Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Тамими

Хадисы передатчика

Найдено: 772

Хадис 16389Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о зрячем, поразившем глаз косого/одноглазого, и косом/одноглазом, поразившем глаз зрячего
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ :
كَانَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نَجْرَانَ : فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَا هُنَالِكَ عَشْرٌ عَشْرٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الر
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин Ахмад бин аль-Харис аль-Факих, передал нам Али бин ‘Умар аль-Хафиз, (сказал): передал нам Мухаммад бин аль-Касим бин Закария, (сказал): передал нам Абу Курейб, (сказал): передал нам Хатим бин Исмаил, от Мухаммада бин ‘Умара, от Абу Бакра бин Мухаммада би
Хадис 16456Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о тех, кто говорил, что родственники по мужской линии (акиля) не выплачивают выкуп за убийство по умыслу, за раба, за примирение [сторон] и за признание вины
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ حُسَيْنٍ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْعَمْدُ وَالْعَبْدُ وَالصُّلْحُ وَالِاعْتِرَافُ لَا يَعْقِلُ الْعَاقِلَةُ
Сообщили нам Абу Абдуррахман ас-Сулами и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сказавшие: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Убейд аль-Касим бин Исмаил, передал нам Сальм бин Джунада, передал нам Ваки‘, от Абдуль-Малика бин Хусейна Абу Малика ан-Наха‘и, от Абдуллаха бин Абу ас-Сафара, о
Хадис 16473Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто входит в число родственников по отцовской линии (акиля), выплачивающих вирру (дийу)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :
قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Харис, передал нам Шейбан, передал нам Мухаммад ибн Рашид, передал нам Сулейман ибн Муса, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Пос
Хадис 16474Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто входит в число родственников по отцовской линии (акиля), выплачивающих вирру (дийу)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : وَاسْمُ هَذَا الرَّجُلِ عَمْرُو بْنُ بَرْقٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْمَرْأَةُ تَعْقِلُهَا عَصَبَتُهَا وَلَا يَرِثُونَ إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا
Сообщил нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Асбахани, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам аль-Аббас ибн Язид, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Маамар, от человека, слышавшего Икриму, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословил его Аллах и приветс
Хадис 16477Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто внесен в диван и кто не внесен в него из членов ас-акили (родственников, выплачивающих диью): они равны
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا الْبُخَارِيُّ ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ابْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ [١]، عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولُهُ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Исхак ибн Ахмад, передал нам аль-Бухари, а также сообщил нам Ибн Хайян, передал нам Мухаммад ибн аль-Аббас, передал нам Амр ибн Али, оба они сказали: передал нам Абу Асым, от Ибн Джурейджа, от Ибн аз-Зубайр
Хадис 16481Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно рассудительности бедняка
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ هَيَّاجٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْمِنْهَالُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ تَمَّامٍ وَهُوَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّقَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِامْرَأَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لَهَا بَنِينَ هُمْ سَادَةُ الْحَيِّ هُمْ أَحَقُّ أَنْ يَعْقِلُوا عَنْ أُمِّهِمْ . قَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَ
Сообщил нам Абу Бакр аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад ибн Хайян, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Амр ибн Абд аль-Халик, передал нам Мухаммад ибн Умар ибн Хайядж, передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам аль-Миндаль ибн Халифа, от Саламы ибн Таммама, а он — Абу Абдаллах аш-Шакари,
Хадис 16500Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о том, что колодец не подлежит компенсации и рудник не подлежит компенсации
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
إِنَّ أَعْمَى كَانَ يُنْشِدُ فِي الْمَوْسِمِ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَهُوَ يَقُولُ : أَيُّهَا النَّاسُ لَقِيتُ مُنْكَرًا هَلْ يَعْقِلُ الْأَعْمَى الصَّحِيحَ الْمُبْصِرَا خَرَّا مَعًا كِلَاهُمَا تَكَسَّرَا وَذَلِكَ أَنَّ أَعْمَى كَانَ يَقُودُهُ بَصِيرٌ فَوَقَعَا
(Сообщил нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр бн аль-Харис, которые сказали: Сообщил нам ‘Али бн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Убейд аль-Касим бн Исма‘ил аль-Махамили, передал нам Зайд бн Исма‘ил ас-Саиг, передал нам Зайд бн аль-Хубаб, передал нам Муса бн ‘Уляй бн Рабах аль-Лахми, которы
