый (макбуль)».
وقال الحاكم : فقيه عالم صدوق مقبول - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Хумайд аль-Хузайлиум. 160
Упомянул ас-Сарифини — и из его почерка — что аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке».
وذكر الصريفيني – ومن خطه – أن الحاكم خرج حديثه في " مستدركه " - Усман ибн Са‘д ат-Тамимиум. 160
Сказал аль-Хаким в «аль-Мустадрак»: «Басриец, надёжный (сика), редкий в хадисах».
وقال الحاكم في " المستدرك " : بصري ثقة ، عزيز الحديث . - Усман ибн Са‘д ат-Тамимиум. 160
Когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке», он сказал: «Его хадисы собираются».
ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال : يجمع حديثه - Усман ибн Абдуль-Малик аль-Хиджазиум. 160
И когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке», он признал иснад достоверным.
ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه صحح سنده . - Усман ибн Гияс ар-Расибиум. 160
Абу ‘Абдаллах ибн аль-Байи‘ упомянул в книге о торговле из своего «аль-Мустадрака» хадис и сказал: «Я не знаю у Шу‘бы от ‘Усмана ибн Гийаса другого иснадного хадиса, кроме этого» — то есть его хадис от Абу ‘Усмана от Сальмана: «Человек поднимет свиток в Судный день».
ذكر أبو عبد الله ابن البيع في كتاب البيوع من " المستدرك " له حديثا ، وقال : ولا أعرف لشعبة عن عثمان بن غياث حديثا مسندا غير هذا – يعني حديثه عن أبي عثمان ، عن سلمان - " يرفع الرجل صحيفة يوم القيامة " - Али ибн Мас‘адаум. 160
Привёл хадис аль-Хакима в своем «Мустадраке»
خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " - ‘Аммар ибн Сайф аз-Заббиум. 160
Сказал аль-Хаким: «Передаёт от Исма‘иля ибн Аби Халида и ас-Саури отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال الحاكم : يروي عن إسماعيل بن أبي خالد ، والثوري المناكير