Саляма ибн Вардан аль-Джандаи

Полное имя

Саляма ибн Варданسلمة بن وردان

Кунья

Абу Я‘лаأبو يعلى

Происхождение

аль-Лайси, мавля, аль-Джунда‘и, мавля, аль-Маданиالليثي مولاهم ، الجندعي مولاهم ، المدني

Родственные связи

Аль-Джанда‘и, их вольноотпущенник, брат ‘Абд ар-Рахмана бин Вардана аль-Кинани, вольноотпущенника племени Бану Лайсالجندعي مولاهم ، أخو عبد الرحمن بن وردان الكناني , مولى بني ليث

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ19
• سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ9
• سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ اللَّيْثِيُّ1
• سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ الْمَدَنِيُّ1

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали хадисы от Суфьяна со слов Саламы ибн Вардана».

  وقال أبو موسى محمد بن المثنى : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن سفيان عن سلمة بن وردان

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Сказал Абу Муса: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».

  قال أبو موسى : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от ‘Али ибн аль-Хусайна, от Мухаммада ибн аль-Мусанны, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди не передавали от Суфьяна со слов Саламы ибн Вардана».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى [ قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن سفيان ، عن سلمة بن وردان ]

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он ничто».

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Он ничто».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри, от ‘Абдаллы ад-Даураки, который сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Салама ибн Вардан — слабый в хадисах».

  ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال : قال يحيى بن معين سلمة بن وردان ضعيف الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Аллан, от Ибн Аби Марьяма, который сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Салама ибн Вардан — ничто».

  ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، قال يحيى بن معين : سلمة بن وردان ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказали нам Ибн Аби Бакр и Ибн Хаммад: «Рассказал нам аль-‘Аббас со слов Яхьи, который сказал: «Салама ибн Вардан — ничто».

  ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس ، عن يحيى قال سلمة بن وردان ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, от ‘Усмана ибн Са‘ида: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Как хадисы Саламы ибн Вардана?» Он ответил: «Он ничто».

  ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : سلمة بن وردان كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, от Му‘авии, со слов Яхьи: «Салама ибн Вардан аль-Джунда‘и — его хадисы не представляют ценности».

  ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية ، عن يحيى قال : سلمة بن وردان الجندعي حديثه ليس بذاك

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Салама ибн Вардан — мединский, он ничто».

  حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سلمة بن وردان مديني ليس بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Талиб: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о Саламе ибн Вардане, и он сказал: «Салама ибн Набит был надёжным (сика)». И он воздержался от оценки Саламы ибн Вардана, как будто он ему не понравился».

  وقال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة . وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Его хадисы отвергаемые (мункар), слабый в хадисах».

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдалла ибн Ахмад со слов своего отца: «Его хадисы отвергаемые, слабый в хадисах».

  وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : منكر الحديث ، ضعيف الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-Маймуни со слов имама Ахмада: «Я не знаю, что это за хадисы, у него есть отвергаемые (мункар) сообщения».

  قال الميموني عن الإمام أحمد : ما أدري أيش حديثه له أشياء مناكير

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге аль-Джаузакани со слов Ахмада: «Слабый», то же самое сказали аль-‘Иджли и ад-Даракутни.

  وفي كتاب الجوزقاني عنه : ضعيف، وكذا قاله العجلي والدارقطني

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал мне Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кумми, от ‘Абдаллы: «Я слышал, как мой отец говорил: «Салама ибн Вардан — его хадисы отвергаемые».

  حدثني أحمد بن الحسن القمي ، حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن وردان منكر الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, от ‘Абдаллы, со слов своего отца: «Салама ибн Вардан — его хадисы отвергаемые, он ничто».

  ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله ، عن أبيه قال : سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам Ибн Аби ‘Асыма, от Абу Талиба Ахмада ибн Хумайда: «Ахмада ибн Ханбаля спросили о Саламе ибн Вардане, и он сказал: «Салама ибн Набит был надёжным, и Ваки‘ гордился им, говоря: «Рассказал нам Салама ибн Набит», и он был надёжным». И он воздержался от оценки Саламы ибн Вардана, как будто он ему не понравился».

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سئل أحمد بن حنبل ، عن سلمة بن وردان ، فقال : كان سلمة بن نبيط ثقة ، وكان وكيع يفتخر به ويقول : ثنا سلمة بن نبيط وكان ثقة ، وأمسك عن سلمة بن وردان كأنه لم يعجبه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдалла ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: «Мой отец сказал: «Салама ибн Вардан — его хадисы отвергаемые, слабый в хадисах».

  أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : سلمة بن وردان منكر الحديث ، ضعيف الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ослабил его Ахмад.

  ضعفه أحمد

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Слабый».

  وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили, упомянув Саламу ибн Вардана: «Мы не знаем, чтобы он передал хоть один хадис от Анаса, в котором его кто-то поддержал, кроме одного хадиса: хадис Анаса от Му‘аза «Кто умрёт, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи», ибо в этом его поддержали другие».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ : من مات لا يشرك بالله شيئا ، فإن هذا قد شاركه فيه غيره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Я слышал, как мой отец, когда его спросили о Саламе ибн Вардане, сказал: «Он не силён. Я изучил его хадисы и нашёл, что большинство из них отвергаемые, его хадисы от Анаса не совпадают с хадисами надёжных передатчиков, кроме одного хадиса. Его хадисы записываются». Он также сказал: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а, упомянув Саламу ибн Вардана, сказали: «Мы не знаем, чтобы он передал хоть один хадис от Анаса, в котором его кто-то поддержал, кроме одного хадиса: хадис Анаса от Му‘аза «Кто умрёт, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи», ибо в этом его поддержали другие».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي - وسئل عن سلمة بن وردان - فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه . وقال أيضا : سمعت أبي وأبا زرعة - وذكرا سلمة بن وردان - فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه غيره إلا في حديث واحد حديث أنس عن معاذ " من مات لا يشرك بالله شيئا " فإن هذا قد شاركه فيه غيره

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Он не силён, я изучил его хадисы и нашёл, что большинство из них отвергаемые, его хадисы от Анаса не совпадают с хадисами надёжных передатчиков, кроме одного хадиса. Его хадисы записываются».

  وقال ابن أبي حاتم [عن أبيه ] : ليس بقوي ، وتدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец, когда его спросили о Саламе ибн Вардане, сказал: «Он не силён, я изучил его хадисы и нашёл, что большинство из них отвергаемые, его хадисы от Анаса не совпадают с хадисами надёжных передатчиков, кроме одного хадиса. Его хадисы записываются».

  حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول وسئل عن سلمة بن وردان فقال : ليس بقوي ، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة ، لا يوافق حديثه ، عن أنس حديث الثقات إلا في حديث واحد ، يكتب حديثه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый». И сказал ан-Насаи в другом месте: «Он не надёжный».

  وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый». И сказал ан-Насаи в другом месте: «Он не надёжный».

  وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он передавал от Анаса вещи, которые не похожи на его хадисы, а от других надёжных передатчиков — то, что не похоже на хадисы твёрдых передатчиков, как будто старость сломила его, и он приводил вещи по догадке, пока не вышел за пределы возможности использования его в качестве довода».

  قال ابن حبان : كان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه ، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات ، كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он умер в 156 году, и он передавал от Анаса вещи, которые не похожи на его хадисы, а от других надёжных передатчиков — то, что не похоже на хадисы твёрдых передатчиков, как будто старость сломила его, и он приводил вещи по догадке, пока не вышел за пределы возможности использования его в качестве довода». Он сказал: «Он брат ‘Абд ар-Рахмана ибн Вардана. ‘Абд ар-Рахман жил в Мекке, а Салама — в Медине». То же самое сказал аль-Хаким ан-Найсабури, и это текст, которым опровергается мнение аль-Миззи, который утверждал, что они не являются братьями, аргументируя это тем, что один из них мединский, а другой — мекканский. Однако нет ничего невозможного в том, что братья живут каждый там, где ему нравится, как на это указали Ибн Хиббан и другие».

  وقال ابن حبان : مات في سنة ست وخمسين ومائة وكان يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديثه، وعن غيره من الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات كأنه كان قد حطمه السن ، فكان يأتي بالشيء على التوهم حتى خرج عن حد الاحتجاج به، قال: وهو أخو عبد الرحمن بن وردان . عبد الرحمن سكن مكة، وسلمة المدينة . وكذا قال الحاكم النيسابوري، وهو نص يرد به قول المزي الذي حكاه أنهما ليسا بأخوين احتجاجا بأن هذا مدني والآخر مكي ولا يبعد أن الأخوين يسكن كل واحد منهما حيث يطيب له من البلدان على ما نص عليه ابن حبان وغيره

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «В текстах некоторых его передач есть отвергаемые вещи, в которых он противоречит остальным людям».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة يخالف سائر الناس

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «В текстах некоторых его передач есть отвергаемые вещи, в которых он противоречил остальным людям».