Хадис 16515Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил относительно выкупа за зародыш (гурра): «Это раб, или рабыня, или конь, или мул, или столько-то овец», однако это не является зафиксированным достоверным преданием
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اسْتَشَارَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالدِّيَةِ فِي الْمَرْأَةِ وَفِي الْجَنِينِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أَوْ فَرَسٍ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Исмаил аль-Фариси, передал нам Исхак бин Ибрахим бин Аббад, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Магмар, от Ибн Тавуса, от его отца, о том, что Умар, да будет доволен им Аллах, советовался —
Хадис 16547Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об основах клятвы касательно обвинения в убийстве (касама) и о порядке ее принесения при наличии улик и клятв истца
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنِي ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى ، عَنْ عُمَرَ بْنِ صُبْحٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :
لَمَّا حَجَّ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حَجَّتَهُ الْأَخِيرَةَ الَّتِي لَمْ يَحُجَّ غَيْرَهَا ، غُودِرَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتِيلًا بِبَنِي وَادِعَةَ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عُمَرُ - وَذَلِكَ بَعْدَ مَا قَضَى النُّسُكَ - وَقَالَ لَهُمْ : هَلْ عَلِمْتُمْ لِهَذَا الْقَتِيلِ قَاتِلًا مِنْكُمْ
А что касается хадиса, который (сообщил мне) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами и Абу Бакр биН аль-Харис аль-Факих, сказавшие: сообщил нам ‘Али биН ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад биН аль-Касим биН Закария, передал нам Хишам биН Юнус, передал нам Мухаммад биН Йа‘ля, от ‘Умара биН Субха, от Мукатиля
Хадис 16587Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наследовании выкупа за непреднамеренное убийство (дийя)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أَنْبَأَ أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ قَالَ :
قَرَأْتُ فِي كِتَابِ مُعَاوِيَةَ ابْنِ عَمِّ أَبِي قِلَابَةَ : أَنَّهُ مِنْ كُتُبِ أَبِي قِلَابَةَ ، فَوَجَدْتُ فِيهِ : هَذَا مَا اسْتَذْكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ مِنْ قَضَاءٍ قَضَاهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ الدِّيَةَ بَيْنَ الْوَرَثَةِ
(Сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис, сообщил нам Абу Мухаммад бн Хайян, сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Халифа бн Хайят, передал нам Язид бн Зурей’, передал нам Хаджадж ас-Савваф, который сказал: Я прочел в книге Муавии, двоюродного брата отца Абу Килябы, среди записей Абу Килябы, и нашел там след
Хадис 16597Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об объявлении колдуна неверующим (такфир) и его казни, если то, с помощью чего он колдует, является откровенными словами неверия
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ جُنْدُبٍ الْبَجَلِيِّ :
أَنَّهُ قَتَلَ سَاحِرًا كَانَ عِنْدَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ ، ثُمَّ قَالَ : ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ﴾
(И сообщил нам) Абу Бакр бн аль-Харис аль-Асбахани, сообщил нам Али бн Умар аль-Хафиз, передал нам кады аль-Махамили, передал нам Зияд бн Айюб, передал нам Хушайм, сообщил нам Халид, от Абу Османа ан-Нахди, от Джундуба аль-Баджали, что он убил колдуна, который находился у аль-Валида бн Укбы, а затем
Хадис 16602Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, чье колдовство не является неверием (куфр) и кто никого им не убил — тот не подлежит смертной казни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، قَالَا : أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَمْرَةَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَهُوَ أَبُو الرِّجَالِ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَصَابَهَا مَرَضٌ ، وَإِنَّ بَعْضَ بَنِي أَخِيهَا ذَكَرُوا شَكْوَاهَا لِرَجُلٍ مِنَ الزُّطِّ يَتَطَبَّبُ ، وَإِنَّهُ قَالَ لَهُمْ : إِنَّكُمْ لَتَذْكُرُونَ امْرَأَةً مَسْحُورَةً ، سَحَرَتْهَا جَارِيَةٌ لَهَا فِي حِجْرِ الْجَارِيَةِ الْآنَ صَبِيٌّ قَدْ بَالَ فِي حَجْرِهَا ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِعَائِش
Сообщили нам Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сказав: передал нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад бин Саид, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, который сказал: я слышал, как Яхья бин Саид говорил: сообщил мне Ибн Ам
Хадис 16867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о хариджитах, которые отделяются от общины людей, убивают своего правителя, назначенного справедливым имамом, прежде чем установить собственного имама, и начинают исповедовать и провозглашать решение, противоречащее его решению — в таком случае с них взыскивается кисас
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ :
أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - نَهَى أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَبَسَّطُوا عَلَى الْخَوَارِجِ حَتَّى يُحْدِثُوا حَدَثًا ، فَمَرُّوا بِعَبْدِ اللهِ بْنِ خَبَّابٍ فَأَخَذُوهُ ، فَانْطَلَقُوا بِهِ فَمَرُّوا عَلَى تَمْرَةٍ سَاقِطَةٍ مِنْ نَخْلَةٍ فَأَخَذَهَا بَعْضُهُمْ فَأَلْقَاهَا فِي فَمِهِ ، فَقَالَ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал Ибн Мубашшир, передал Мухаммад бин ‘Абада, передал Язид бин Харун, сообщил сулейман ат-Тайми от Абу Мидльджа о том, что ‘Али (да будет доволен им Аллах) запретил своим сподвижникам
Хадис 16967Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَطْحَا ، ثَنَا نَجِيحُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ :
أَنَّ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا : أُمُّ مَرْوَانَ ارْتَدَّتْ عَنِ الْإِسْلَامِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ فَإِنْ رَجَعَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Батха, передал нам Наджих ибн Ибрахим аз-Зухри, передал нам Ма‘мар ибн Баккар ас-Са‘ди, передал нам Ибрахим ибн Са‘д от аз-Зухри, от Мухаммада ибн аль-Му
Хадис 16968Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
فِي الْمَرْأَةِ تَكْفُرُ بَعْدَ إِسْلَامِهَا قَالَ : تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
(Сообщил нам его) Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил ‘Али ибн ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Фариси, передал нам Исхак ибн Ибрахим, сообщил ‘Абдурраззак от Ма‘мара, от аз-Зухри относительно женщины, которая впала в неверие после своего принятия ислама, сказавшего: «От н
Хадис 16969Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( وَعَنْ مَعْمَرٍ ) عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ
فِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ قَالَ : تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ وَإِلَّا قُتِلَتْ
(И от Ма‘мара) от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима относительно женщины, которая совершает вероотступничество, сказавшего: «От нее требуется покаяние: если она покается, то [ее оставляют], а иначе она убивается».
Хадис 16986Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал относительно вероотступника, что к нему применяется требование покаяния на его месте: если он покается, то хорошо, а иначе его убивают
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ :
شَهِدْتُ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَأُتِيَ بِأَخِي بَنِي عِجْلٍ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ قَبِيصَةَ تَنَصَّرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : مَا حُدِّثْتُ عَنْكَ ؟ قَالَ : مَا حُدِّثْتَ عَنِّي ؟ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْكَ أَنَّكَ تَنَصَّرْتَ . قَالَ : أَنَا عَلَ
Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал Али бин Умар аль-Хафиз, передал Мухаммад бин Ахмад бин Салих, передал Ахмад бин Будейл, передал Юсуф бин Якуб аль-Хадрами, передал Абд аль-Малик бин Умайр, который сказал: Я был свидетелем у Али (да будет доволен им Аллах), когда к нему привели б
Хадис 17036Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что служит доказательством условий для состояния в браке (ихсан)
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ أَبُو حَامِدٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ ، ثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ ، وَأَقَامَهُ عَلَى الَّذِي أَصَابَهَا
Сообщил нам Али ибн Бишран, сообщил Исмаил ибн Мухаммад ас-Саффар, передал нам Саддан ибн Наср, передал нам Мамьяр ибн Сулейман (и по другому пути): сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, сообщил Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад ибн Харун Абу Хамид, передал нам Умар ибн Исмаил ибн
Хадис 17040Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)
قَالَ عَلِيٌّ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ خُشَيْشٍ ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
Али сказал: передал нам Абдуллах ибн Хушейн, передал нам Салм ибн Джунада, передал нам Ваки, от Суфьяна, от Мусы ибн Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, который сказал: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном».
Хадис 17096Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что установленное наказание (хадд) не приводится в исполнение, пока он не признается четыре раза
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ - وَهُوَ أَبُو الشَّيْخِ ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ مَاعِزًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعًا ، فَلَمَّا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ قَالَ : " زَنَيْتَ ؟ " . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : " وَتَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ " . قَالَ : نَعَمْ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад бин аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Абу Мухаммад Абдуллах бин Мухаммад бин Джафар — известный как Абу аш-Шейх, передал нам Абу Я‘ла, передал нам Амр бин Абу ‘Асым, передал нам мой отец, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр от двоюр