Оценки передатчиков: аль-Хаким
الحاكم
- Абдуллах ибн Буср ас-Суксакиум. 150
И привёл хадис от него аль-Хаким в своем «Мустадраке»
وخرج الحاكم حديثه في مستدركه - Абдуль-Малик ибн Науфаль ибн Мусахик аль-‘Амириум. 150
И аль-Хаким Абу ‘Абдуллах, когда приводил его хадис в «Аль-Мустадрак».
والحاكم أبو عبد الله لما خرج حديثه في " المستدرك " . - Абдуль-Вахид ибн Айман аль-Махзумиум. 150
И привёл Абу ‘Авана его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم . - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150
Сказал аль-Хаким в «аль-Мустадрак»: «Он был из числа надёжных (сикат)».
وقال الحاكم في " المستدرك " : كان من الثقات - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150
Когда аль-Хаким приводил его хадис в своём «Мустадраке», он сказал: «Он был из числа надёжных (сикат)».
ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه قال : كان من الثقات . - Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафиум. 150
И сказал аль-Хаким: «Он передал от Мухариба вымышленные хадисы»
وقال الحاكم : روى عن محارب أحاديث موضوعة - Убайда ибн Му‘таб ад-Даббиум. 150
И аль-Хаким в «ас-Сикъат»
والحاكم في " الثقات " - Усман ибн Умайр аль-Баджалиум. 150
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " - ‘Асаль ибн Суфьян аль-Ярбу‘иум. 150
Когда аль-Хаким привёл его (хадис), он сказал: «Это не является невероятным, а от ‘Асаля исходит иллюзия (вахм)».
ولما خرجه الحاكم قال : ليس بمستبعد ومن عسل الوهم . - Аля ибн аль-Мусайябум. 150
Аль-Хаким сказал: «У него есть ошибки (аухам) в иснадах и текстах».
وقال الحاكم : له أوهام في الإسناد والمتن . - Али ибн ‘Урва аль-Курашиум. 150
Ас-Сарифини утверждал, что аль-Хаким привёл его хадис в «Мустадраке».
وزعم الصريفيني أن الحاكم خرج حديثه في " المستدرك " - ‘Умар ибн Хамза ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 150
И извлек аль-Хаким его хадис в «Аль-Мустадрак» и сказал: «Все его хадисы прямые (мустакым)».
وأخرج الحاكم حديثه في المستدرك ، وقال : أحاديثه كلها مستقيمة . - ‘Умар ибн Хамза ибн Абдуллах ибн ‘Умар ибн аль-Хаттабум. 150
И подтвердил достоверность иснада его хадиса аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» и сказал: «Все его хадисы прямые (мустакым)».
وصحح الحاكم إسناد حديثه في " المستدرك " وقال : أحاديثه كلها مستقيمة . - аль-Фадль ибн Язид ас-Сумалиум. 150
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Надёжный (сика), его хадисы собираются. Он прибыл в Аль-Джазиру, и там находятся его хадисы, он не довёл до конца иснады десяти [хадисов]»
وقال الحاكم أبو عبد الله : ثقة يجمع حديثه ، وقع إلى الجزيرة ، وبها حديثه لم يسند تمام العشرة - аль-Фадль ибн Язид ас-Сумалиум. 150
И сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика), его хадисы собираются, он прибыл в Аль-Джазиру, и там находятся его хадисы, не довёл до конца иснады десяти»
وقال الحاكم : ثقة يجمع حديثه ، وقع إلى الجزيرة وبها حديثه ، لم يسند تمام العشرة - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал аль-Хаким: «Он падший, нет разногласий среди знатоков передачи хадисов в этом».
وقال الحاكم : هو ساقط لا خلاف بين أهل النقل فيه - Мухаммад ибн Язид ибн Абу Зияд аль-Филистиниум. 150
«Когда аль-Хаким привел хадис о «протирании» (масих), он сказал: «Он достоверный», но не привел его. Это египетский иснад, и никто из его передатчиков не был обвинен в критике (джарх)».
ولما خرج الحاكم حديث " المسح " قال : إنه صحيح ولم يخرجها ، وهو إسناد مصري ، ولم ينسب واحد من رواته إلى جرح - Марван ибн Джунах ад-Димашкиум. 150
Сказал Ибн Хиббан: «Надёжный (сика), и привел его хадис в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким»
قال ابن حبان : ثقة ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم . - Мишма‘иль ибн Ияс аль-Музаниум. 150
Когда аль-Хаким приводил его хадис в «ас-Сахих», он сказал: «У Мушми‘аля ибн Ийаса мало хадисов».
ولما خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » قال : ومشمعل بن إياس قليل الحديث - Мути‘ ибн аль-Микдам ас-Са‘аниум. 150
Мас‘уд ас-Сиджизи сказал: «Я спросил аль-Хакима о Мут‘име ибн аль-Микдаме ас-Сан‘ани, и он сказал: «Он шейх из жителей Йемена, я записывал от него в Шаме, там же он и умер, его хадисы редки».
وقال مسعود السجزي : سألت الحاكم عن المطعم بن المقدام الصنعاني ، فقال : هو شيخ من أهل اليمن ، كتبت عنه بالشام ، وبها مات ، وهو عزيز الحديث - Хиляль ибн Маймун аль-Джуханиум. 150
Привёл Ибн Хиббан его хадис в своём «Сахихе», равно как и аль-Хаким.
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم - Вабр ибн Абу Далиляум. 150
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури.
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري - Йахья ибн Абу Амр ас-Сайбаниум. 150
Извлёк хадис Абу ‘Абдуллах аль-Хаким в «Аль-Мустадрак» и сказал: «Один из надёжных, хадисы которого собирают». А аль-Миззи упомянул эти слова со слов Абу ‘Али аль-Хафиза ан-Найсабури, над чем следует подумать.
خرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في المستدرك وقال : أحد الثقات يجمع حديثه ؛ والمزي ذكر هذا الكلام عن أبي علي الحافظ النيسابوري ، فينظر - Яхья ибн Сабих аль-Хорасаниум. 150
И сказал хафиз Абу ‘Абдуллах ан-Найсабури аль-Хаким: «Он первый чтец (мукри‘), от которого переняли чтения в Нишапуре, и передавали нам, что он переселился в Мекку в конце своей жизни и скончался там, и он надёжный»
وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري الحافظ : هو أول مقرئ أخذ على المسلمين القراءات بنيسابور ، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها ، وهو ثقة - Яхья ибн Сабих аль-Хорасаниум. 150
И сказал аль-Хаким в своей истории: «Он первый чтец (мукри‘), от которого люди переняли чтения в Нишапуре, и передавали нам, что он переселился в Мекку в конце своей жизни и скончался там, и он надёжный»
وقال الحاكم في تاريخه : هو أول مقرئ أخذ على الناس القراءات بنيسابور ، وقد حدثونا أنه انتقل إلى مكة في آخر عمره وتوفي بها ، وهو ثقة - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Он передавал от своего отца со слов Абу Хурайры версию (нусха), большая часть которой — отвергаемые хадисы (манакир)». И сказал в другом месте: «Он выдумывает хадисы».
وقال الحاكم أبو عبد الله : روى عن أبيه عن أبي هريرة نسخة أكثرها مناكير . وقال في موضع آخر : يضع الحديث - Яхья ибн ‘Убейдаллах ибн Абдуллах ибн Мухабиб ат-Теймиум. 150
И сказал аль-Хаким в «Су‘илят Мас‘уд»: «Выдумывает хадисы», а в другом месте: «Совершенно павший (сакыт би-марратаh)».
وقال الحاكم في سؤلات مسعود : يضع الحديث ، وفي موضع آخر : ساقط بمرة - Абу Халид ад-Даланиум. 150
И сказал аль-Хаким: «Ранние имамы засвидетельствовали его правдивость и точность (иткан)».
وقال الحاكم : إن الأئمة المتقدمين شهدوا له بالصدق والإتقان - Салих ибн Хайян аль-Курашиум. 150
И привел аль-Хаким его хадис в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . - Са‘ид ибн Касир ибн ‘Убайд аль-Мулаиум. 150
И привёл аль-Хаким его хадис в «Аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» - Зияд ибн Абу Зияд аль-Джассасум. 150
И аль-Хаким привёл его хадис в своем «Аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» . - Идрис ибн Синан аль-Яманиум. 150
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » . - Аль-Хакам ибн Абдуррахман ибн Абу Ну‘ам аль-Баджалиум. 150
Привел хадис этого передатчика Абу Хатим ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах
وخرج أبو حاتم بن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله - Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Бакка’иум. 150
Привёл его хадис Абу ‘Авана в своем «Сахихе», а также аль-Хаким
خرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذلك الحاكم - аль-Вази ибн Нафи аль-Укайлиум. 150
Аль-Хаким и другие сказали: «Передавал вымышленные хадисы».
وقال الحاكم وغيره: روى أحاديث موضوعة - Зияд ибн Абу Хассан ан-Набатиум. 150
Сказал аль-Хаким: «Передал от Анаса и других вымышленные хадисы, Шу‘ба был крайне суров к нему и обвинил его во лжи».
قال الحاكم : روى عن أنس وغيره أحاديث موضوعة ، كان شعبة شديد الحمل عليه ، وكذبه - Ибрахим ибн Язид аль-Хузиум. 151
Ибо сказал Абу ‘Абдаллах: «Ибрахим ибн Язид аль-Хузи уединился с ним [передачей] от Ибн Аби Мулейки». (Шейх сказал) — да помилует его Аллах: «И Ибрахим аль-Хузи не используется как довод, к тому же он трактуется в духе соблюдения приличий в том, что прошло».
. فقد قال أبو عبد الله : تفرد به إبراهيم بن يزيد الخوزي ، عن ابن أبي مليكة . (قال الشيخ ) - رحمه الله : وإبراهيم الخوزي لا يحتج به ، ثم هو محمول على التنزيه بما مضى - Дауд ибн Язид аз-За‘афириум. 151
И привел аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» - Али ибн Салих аз-Зинджиум. 151
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في مستدركه - Муса ибн Мухаммад ибн Ибрахим ат-Таймиум. 151
И привёл аль-Хаким его хадис в своем «ас-Сахих».
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه - Тальха ибн Амр аль-Хадрамиум. 152
Абу ‘Абдаллах привел его хадис в своем «Мустадраке».
وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه " - Аббад ибн Мансур ан-Наджиум. 152
Ибн Хузайма привел его хадис в своем «Сахихе», а аль-Хаким сказал: «О нем не говорили с доводами (худжа)».
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، والحاكم وقال : لم يتكلم فيه بحجة - Аль-Мугыра ибн Зияд аль-Биджалиум. 152
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах: «Мугира ибн Зияд, которого называют Абу Хашим аль-Макфуф — автор отвергаемых (мункар) хадисов, они не разногласили в том, что его следует оставить. Говорят, что он передал от ‘Убады бин Нусай вымышленный хадис, и говорят, что он передал от ‘Ата и Абу аз-Зубайра совокупность мункар-хадисов». Сказал аль-Миззи: «В этом высказывании есть предмет для размышления, ибо мы не знаем никого, кто сказал бы, что он матрук (оставленный). Возможно, аль-Хаким перепутал его с Асрамом бин Хаушабом, ибо у того тоже кунья Абу Хашим, и он из числа матрук-передатчиков».
وقال الحاكم أبو عبد الله : المغيرة بن زياد يقال له : أبو هشام المكفوف ، صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، يقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء ، وأبي الزبير بجملة من المناكير . قال المزي : في هذا القول نظر ؛ فإنا لا نعلم أحدا قال : إنه متروك ، ولعله اشتبه على الحاكم بأصرم بن حوشب ، فإنه يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من المتروكين - Аль-Мугыра ибн Зияд аль-Биджалиум. 152
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах ан-Найсабури: «Мугира ибн Зияд, которого называют Абу Хашим аль-Макфуф — автор отвергаемых хадисов, они не разногласили в том, что его следует оставить... И в этом высказывании есть предмет для размышления, так как группа ученых признала его надёжным, как было сказано ранее, и мы не знаем никого из них, кто говорил бы, что он матрук аль-хадис. Возможно, он перепутал его с кем-то другим...»
وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري : المغيرة بن زياد يقال له أبو هشام المكفوف صاحب مناكير ، لم يختلفوا في تركه ، ويقال : إنه حدث عن عبادة بن نسي بحديث موضوع ، ويقال : إنه حدث عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير بجملة من المناكير . وفي هذا القول نظر ، فإن جماعة من أهل العلم قد وثقوه كما تقدم ، ولا نعلم أحدا منهم قال : إنه متروك الحديث ، ولعله اشتبه عليه بغيره ، فإن أصرم بن حوشب يكنى أبا هشام أيضا ، وهو من الضعفاء المتروكين ، فلعله اشتبه عليه به ، والله أعلم . - Букайр ибн Мисмар аз-Зухриум. 153
Привел хадис этого передатчика аль-Хаким в «Мустадраке»
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" - Салих ибн Салих ибн Хай ас-Сауриум. 153
Привёл Абу ‘Авана его хадис в своём «Сахихе», а также ибн Хиббан и аль-Хаким Абу ‘Абдаллах
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والحاكم أبو عبد الله . - Абу Ханифа ан-Ну‘манум. 153
И упомянул его аль-Хаким среди тех, кто считался надёжным и заслуживающим доверия, а также Ибн Шахин
وذكره الحاكم فيمن وثق وعدل ، وكذلك ابن شاهين - Малик ибн аль-Хайр аз-Зубадиум. 153
И этого человека упомянул Ибн Хиббан в «Тарих ас-Сикат», значит, он является надёжным (сика) по его мнению, и так же аль-Хаким в «аль-Мустадрак» явно указал на то, что он надёжный (сика)
وهذا الرجل قد ذكره ابن حبان في " تاريخ الثقات " فهو ثقة عنده ، وكذا نص الحاكم في " مستدركه " على أنه ثقة - Раби‘а ибн ‘Усман аль-Худайриум. 154
Сказал Мас‘уд ас-Сиджизи со слов аль-Хакима: «Он был из надёжных (сикат) жителей Медины, чьи хадисы собирают».
وقال مسعود السجزي ، عن الحاكم : كان من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه - Раби‘а ибн ‘Усман аль-Худайриум. 154
Ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахих», а также Абу ‘Авана и аль-Хаким, и Мас‘уд передал от него: «Он из надёжных (сикат) жителей Медины, чьи хадисы собирают».
خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك : أبو عوانة ، والحاكم ، وحكى عنه مسعود : هو من ثقات أهل المدينة ممن يجمع حديثه .