  وقال ابن عدي : وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة خالف سائر الناس

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Шейх сказал: «У Саламы ибн Вардана есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, их немного, и в текстах некоторых его передач есть отвергаемые вещи, и он противоречит остальным людям».

  قال الشيخ : ولسلمة بن وردان غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وفي متون بعض ما يرويه أشياء منكرة ، ويخالف سائر الناس

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким: «Его хадисы от Анаса — большинство из них отвергаемые».

  وقال الحاكم : حديثه عن أنس مناكير أكثرها

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

  Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдалла: «Он передавал от Анаса отвергаемые хадисы, большинство из них».

  وقال الحاكم أبو عبد الله : حدث عن أنس مناكير أكثرها .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Сказали аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Слабый».

  وقال العجلي ، والدارقطني : ضعيف

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый». И сказал ан-Насаи в другом месте: «Он не надёжный».

  وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а говорили, упомянув Саламу ибн Вардана: «Мы не знаем, чтобы он передал хоть один хадис от Анаса, в котором его кто-то поддержал, кроме одного хадиса: хадис Анаса от Му‘аза «Кто умрёт, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи», ибо в этом его поддержали другие».

  حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وأبا زرعة يقولان - وذكرا سلمة بن وردان فقالا : لا نعلم أنه حدث حديثا عن أنس شاركه فيه إلا حديثا واحدا ؛ حديث أنس عن معاذ : من مات لا يشرك بالله شيئا ، فإن هذا قد شاركه فيه غيره

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он видел нескольких сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), у него было немного хадисов, и в них он был твёрдым (сабт), однако его хадисы не принимаются в качестве довода, и некоторые считают его слабым».

  وقال محمد بن سعد : قد رأى عدة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Он видел нескольких сподвижников, у него было немного хадисов, и в них он был твёрдым, однако его хадисы не принимаются в качестве довода, и некоторые считают его слабым».

  وقال ابن سعد : قد رأى عدة من الصحابة ، وكانت عنده أحاديث يسيرة ، وكان ثبتا فيها ، ولا يحتج بحديثه ، وبعضهم يستضعفه

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Сказал аль-Джаузджани: «Я видел, как они считали его хадисы слабыми».

  وقال الجوزجاني : رأيتهم يوهنون حديثه

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  Я скажу: Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он у меня надёжный (сика), хороший в хадисах».

  قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : وقال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث

• Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

  Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он у меня надёжный, хороший в хадисах, хорошего положения».

  ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال

• Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.

  В книге Ибн аль-Джаруда: «Он ничто».

  وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء،

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  Упомянули его ас-Саджи, аль-Балхи и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых передатчиков».

  وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Упомянули его ас-Саджи, аль-Балхи и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых передатчиков».

  وذكره الساجي والبلخي وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Он видел Джабира ибн ‘Абдаллу, Саламу ибн аль-Аква‘а, ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Ашайама аль-Ансари, и он является сподвижником.

  رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن الأشيم الأنصاري ، وله صحبة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он видел Саламу ибн аль-Аква‘а.

  رأى سلمة بن الأكوع

• Абдуррахим аль-‘Иракипоздний составитель725 — 806 г.х.

  Сказал мой отец: «Он не слышал от ‘Али, и не от Абу Хурайры также; ибо он слышал только от поздних сподвижников, таких как Анас, как упомянуто в его биографии, а упомянули ему лишь то, что он видел Джабира ибн ‘Абдаллу».

  قال والدي : ولم يسمع من علي ولا من أبي هريرة أيضا ؛ فإنه إنما سمع من متأخري الصحابة كأنس ، كما ذكر في ترجمته ، وإنما ذكروا له رؤية جابر بن عبد الله

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он видел Джабира ибн ‘Абдаллу, Саламу ибн аль-Аква‘а, ‘Абд ар-Рахмана ибн Ашайама.

  رأى جابر بن عبد الله ، وسلمة بن الأكوع ، وعبد الرحمن بن أشيم

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Слабый.

  ضعيف

• Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.

  Сказал Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передавал много отвергаемых хадисов».

  وقال أبو سعيد النقاش : أكثر فروى مناكير

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба8 хадисов
• Муснад Ахмад5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela