Оценки передатчиков: аль-Хаким

В нем есть история о принятии ею ислама, как будет сказано в ее биографии. Сказал аль-Хаким: «Достоверный (сахих) по условиям аль-Бухари». Я (автор) скажу: «Не так, как он сказал; ибо это его слова: «Он сказал: «Я сказал: «О матушка...»» и так далее».

В «Су‘алят Мас‘уд» аль-Хаким сказал: «Передача аль-Хасана от него является мурсаль, он ничего от него не слышал»

И сказал аль-Хаким: «Он — сподвижник».

Сказал аль-Хаким: «Он брат ‘Атбы ибн ‘Амра, и он имел сподвижничество».

Сказал аль-Хаким: «Ясно, что ‘Абдаллах [...] был во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мальчиком».

И сказал Абу Бакр ас-Сам‘ани в книге «аль-Амали»: «Согласно самому достоверному мнению, он принял ислам после ухода Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из Бадра», — так же сказал и аль-Хаким.

«Существуют разногласия относительно его участия в битве при Бадре. Абу Ахмад аль-Хаким и Ибн Манда были убеждены в этом, и аль-Хаким привел это в «аль-Мустадрак».

Сказал Абу ‘Абдаллах ибн аль-Баййи‘: «Мы говорим, и с Аллахом успех: правильным является мнение ибн Джарира — то есть, что он слышал [от Пророка], ибо достоверно подтверждены его передачи, в которых он упоминает, что слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».

И сказал аль-Хаким в «Аль-Мустадрак»: «Достоверно установлено у нас, что он совершал молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, однако большая часть его риваятов исходит от Убайя ибн Ка‘ба в числе сподвижников», конец цитаты.

«Сказал аль-Хаким: «Правильным является то, что он был убит при Ухуде, и все сообщения от него являются прерванными (мункати‘)».

Муслим и аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» упомянули, что Абу Саляма ибн ‘Абдуррахман был единственным, кто передавал от Раби‘и ибн Ка‘ба.

Вывел Абу ‘Абдуллах ибн аль-Байи‘ его хадис в своём «Мустадраке».

Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».

Аль-Хаким упомянул его в «Тарих Найсабур» в главе о сподвижниках, которые вошли туда.

Абу ‘Абдуллах аль-Хаким упомянул его в числе сподвижников, прибывших в Найсабур, и привел ему хадис, который передала его дочь Хинд, жена аль-Хаджаджа, а именно его слова: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Самая легкая из вас по мару — та, которая приносит больше всего награды»».

Мухаммад ибн Кудама аль-Джаухари сказал в книге «Аль-Хаваридж»: «Аль-Мухаллаб родился в год Завоевания». А аль-Хаким сказал: «Он родился в эпоху Пророка ﷺ, и его отец прибыл к Абу Бакру вместе с десятью своими сыновьями, причем аль-Мухаллаб был младшим из них. ‘Умар посмотрел на него и сказал Абу Суфре: «Это их господин» — указав на аль-Мухаллаба» — и упомянул об этом. Слова аль-Хакима о его рождении противоречат тому, что прошло ранее в биографии Хузайфы ибн аль-Ямана аль-Азди: «Абу Суфра во времена халифата Абу Бакра был мальчиком, у которого еще не было поллюций», так как же у него мог родиться ребенок за четыре года до этого?! И аль-Хакима поддержал тот, кто датировал его смерть восемьдесят третьим годом и тем, что он умер в возрасте семидесяти шести лет.

Ибн Хиббан, Абу ‘Авана и аль-Хаким привели его хадис в своих «Сахихах»

Говорят: у него есть сподвижничество. Аль-Хаким упомянул его среди сподвижников, поселившихся в Хорасане, однако в достоверности этого есть сомнения

Сказал аль-Хаким: «Шейхи знатоков хадисов сошлись на том, что он не слышал от своего отца», конец цитаты, и это неверное утверждение.

Этот хадис достоверен (сахих) по условиям Муслима, если он свободен от ирсаля ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Абдаллаха от его отца, ибо есть разногласия относительно того, слышал ли он от своего отца.

Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».

Извлёк хадис аль-Хакима в своем «Мустадраке».

Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак», а Ибн Мардавайх упомянул его в «Аулад аль-Мухаддисин».

Аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке».

Вывел хадис этого передатчика аль-Хаким в своем «Мустадраке».

В книге «Улюм аль-Хадис» Ибн аль-Байи’: «Ан-Нахаи не видел Ибн Мас’уда и не застал никого из сподвижников, да будет доволен ими всеми Аллах».

Аль-Хаким упомянул, что он занимался тадлисом.

Ибн Хиббан, Абу ‘Авана и аль-Хаким привели его хадис в своих «Сахих»

Аль-Хаким включил Абу Ва’иля в число тех, кто застал десятерых (обрадованных раем) (да будет доволен ими Аллах) и слышал от них.

И сдостовернил хадис аль-Хаким в своем «Аль-Мустадрак».

«И привёл аль-Хаким его хадис в своём «Мустадраке».

Привёл хадис этого передатчика аль-Хаким в своем «Мустадраке», а также Абу Мухаммад ад-Дарими и Ибн аль-Джаруд.

И привел аль-Хаким его хадис в своем «Мустадраке».

Сказал аль-Хаким ан-Найсабури: «Он заходил к жёнам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он из числа старших таби‘инов»

Аль-Хаким в «Тарих Нишапур» сказал: «Большая часть его хадисов у хорасанцев, он был куфийцем, поселившимся в Хорасане, и они разошлись во мнениях относительно того, слышал ли он от Ибн ‘Айяша».

Аль-Хаким Абу ‘Абдаллах сказал: «Муджахид не слышал от ‘Али».

И привёл аль-Хаким его хадис в своем «Мустадраке»

Этот хадис шазз (отклоненный), и ответственность за это падает на Джами‘а ибн ‘Умайра, а после него — на Исхака ибн Бишра.

Сказал аль-Хаким в «‘Улюм»: «Он не слышал от ‘Аиши, Ибн Мас‘уда, Усамы ибн Зейда, ‘Али (он только видел его), Му‘аза ибн Джабаля и Зейда ибн Сабита».

В «‘Улюм аль-хадис» аль-Хакима: «Аш-Ша‘би не слышал от ‘Аиши, Ибн Мас‘уда, Усамы ибн Зейда, ‘Али ибн Аби Талиба (он только видел его), Му‘аза ибн Джабаля и Зейда ибн Сабита».

Сказал аль-Хаким в истории своего города: «О нём передавались сообщения, что он встретил четыреста сподвижников и входил к жёнам Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».

И вывел аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак»

И привели хадисы от него Абу ‘Авана, ат-Туси, Ибн Хиббан, Ибн Хузайма и Абу ‘Абдуллах бин аль-Байи‘ в своих «Сахихах».

вбнхвх зкрх алхакм фй « алмстдрк » .

Аль-Хаким в «‘Улюм» сказал: «Большинство его передач от сподвижников — косвенные (хавала)». Он также сказал в том, что передал от него Мас‘уд: «Он не слышал от ‘Укбы ибн ‘Амира».

Аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис» сказал: «Все хадисы Макхуля от сподвижников — косвенные».

В «Су’алят Мас‘уд лиль-Хаким»: «Макхуль не слышал от ‘Укбы ибн ‘Амира и не видел его».

Привёл хадис аль-Хакима в своем «Мустадраке».