Передатчики · #4119

‘Убайд ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-Зураки

عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي

Родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)

Хадисы передатчика · марфу‘ 68 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика) (аль-‘Иджли назвал его надёжным)

وثقه العجلي

⚠ Видел Пророка ﷺ только ребёнком — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: «ولد في عهد النبي ﷺ» — родился при жизни Пророка ﷺ

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: ‘Убайд ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ ибн Малик ибн аль-‘Аджлян, также говорится: ‘Убайд-Аллах аз-Зуракиعبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ، ويقال : عبيد الله
Происхождение: аль-Ансари, аз-Зураки, аль-Маданиالأنصاري , الزرقي ، المدني
Родственные связи: Брат Му‘аза; у него родились: Зайд, Са‘ид, Рифа‘а, Ибрахим, Исма‘иль, Абу Муса, Хумейда, Бариха, Умм аль-Банинь аль-Кубра, Зайда, Умм ‘Амр, Умм ‘Абд ар-Рахман, ‘Абд ар-Рахман, Исхак, Амат Аллах, Нусайба, Умм аль-Банинь ас-Сура и ‘Убейдأخو معاذ ، ولد : زيدا وسعيدا ورفاعة وإبراهيم ، وإسماعيل وأبا موسى ، وحميدة ، وبريهة ، وأم البنين الكبرى ، وزيدة ، وأم عمرو ، وأم عبد الرحمن ، وعبد الرحمن ، وإسحاق ، وأمة الله ، ونسيبة ، وأم البنين الصغرى ، وعبيد

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ33
عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ11
عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ8
عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ5
أَبِيهَا2
عُبَيْدٍ2
عُبَيْدَ بْنَ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيَّ2
عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيُّ2
عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ2
ابْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ1
عُبَيْدَ اللهِ بْنَ رِفَاعَةَ الْأَنْصَارِيَّ1
عُبَيْدَ بْنَ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيَّ1
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الزُّرَقِيِّ1

Мнения имамов · 23

все (23)похвала (7)порицание (0)смешанное (2)сведения (14)◈ только имамы (9)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 6 · сведения 3

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Муслим упомянул его в первом поколении таби‘инов
وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
Муслим упомянул его в первом поколении таби‘инов
وذكره مسلم في الطبقة الأولى من التابعين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Аль-‘Иджли назвал его надёжным
ووثقه العجلي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский таби‘ин, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, что он слышал, как его отец говорил: «У ‘Убайда ибн Рифа‘и нет сподвижничества, как и у его отца, и у его брата»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبيد بن رفاعة ليست له صحبة ، ولا لأبيه ولا لأخيه [ صحبة ] .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Он родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и передавал от него по «мурсаль»
قال البغوي : ولد على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنه
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Говорят, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и родился в его время»
وقال البغوي : يقال : إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - [ ق 77 أ ] وولد على عهده
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат»
وابن خلفون في كتاب " الثقات "
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка (мир ему и благословение Аллаха) по «мурсаль» (Дауд, Кутуб)
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ( د ق )
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) по «мурсаль»
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
(Я скажу): Это ошибка, возникшая из-за пропуска в иснаде. На самом деле это передал ‘Убайд ибн Рифа‘а от своего отца, который сказал: «Я вошел...». Абу Мас‘уд ар-Рази вывел это со своим иснадом до Са‘ида ибн Аби Хиляля и добавил: «от своего отца». На это указал Ибн Аби Хатим. Абу Дауд привел хадис через Яхью ибн Исхака ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Тальхи от его матери, дочери ‘Убайда ибн Рифа‘и, от её отца, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Чихай трижды, затем если хочешь — ответь, а если хочешь — промолчи», и это также «мурсаль»
( قلت ) : وهو خطأ نشأ عن سقط ، وإنما رواه عبيد بن رفاعة عن أبيه ، قال : دخلت . وأخرجه أبو مسعود الرازي بسنده إلى سعيد بن أبي هلال ، وزاد فيه : عن أبيه ، وأشار إلى ذلك ابن أبي حاتم ، وأورد له أبو داود من طريق يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أمه بنت عبيد بن رفاعة ، عن أبيها ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - يشمت العاطس ثلاثا ، ثم إن شئت فشمته ، وإن شئت فكف ، وهذا مرسل أيضا .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
На то, что он застал эпоху Пророка, указывает то, что вывел ат-Тахави о том, что он сидел с Зейдом ибн Сабитом во времена халифата ‘Умара, где упоминался хадис: «Вода от воды»
ويدل على إدراكه العصر النبوي ما أخرجه الطحاوي عنه أنه كان يجالس زيد بن ثابت في خلافة عمر ، فذكر حديث : الماء من الماء
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) по «мурсаль»
أرسل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сказал аль-Багави: «Говорят, что он родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)». Конец цитаты. Это подтверждается тем, что вывел ат-Тахави через него: «Мы были на собрании, где присутствовал Зейд ибн Сабит, и упомянули вопрос о том, кто совершил половой акт, но не изверг семя...». Это указывает на то, что во времена ‘Умара ему было около десяти лет, раз он присутствовал на собрании Зейда ибн Сабита и запомнил этот случай
وقال البغوي : يقال : إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم . انتهى . ويؤيد ذلك ما أخرجه الطحاوي من طريقه قال : كنا في مجلس فيه زيد بن ثابت ، فذكر مسألة الذي يجامع ولا ينزل ، فقام رجل من المجلس فذكر ذلك إلى عمر ، فأرسل إلى زيد بن ثابت الحديث ، فهذا يدل على أنه كان في زمن عمر ابن عشر سنين أو نحوها حتى يحضر مجلس زيد بن ثابت ويضبط هذه القصة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Родился во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха)
ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
ат-Табарани260 — 360 г.х.
Ат-Табарани упомянул его среди сподвижников без колебаний
وذكره الطبراني في جملة الصحابة ، ولم يتردد
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Абу Ну‘айм упомянул его в «ас-Сахаба» и сказал: «Относительно него есть разногласия. Говорят, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и приводится хадис, который он передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), однако в передаче от аль-Лайса есть разногласия»
ذكره أبو نعيم في " الصحابة " ، وقال : مختلف فيه ، قيل : إنه أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وذكر له حديثا رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، اختلف فيه على الليث فروي عنه بإسناد عن عبيد بن رفاعة ، عن أبيه
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм аль-Асбахани: «Говорят, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и родился в его время, относительно него есть разногласия»
وقال أبو نعيم الأصبهاني : قيل : إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وولد في عهده ، مختلف فيه
Ибрахим ибн Яхья аль-Куртуби489 — 544 г.х.
Его упомянули Ибн Фатхун и Ибн аль-Амин в книге «ас-Сахаба»
ذكره ابن فتحون ، وابن الأمين في كتاب " الصحابة "

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela