Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Саиду: «Передал ли Хаммад ибн Зейд от Абу ‘Абдуллаха аш-Шакри от Ибрахима относительно рабыни, на которой женятся?» Он ответил: «Между ним и Ибрахимом три [посредника]», то есть он не слышал [непосредственно] от Ибрахима».
قال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد بن زيد عن أبي عبد الله الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى ؟ قال : بينه وبين إبراهيم ثلاثة ، أي لم يسمع من إبراهيم
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Аль-Миззи предположил, что он передавал от Ибрахима ат-Тайми. А в книге «Аль-Марасиль» Абд ар-Рахмана сказано: «Сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Саиду: «Передал ли Хаммад от аш-Шакри от Ибрахима относительно рабыни, на которой женятся?» Между ним — как мне видится — и Ибрахимом три [посредника], то есть он не слышал от Ибрахима».
وزعم المزي أنه روى عن إبراهيم التيمي، وفي كتاب « المراسيل » لعبد الرحمن : قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث حماد عن الشقري عن إبراهيم في العبد يتسرى . بينه – أرى – وبين إبراهيم ثلاثة أي أنه لم يسمع من إبراهيم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Исхак ибн Мансур передал от Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али аль-Мада'ини, нам аль-Лайс ибн ‘Абда со словами: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу ‘Абдуллах аш-Шакри — надёжный (сика)».
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله الشقري ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, нам ‘Усман ибн Са‘ид со словами: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Саламе ибн Тамламе: «Каковы его хадисы?» Он ответил: «Надёжный (сика)».
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن سلمة بن تمام كيف حديثه ؟ قال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Аллан, нам Ибн Аби Марьям со словами: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Абу ‘Абдуллах аль-Басри, Салама ибн Таммам — надёжный (сика)».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عبد الله البصري سلمة بن تمام ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман со словами: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу ‘Абдуллах аш-Шакри [надёжный (сика)]».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عبد الله الشقري [ ثقة ]
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Назвали его надёжным (вассака-ху) аль-‘Иджли и Ибн Нумайр.
ووثقه العجلي ، وابن نمير
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Аль-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Его признал надёжным Ибн Нумайр и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: وثقة ابن نمير وغيره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Исма‘ил ибн ‘Уллайя передал от него один хадис, и он не является сильным в хадисе, однако люди передавали от него».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سمع منه إسماعيل ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث ، إلا أن الناس قد رووا عنه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ахмад сказал: «Ибн ‘Уллайя передал от него один хадис, и он не является сильным в хадисе».
قال أحمد : سمع منه ابن علية حديثا واحدا ليس هو بالقوي في الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И упомянул его аль-‘Укайли в «Джумлят ад-ду‘афа» («Сборник слабых») и сказал: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Слабый (да‘иф)»».
وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء » وقال: قال أحمد بن حنبل : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам рассказал Ибн Хаммад со словами: «Рассказал мне ‘Абдуллах со словами: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу ‘Абдуллаха аш-Шакри зовут Салама ибн Таммам. Хаммад ибн Зейд передавал от него, а Исма‘ил ибн ‘Уллайя слышал от него один хадис, и он не силен в хадисах». И он сказал: «Однако люди передавали от него»».
ثنا ابن حماد ، قال : حدثني عبد الله قال : سمعت أبي يقول : أبو عبد الله الشقري اسمه سلمة بن تمام ، حماد بن زيد روى عنه ، وإسماعيل بن علية سمع منه حديثا واحدا ، ليس هو بالقوي في الحديث ، وقال : إلا أن الناس قد رووا عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца об Абу ‘Абдуллахе аш-Шакри, и он сказал: «Его зовут Салама ибн Таммам, и он не силен в хадисах»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أبي عبد الله الشقري فقال : اسمه سلمة بن تمام ، وليس [ هو ] بقوي [ في ] الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли сказал: «Салама ибн Таммам — надёжный (сика)».
وقال العجلي : قال سلمة بن تمام ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук), нет в нем проблем».
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Надёжный, правдивый (сика садук), нет в нем проблем».
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق ، لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман со словами: «Я слышал, как мой отец говорил: «Салама ибн Таммам, Абу ‘Абдуллах аш-Шакри — надёжный, правдивый, нет в нем проблем».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ثقة صدوق لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи сказал — в том, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов последнего: «Салама ибн Таммам, Абу ‘Абдуллах аш-Шакри — не то чтобы силен».
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ليس بذاك القوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные последователи») и охарактеризовал его передачей от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба.
وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » ووصفه بالرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Сикат ат-таби‘ин» («Надёжные последователи»).
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين،
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Надеюсь, что нет в нем проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «У него есть немногочисленные хадисы помимо того, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем, ибо всякая передача подлежит принятию в соответствии с тем, что он передал».
وقال ابن عدي : وله غير ما ذكرت قليل، وأرجو أنه لا بأس به، فإن كل رواية تحتمل على ما روى
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Абу ‘Абдуллаха аш-Шакри есть немногочисленные [хадисы] помимо того, что я упомянул, и я надеюсь, что нет в нем проблем, ибо все его передачи подлежат принятию в соответствии с тем, что он передал».
قال ابن عدي : ولأبي عبد الله الشقري غير ما ذكرت قليل ، وأرجو أنه لا بأس به ، فإن كل رواياته يحتمل على ما روى
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Назвали его надёжным (вассака-ху) аль-‘Иджли и Ибн Нумайр.
ووثقه العجلي ، وابن نمير
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Ибн Са‘д сказал: «Был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد كان ثقة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Ибн Аби Хатим сказал в «Аль-Марасиль»: «Не слышал [непосредственно] от Ибрахима».
وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : لم يسمع من إبراهيم
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Ибн Аби Хатим упомянул то, что указывает на то, что он занимался тадлисом.
وذكر ابن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس،
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن شاهين في « الثقات »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
صدوق
صدوق
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
И поэтому аль-‘Аля‘и сказал в книге «Аль-Марасиль»: «Похоже, что он занимался тадлисом».
ولذلك قال العلائي في كتاب المراسيل : كأنه مدلس
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «Он передавал от Ибрахима и помимо этого, и похоже, что это тадлис, поэтому следует упоминать его среди тех, кто занимался тадлисом», конец цитаты.
قال العلائي : قد روى عن إبراهيم غير هذا ، وكأنه تدليس ، فينبغي أن يذكر في المدلسين ، انتهى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Из числа последователей последователей. Ибн Хиббан упомянул его в числе надежных передатчиков из числа последователей (таби‘ин), а Ибн Аби Хатим привел то, что указывает на его склонность к тадлису. Поэтому аль-‘Аля’и в книге «аль-Марасиль» сказал: «Как будто он мудаллис».
من اتباع التابعين ذكره بن حبان في ثقات التابعين وذكر بن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس ولذلك قال العلائي في كتاب المراسيل كأنه مدلس #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
من اتباع التابعين ذكره بن حبان في ثقات التابعين وذكر بن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس ولذلك قال العلائي في كتاب المراسيل كأنه مدلس #
من اتباع التابعين ذكره بن حبان في ثقات التابعين وذكر بن أبي حاتم ما يدل على أنه كان يدلس ولذلك قال العلائي في كتاب المراسيل كأنه مدلس #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela