Передатчики · #2002

Рашдин ибн Курайб

رشدين بن كريب

ум. 150 г.х.6-е поколение (шестое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 28 · маукуф 2 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)»

قال البخاري : منكر الحديث

Сведения

Полное имя: Рашдин ибн Курайб ибн Абу Муслимرشدين بن كريب بن أبي مسلم
Кунья: Абу Курайбأبو كريب
Происхождение: аль-Кураши, аль-Хашими, их вольноотпущенник, аль-‘Аббаси, аль-Маданиالقرشي ، الهاشمي مولاهم ، العباسي ، المدني
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдуллаха б. ‘Аббаса, брат Мухаммада б. Курайбаمولى عبد الله بن عباس ، أخو محمد بن كريب

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

رِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ14
رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ11
ابْنِ كُرَيْبٍ2
رِشْدِينَ2
رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
رِشْدِينُ بْنُ1

Мнения имамов · 60

все (60)похвала (1)порицание (45)смешанное (4)сведения (10)◈ только имамы (46)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 46 — смешанное 4 · порицание 38 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы ничего не стоят». В другом месте он сказал: «Он не надёжный (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Абу ‘Убайд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о Рушдине ибн Курайбе и Мухаммаде ибн Курайбе, и он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Они оба ничего не стоят».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن رشدين بن كريب، ومحمد بن كريب فقال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس هما بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ад-Дури передал со слов Ибн Ма‘ина: «Его хадисы ничего не стоят».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В другом месте он сказал: «Он не надёжный (сика)».
وقال في موضع آخر : ليس بثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Аль-Аджури передал со слов Абу Дауда, со слов Ибн Ма‘ина: «Они оба ничего не стоят».
وقال الآجري ، عن أبي داود ، عن ابن معين : ليس هما بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин был непоследователен в отношении него, сказав однажды: «Он не надёжный (сика)», а в другой раз сказав: «Он надёжный (сика)».
واضطرب فيه يحي بن معين ، فقال : مرة : ليس بثقة ، وقال مرة أخرى : هو ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В передаче ‘Аббаса от Яхьи: «Его брат Мухаммад лучше него».
وفي رواية عباس عن يحيى : أخوه محمد أمثل منه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ахмад ибн ‘Али ибн Бахр ибн ‘Алиль передал: «‘Абдаллах ад-Даураки сказал: Яхья ибн Ма‘ин сказал: Рушдин ибн Курайб, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса, ничего не стоит».
ثنا أحمد بن علي بن بحر بن عليل ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، قال يحيى بن معين : رشدين بن كريب مولى ابن عباس ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад и Ибн Аби Бакр сказали: «‘Аббас передал: Я слышал, как Яхья говорил: Рушдин ибн Курайб не надёжный (сика), он мединский вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса».
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : رشدين بن كريب ليس بثقة ، وهو مديني مولى ابن عباس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман аль-Мисри (он же ‘Аллан) передал: «Ибн Аби Марьям сказал: Я спросил Яхью о Рушдине ибн Курайбе, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
ثنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، وهو علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى ، عن رشدين بن كريب ؛ فقال : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал со слов Му‘авии ибн Салиха, со слов Яхьи: «А Рушдин ибн Курайб? Он сказал: мединский, слабый (да‘иф)».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : فرشدين بن كريب ؟ فقال : مديني ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Хадисы Рушдина ибн Курайба ничего не стоят».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : رشدين بن كريب ليس حديثه بشيء
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал со слов ‘Али ибн аль-Хусайна ибн аль-Джунайда: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: Рушдин ибн Курайб слабый (да‘иф)».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، قال : سمعت ابن نمير يقول : رشدين بن كريب ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху: Мухаммад ибн Курайб и Рушдин ибн Курайб — братья? Он ответил: «Да». Я спросил: «Кто из них тебе более любим?» Он ответил: «Оба они для меня передатчики отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : محمد بن كريب، ورشدين بن كريب أخوان ؟ قال : نعم، قلت : فأيهما أحب إليك قال : كلاهما عندي منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мой отец сказал: Рушдин ибн Курайб? — как будто он счёл его слабым».
وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : قال أبي : رشدين بن كريب ؟ كأنه ضعفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Аль-Асрам сказал: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля: Рушдин и Мухаммад — братья? Он ответил: «Да». Я спросил: «Кто из них тебе более любим?» Он ответил: «Оба они для меня передатчики отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : رشدين ومحمد أخوان؟ فقال : نعم ، فقلت : أيهما أحب إليك؟ قال : كلاهما عندي منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге ас-Саджи со слов Ахмада: «Слабый (да‘иф)».
وفي كتاب الساجي عن أحمد : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал со слов ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «Мой отец сказал: Рушдин ибн Курайб — как будто он счёл его слабым».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : رشدين بن كريب - كأنه ضعفه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Ат-Тирмизи передал от аль-Бухари предпочтение Мухаммада перед Рушдином и сказал: «Моё мнение совпадает с тем, что сказал Абу Мухаммад (то есть ад-Дарими)».
ونقل الترمذي عن البخاري ترجيح محمد على رشدين ، وقال : القول عندي ما قال أبو محمد - يعني الدارمي -
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари в «ат-Тарих аль-Кабир» сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال البخاري في «التاريخ الكبير» : عنده مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Джунайди передал со слов аль-Бухари: «Рушдин ибн Курайб и Мухаммад ибн Курайб, вольноотпущенники Ибн ‘Аббаса, от своего отца... Рушдин также передавал от Ибн ‘Аббаса: его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис), а в отношении Мухаммада есть сомнения».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري : قال رشدين بن كريب ومحمد بن كريب مولى ابن عباس الهاشمي ، عن أبيهما ، وقد روى رشدين أيضا عن ابن عباس : منكر الحديث ، وفي محمد نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
قال البخاري : منكر الحديث
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Абу аль-Хасан аль-‘Иджли сказал: «Он не надёжный (сика)».
وقال أبو الحسن العجلي : ليس بثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Хатим ар-Рази и Абу Зур‘а, согласно тому, что передал о них Абу ‘Усман, сказали: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة فيما ذكره عنهما أبو عثمان : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Абу Зур‘у спросили о Рушдине ибн Курайбе, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رشيدين بن كريب فقال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: Рушдин ибн Курайб слабый (да‘иф)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : رشدين بن كريب ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и, согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него, сказал: «Рушдин ибн Курайб слабый (да‘иф)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : رشدين بن كريب ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «У него много отвергаемых хадисов (манакир). Он передавал от своего отца вещи, которые не похожи на хадисы, передаваемые от него надёжными (асбат) передатчиками. В нём преобладают ошибки и заблуждения, до такой степени, что он вышел из числа тех, чьи хадисы можно использовать как довод».
وقال ابن حبان : كثير المناكير ، روى عن أبيه أشياء ليس يشبه حديث الأثبات عنه ، والغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Абу Хатим аль-Бусти сказал: «У него много отвергаемых хадисов (манакир). Он передаёт от своего отца вещи, которые не похожи на хадисы, передаваемые от него надёжными (асбат) передатчиками. В нём преобладают ошибки и заблуждения, до такой степени, что он вышел из числа тех, чьи хадисы можно использовать как довод. Аль-Хасан ибн Суфьян передал нам: Джабара передал нам: Мандаль ибн ‘Али передал нам со слов Рушдина ибн Курайба... в списке, который мы записали от него, есть удивительные вещи, которые отвергает даже начинающий в науке, так что же говорить о глубоко знающем в этой области?».
وقال أبو حاتم البستي : كثير المناكير ، يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات عنه ، والغالب عليه الوهم والخطأ حتى خرج عن حد الاحتجاج به ، أبنا الحسن بن سفيان ، ثنا جبارة ، ثنا مندل بن علي ، عن رشدين بن كريب . في نسخة كتبناها عنه فيها العجائب التي ينكرها المتعلم في العلم فكيف المتبحر في هذه الصناعة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Его хадисы приемлемы (мукариба), и я не видел среди них хадиса, который был бы крайне отвергаемым. Несмотря на свою слабость, он относится к тем, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد ابن عدي : أحاديثه مقاربة، ولم أر فيها حديثا منكرا جدا، وهو على ضعفه ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Его хадисы приемлемы (мукариба), я не видел среди них ничего крайне отвергаемого, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : أحاديثه مقاربة ، لم أر فيها منكرا جدا ، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «У Рушдина есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и их немного. Его хадисы приемлемы (мукариба), я не видел среди них крайне отвергаемого хадиса, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
