Оценки передатчиков: аль-Хаким

Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадис в своих «Сахихах».

Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как ат-Тирмизи, ат-Туси и аль-Хаким.

Аль-Хаким привёл упомянутый им хадис в «Аль-Мустадрак», и это подразумевает, что он считает его надёжным.

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от своего отца, и его хадис приведен в его «Сахихе», так же как и у аль-Хакима Абу ‘Абдуллаха».

И упомянул его аль-Бусти в «Джумлат ас-Сикат», и привёл его хадис в своем «Сахихе», как и хаким Абу Абдуллах.

И привёл Ибн Хиббан его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана аль-Исфраини, Абу ‘Али ат-Туси и аль-Хаким.

Привел хадис этого передатчика аль-Хаким в своем «Сахихе», назвав его куньей Абу Наср.

Когда аль-Хаким упомянул его хадис, он сказал: «Мухадрам, был благочестивым и достойным».

Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким.

Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в «Джумлат ас-Сикат» (Своде надёжных) и привёл его хадис в своем «Сахихе», как и хаким Абу ‘Абдаллах

И сказал аль-Хаким: «Его хадис имеет достоверный иснад». И в нем есть то, что Са‘ляба слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

И привел аль-Хаким его хадис в своем «Сахихе»

Абу ‘Авана привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Ибн Хиббан и аль-Хаким.

Абу ‘Авана аль-Исфераини вывел его хадис в «Сахихе», а также аль-Хаким.

Когда аль-Хаким привёл хадис со стороны Абу Исхака от Абу ‘Убайды от его отца с упоминанием Юсуфа, мир ему, он назвал этот иснад достоверным. То же самое касается и его хадиса о мольбе (ду‘а). Ибн Хиббан также привёл его в своём «Сахихе».

Ибн Хиббан, упомянув его в «Ас-Сикат» (откуда, как указал аль-Миззи, он заимствовал), сказал: «Умер в Египте в восемьдесят третьем году». И привёл его хадис в «Сахихе», равно как и аль-Хаким Абу ‘Абдаллах

И когда аль-Хаким привел его хадис в «Аль-Мустадрак», он сказал: «Он — великий таби‘ин».

Сказал Абу ‘Абдаллах ибн аль-Баййи‘, приводя его хадис в «аль-Мустадрак»: «Он надёжный»

А когда Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в «Джумля ат-сиқат» («Своде надёжных»), он сказал: «Это тот, о ком Шу‘ба говорит: Ибн аль-Мунзир, или Ибн аль-Канд, или аль-Мандали, — Шу‘ба не запомнил его имени». И он привёл его хадис в своем «Сахихе», а также хаким Абу ‘Абдуллах.

Я слышал, как Абуль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб говорил: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури говорил: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Амр ибн Шу‘айб — надёжный (сика)»». Аль-Хаким сказал: «Они говорили об этом (о слабости) из-за прерванности (игдисаль), ведь это ‘Амр ибн Шу‘айб ибн Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Амр, а Шу‘айб не слышал от своего деда ‘Абдаллаха ибн ‘Амра». Я слышал, как устаз Абуль-Валид говорил: «Я слышал, как аль-Хасан ибн Суфьян говорил: «Я слышал, как Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали говорил: «Если передатчик от ‘Амра ибн Шу‘айба надёжен, то это подобно (передаче) Айюба от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими Аллах»»».

Ибн Хиббан привел его хадис в своем «Сахихе», так же как и аль-Хаким ан-Найсабури.

Абу ‘Авана привёл его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан и аль-Хаким.

И когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахих», он сказал: «Достоверно по условиям обоих шейхов (аль-Бухари и Муслима), за исключением того, что они ничего не привели от Вабисы из-за порочности пути к нему».

Привёл хадис Ибн Хиббана в своем «Сахихе», а также аль-Хаким

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Ансары обучали его фикху», и привел его хадис в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана аль-Исфараини, ат-Туси, Мухаммад ибн ‘Иса, ад-Дарими, Ибн аль-Джаруд и аль-Хаким Абу ‘Абдаллах.

Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах ибн аль-Харис ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб передавал от аз-Зухри о молитве ад-духа, и его хадис приведён в «ас-Сахихе», он и его учитель — имам общины, и аль-Хаким от Юнуса от Ибн Шихаба».

Когда аль-Хаким привёл его хадис в своём «Сахихе», он сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и слышал от него».

И привёл Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также аль-Хаким.

Упомянул его аль-Бусти в «Джумля ас-Сикат» и назвал его отца ‘Абдаллахом, и привёл его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах

И привёл Ибн Хиббан его хадис в «Сахих», а также аль-Хаким.

Привёл его хадис в своём «Сахихе», а также его наставник аль-Хаким, ад-Дарими и ат-Туси.

Извлёк хадис Ибн Хузайма в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан и аль-Хаким.

Абу ‘Авана привёл его хадис в своём «Сахихе», а также Ибн Хиббан, ат-Туси, аль-Хаким и Абу Мухаммад ад-Дарими.

Привёл хадис этого передатчика Ибн Хузайма в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, Ибн Хиббан, аль-Хаким и ат-Туси.

Привёл Ибн Хиббан его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах.

И привел аль-Хаким его хадис в «ас-Сахих».

Абу Авана привел его хадисы в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, ат-Туси и аль-Хаким.

Привел Абу ‘Увана аль-Исфераини его хадис в своем «Сахихе», а также ат-Туси, Ибн Хиббан и аль-Хаким

И привёл Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким.

Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «ас-Сахихе», так же как и аль-Хаким.

Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадис в своих «Сахихах».

Когда Ибн Хузайма привел его хадис в своем «Сахихе», он сказал: «Я не знаю, слышал ли он от аз-Зубайра или нет?» Также его привел аль-Хаким ан-Найсабури.

Когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Мустадраке», он сказал: «Таби‘ин, на которого опираются (мухтаджа бихи)».

И привёл аль-Хаким его хадис в своём «Сахихе».

Имам имамов привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Ибн Хиббан, Абу ‘Авана и аль-Хаким.

И аль-Бусти привёл его хадис, как и аль-Хаким в «аль-Мустадрак», и в «аль-Мадхаль», и Абу ‘Авана в своем «Сахихе», когда привёл его хадис

И когда привёл его хадисы Абу ‘Увана в своём «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури...

В «Книге ас-Сайрафини»: «Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким Абу ‘Абдаллах».