Хадисы передатчика

Найдено: 214

Хадис 1372Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об обтирании носков и сандалий
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ ، الْفَقِيهُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّامَاتِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ عِيسَى بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Джа‘фар бн Ахмад аш-Шамати, передал нам Мухаммад бн Рафи‘, передал нам аль-Му‘алла бн Мансур, передал нам ‘Иса бн Юнус от Абу Синана ‘Исы бн Синана, от ад-Даххака бн Абдуррахмана, от Абу Мусы, который сказал: «Я в
Хадис 1484Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о полном омовении после омовения покойника
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى ، وَمَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ فِي غُسْلِ مَيِّتِكُمْ غُسْلٌ إِذَا غَسَّلْتُمُوهُ ، إِنَّ مَيِّتَكُمْ لَمُؤْمِنٌ طَاهِرٌ ، وَلَيْسَ بِنَجِسٍ فَحَسْبُكُمْ أَنْ تَغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах, (передал нам) Абуль-Аббас, (передал нам) Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, (передали нам) Му‘алла и Мансур бин Саляма, сказавшие: (передал нам) Сулейман бин Биляль от Амра бин Абу Амра от Икримы от Ибн Аббаса, который сказал: «Нет на вас обязательства совершать полное омове
Хадис 1589Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о молитве женщины при истихаде, ее уединении для поклонения (иктикаф) в состоянии истихады и дозволении ее мужу вступать с ней в близость
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا مُعَلَّى يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
كَانَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ تُسْتَحَاضُ وَكَانَ زَوْجُهَا يَغْشَاهَا
«Умм Хабиба страдала кровотечением, и ее муж вступал с ней в близость».
Хадис 1776Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наступлении времени молитвы иша по исчезновении вечерней зари
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، ثَنَا مُعَلَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَشَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَا :
الشَّفَقُ شَفَقَانِ : الْحُمْرَةُ ، وَالْبَيَاضُ ، فَإِذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ حَلَّتِ الصَّلَاةُ ، وَالْفَجْرُ فَجْرَانِ : الْمُسْتَطِيلُ ، وَالْمُعْتَرِضُ ، فَإِذَا انْصَدَعَ الْمُعْتَرِضُ حَلَّتِ الصَّلَاةُ
(Сообщил нам) факих Абу Бакр ибн аль-Харис, передал нам хафиз Али ибн Умар, (передал нам) Абу Бакр аш-Шафии, (передал нам) Мухаммад ибн Шазан, (передал нам) Муалля, (передал нам) Яхья ибн Хамза, от Саура ибн Язида, от Макхуля, от Убады ибн ас-Самита и Шаддада ибн Ауса, которые сказали: «Шафак бывает
Хадис 2099Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об ускорении совершения молитвы в сильную жару
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ خَبَّابٍ قَالَ :
شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا . قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ : فِي الظُّهْرِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : أَفِي تَعْجِيلِهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, нам Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья, нам Ахмад ибн Юнус, нам Зухайр. (И) сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, нам Абу Бакр ибн Исхак, передал нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джохари, нам Му‘алла ибн Мансур, нам Абу Хайсама, нам Абу
Хадис 3205Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто не считал обязательным совершение кунута во время утренней молитвы
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَا قَنَتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَوَاتِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абдуллах ибн Мухаммад ибн Муса, (передал нам) Мухаммад ибн Галиб, (передал нам) Му‘алля ибн Мансур, (передал нам) Мухаммад ибн Джабир от Хаммада, от Ибрахима, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который с
Хадис 5123Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто поднялся на молитву после объявления икамы, уже утолив свою потребность в еде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Муалля бин Мансур, передал нам Мухаммад бин Маймун, от Джафара, от своего отца, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Алла
Хадис 6511Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке переодевания плаща (рида) наизнанку
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ ثَابِتٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :
اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ ، فَأَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِأَسْفَلِهَا فَيَجْعَلَهُ أَعْلَاهَا ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ عَلَيْهِ ، قَلَبَهَا عَلَى عَاتِقِهِ . لَفْظُهُمَا سَوَاءٌ .
Сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин Убайд ас-Саффар, передал нам Мухаммад бин Шазан аль-Джаухари, передал нам аль-Му‘алла бин Мансур, передал нам Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад, (и передал нам) также Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абу
Хадис 7675Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто проявлял набожность, избегая украшений из серебра, и считал украшение меча из числа сокровищ
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنِي بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ :
رَأَيْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ أَبَا أُمَامَةَ : أَرَأَيْتَ حِلْيَةَ السُّيُوفِ أَمِنَ الْكُنُوزِ هِيَ ؟ قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : نَعَمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَا إِنِّي مَا حَدَّثْتُكُمْ إِلَّا بِمَا سَمِعْتُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Яхья бин Абу Талиб, сообщил нам Муалла бин Мансур, сообщил мне Бакыя бин аль-Валид, передал нам Мухаммад бин Зияд, который сказал: Я видел человека, который спрашивал Абу Умаму: «Скажи мне, украшени
Хадис 7826Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что дозволено выплачивать жителям бедуинской степи в качестве закята аль-фитр из сухого творога (акт) и прочего
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، قَالَ :
سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الْأَعْرَابِ يُؤَدُّونَ زَكَاةَ الْفِطْرِ ، قَالَ : صَاعٌ مِنْ لَبَنٍ
Сообщили нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам Му‘алла ибн Мансур, передал нам Хушайм, от Абу Хурры, который сказал: Спросили аль-Хасана о бедуинах: выплачивают ли они закя
Хадис 9241Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о кровопускании для находящегося в состоянии ихрама
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، وَمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ الرَّازِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ بِمِثْلِ إِسْنَادِهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
… с тем же иснадом о том, что Пророк, да благословит его Аллах и привет
Хадис 9867Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении женщины в период менструации от прощального обхода (таваф аль-вада)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :
إِذَا طَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ حَاضَتْ فَلْتَنْفِرْ ، وَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : لَا تَنْفِرُ حَتَّى تَطْهُرَ ، وَتَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ
(И сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак, сообщил нам Муалля бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Халид, от Икримы, от Ибн Аббаса, что он сказал: «Если она совершила обход в День жертвоприношения, а затем у неё начали
Хадис 10525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании клятвы при продаже
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، حَدَّثَنِي عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمُصَلَّى بِالْمَدِينَةِ ، فَوَجَدَ النَّاسَ يَتَبَايَعُونَ فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ " . فَاسْتَجَابُوا لَهُ وَرَفَعُوا أَبْصَارَهُمْ وَأَعْنَاقَهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ибн Исхак аль-Факих, передал нам Мухаммад ибн Шазан аль-Джаухари, передал нам Му‘алла ибн Мансур, передал нам Исмаил ибн Закария: передал мне Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм от Исмаила ибн Убайда ибн Рифаи б. Рафи‘ аз-Зураки, от его отца, от его
Хадис 11507Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кому перевели долг на состоятельного человека, и он должен согласиться, не возвращаясь к первоначальному должнику
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ ، وَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَحْتَلْ
Сообщил нам Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убейд ас-Саффар, передал нам Мухаммад ибн Галиб, передал нам Му'алля ибн Мансур, передал нам Ибн Абу аз-Зинад, со слов своего отца, со слов аль-А'раджа, со слов Абу Хурайры, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал
Хадис 11816Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о запрете сдачи земли в аренду (кира)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا خَالِدٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُؤْخَذَ لِلْأَرْضِ أَجْرٌ أَوْ عَطَاءٌ .
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, (передал нам) Абу Умайя Мухаммад бин Ибрахим ат-Тарасуси, (передал нам) Му‘алля бин Мансур, (передал нам) Халид от аш-Шайбани, от Букайра бин аль-Ахнаса, от ‘Атаъ, от Джабира бин ‘Абдуллаха, который сказал: Посланн
Хадис 13732Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет брака без опекуна (вали)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُعَلًّى وَابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَا : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَلِيٌّ فَاشْتَجَرُوا ، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, и Абу Мухаммад Абдуллах бин Юсуф, и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр, сказавшие: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, сообщил нам Му‘алля и Ибн Абу Марьям, сказавшие: передал нам Ибн Лахи‘а, передал нам Джа‘фар бин Раби‘а, от а
Хадис 13736Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нет брака без опекуна (вали)
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ ، أَنْبَأَ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ
(А также) сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Яхья бин Джафар бин аз-Зибрикан, сообщил нам Му‘алля бин Мансур, сообщил нам Абу ‘Авана, от Абу Исхака, от Абу Бурды, от своего отца, сказа
Хадис 13909Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что неверующий не может быть покровителем (вали) мусульманки
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ :
أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ ، فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ ، فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمْهَرَهَا عَنْهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ شُرَحْبِيلَ بْنِ حَسَنَةَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Балауейх, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Шазан аль-Джавхари, передал нам Му‘алля бин Мансур, передал нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от Умм Хабибы: она была замужем за ‘Убайдуллой бин Д
Хадис 14022Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха: «И ваши матери, предоставившие вам воспитание ваших жен, находящиеся под вашей опекой»
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا مُعَلًّى ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا مُثَنًّى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا نَكَحَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَتَهَا وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّهَا
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Согони, передал нам Му‘алля, передал нам Ибн аль-Мубарак, передал нам Мусанна, от Амра бин Шу‘айба, от его отца, от Абдуллаха бин Амра, да будет доволен ими обоими Аллах, от Пр
Хадис 14057Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается о запрете объединять в браке женщину с ее тетей по отцовской линии и с ее тетей по материнской линии
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا الْمُعَلَّى يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِرَاكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ يُجْمَعُ بَيْنَهُنَّ عَنِ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا ، وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
(Сообщил нам) 'Али бин Ахмад бин 'Абдан, передал нам Ахмад бин 'Убейд, передал нам Мухаммад бин Шазан аль-Джаухари, передал нам аль-Му'алла, то есть ибн Мансур, передал нам аль-Лейс бин Са'д от Язида бин Аби Хабиба, от 'Ирака, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благ