قال ابن عدي : ولرشدين غير ما ذكرت وليس بالكثير وأحاديثه مقاربة لم أر فيها حديثا منكرا جدا ، وهو على ضعفه يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدارقطني : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим ар-Рази и Абу Зур‘а, согласно тому, что передал о них Абу ‘Усман, сказали: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».
وقال أبو حاتم الرازي وأبو زرعة فيما ذكره عنهما أبو عثمان : منكر الحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини, Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال علي ابن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Ибн аль-Мадини, Ибн Нумайр, Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Наса’и сказали: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن المديني ، وابن نمير ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ضعيف
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Ибрахим ибн Я‘куб сказал: «Его хадисы не являются сильными».
وقال إبراهيم بن يعقوب : لا يقوى حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Аль-Джузджани сказал: «Его хадисы не являются сильными».
وقال الجوزجاني : لا يقوى حديثه
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: хадисы Рушдина ибн Курайба не являются сильными».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : رشدين بن كريب لا يقوى حديثه
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В книге Абу Мухаммада ибн аль-Джаруда: «Ничего не стоит».
وفي كتاب أبي محمد بن الجارود : ليس بشيء
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Аль-‘Укайли, аль-Балхи и Абу аль-‘Араб упомянули его в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли, аль-Балхи и Абу аль-‘Араб упомянули его в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره العقيلي والبلخي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел ‘Абдаллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба.
رأى عبد الله بن عمر بن الخطاب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел Ибн ‘Умара.
رأى ابن عمر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
ад-Дарими181 — 255 г.х.
Ат-Тирмизи сказал: «Я спросил ‘Абдаллаха ибн ‘Абд ар-Рахмана (то есть ад-Дарими) о нём: кто из них сильнее, он или Мухаммад ибн Курайб? Он ответил: «Как они близки! Но Рушдин для меня предпочтительнее и старше». Они оба братья, и у обоих есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال الترمذي : سألت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي عنه هل هو أقوى أو محمد بن كريب ؟ قال : ما أقربهما، ورشدين أرجح عندي وأكبر . وهما أخوان وعندهما مناكير
ад-Дарими181 — 255 г.х.
‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман сказал: «Мухаммад и Рушдин — братья, и Рушдин из них предпочтительнее, но у обоих есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال عبد الله بن عبد الرحمن : محمد ورشدين أخوان ، ورشدين أرجحهما ولهما مناكير
ад-Дарими181 — 255 г.х.
Абу ‘Иса ат-Тирмизи в книге «аль-‘Иляль аль-Кабир» сказал: «Я спросил Мухаммада о Рушдине и Мухаммаде, сыновьях Курайба: кто из них более надёжен? Он ответил: «Как они близки! Но Мухаммад для меня предпочтительнее». Абу ‘Иса сказал: «Моё мнение совпадает с тем, что сказал Абу Мухаммад (то есть ад-Дарими): Рушдин сильнее и устойчивее».
قال أبو عيسى الترمذي في كتاب «العلل الكبير» : سألت محمدا عن رشدين ومحمد ابني كريب أيهما أوثق ؟ فقال : ما أقربهما ، ومحمد عندي أرجح . قال أبو عيسى : والقول عندي ما قاله أبو محمد - يعني الدارمي - : رشدين أقوى وأقوم
аль-Джаузакани? — 543 г.х.
Аль-Джуркани сказал: «У него много отвергаемых хадисов (манакир). Он передаёт от своего отца вещи, которые не похожи на хадисы, передаваемые надёжными передатчиками».
وقال الجورقاني : كثير المناكير ، يروي عن أبيه أشياء ليس تشبه حديث الأثبات
ад-Дыя аль-Макдиси569 — 643 г.х.
Ат-Тирмизи передал это от ‘Али ибн Хашрама, от ‘Исы ибн Юнуса, и сказал: «Хадис редкий (гариб), мы не знаем его, кроме как через хадис Рушдина». Ибн Маджа передал это от Хишама ибн ‘Аммара и Мухаммада ибн ас-Сабаха, от Марвана ибн Му‘авии, от Рушдина. Я скажу: в отношении этого Рушдина высказывались критически, однако в «Сахихах» приводится хадис от Сумамы ибн ‘Абдаллаха ибн Анаса, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дышал в сосуд трижды».
رواه الترمذي ، عن علي بن خشرم ، عن عيسى بن يونس ، وقال : حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين . ورواه ابن ماجه ، عن هشام بن عمار ومحمد بن الصباح ، عن مروان بن معاوية ، عن رشدين . قلت : رشدين هذا تكلم فيه ، غير أنه روي في الصحيحين من حديث ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن جده ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الإناء ثلاثا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 2

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela