Передатчики · #1766

Халид ибн Ильяс аль-‘Адави

خالد بن الياس العدوي

ум. 170 г.х.7-е поколение (седьмое).Медина

Хадисы передатчика · марфу‘ 32 · маукуф 3 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Оставленный хадис (матрук аль-хадис).

متروك الحديث.

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Подвергли его критике за слабысть (да‘уфуху).

ضعفوه

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля

Сведения

Полное имя: Халид ибн Ильяс: также говорится: Ияс ибн Сахр ибн Абу аль-Джахм: Убейд ибн Хузайфа ибн Ганим ибн Амир ибн Абдуллах ибн Убейд ибн Увейдж ибн ‘Адий ибн Ка‘б ибн Луайй ибн Галибخالد بن إلياس : ويقال : إياس بن صخر بن أبي الجهم : عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب
Кунья: Абу аль-Хайсам.أبو الهيثم.
Происхождение: аль-‘Адлови, аль-Кураши, аль-Мадани.العدوي ، القرشي ، المدني.

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ15
خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ10
خَالِدِ بْنِ إِيَاسٍ4
خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ3
خَالِدٌ1
خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، وَيُقَالُ: ابْنُ إِيَاسٍ1
خَالِدُ بْنُ إِيَاسٍ الْقُرَشِيُّ1

Мнения имамов · 45

все (45)похвала (0)порицание (33)смешанное (7)сведения (5)◈ только имамы (32)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — смешанное 6 · порицание 24 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Ничтожен, и не записывается его хадис».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Му‘авия бин Салих со слов Яхйи: «Слабый».
وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Ничтожен, и не записывается его хадис».
وقال ابن معين : ليس بشيء ولا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Абу Марьям, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Халид ибн Ильяс ибн Сахр — ничтожен, и не записывается его хадис“».
ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن إلياس بن صخر ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: „А каков хадис Халида ибн Ильяса?“ Он ответил: „Ничтожен“».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فخالد بن إلياس كيف حديثه ؟ قال : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передали нам Ибн Хаммад и Ибн Абу Бакр, сказавшие: передал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: „Халид ибн Ильяс — ничтожен“».
ثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : خالد بن إلياس ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Му‘авия бин Салих со слов Яхйи, который сказал: «Халид ибн Ильяс — слабый».
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى قال : خالد بن إلياس ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал нам ‘Абдуррахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: „Халид ибн Ильяс — ничтожен“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : خالد بن إلياس ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Бухари со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)».
قال البخاري ، عن أحمد بن حنبل : منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Талиб со слов Ахмада: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال أبو طالب ، عن أحمد : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
قال أحمد : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад ибн Хумайд, сказавший: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Халиде ибн Ильясе аль-Кураши, и он сказал: „Брошенный хадис (матрук аль-хадис)“».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل عن خالد بن إلياس القرشي قال : متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари: «Сказал Ахмад: „Халид ибн Ильяс — мединский, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), а его кунья — Абу аль-Хайсам“».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال أحمد : خالد بن إلياس مدني منكر الحديث ، وكنيته أبو الهيثم .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх ибн аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: „Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Халиде ибн Ильясе аль-Кураши, и он ответил: „Брошенный хадис (матрук аль-хадис)““».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن خالد بن إلياس القرشي فقال : متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), ничтожен».
وقال البخاري : منكر الحديث ، ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), ничтожен».
وقال البخاري : منكر الحديث ليس بشيء
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Халид ибн Ильяс аль-Кураши аль-‘Адлови — отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), ничтожен. Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: аль-Бухари сказал то же самое».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : خالد بن إلياس القرشي العدوي منكر الحديث ، ليس بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый, не сильный». Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: «Его хадис ничего не стоит», — и замолчал, а затем сказал: «Его хадис ничего не стоит, фалисин».
وقال أبو زرعة : ضعيف ليس بقوي، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه، وسكت ، ثم قال : لا يسوى حديثه فلسين
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он был имамом в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, около тридцати лет».
وقال أبو داود : كان يؤم بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ثلاثين سنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)». Ему сказали: «Пишется ли его хадис?» На что он ответил: «С трудом».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل له : يكتب حديثه؟ فقال : زحفا
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Он был имамом в мечети Пророка, да благословит его Аллах и семейство его и приветствует, около тридцати лет».
وقال أبو داود : كان يؤم في مسجد النبي صلى الله عليه وآله وسلم نحوا من ثلاثين سنة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец говорил: „Халид ибн Ильяс — слабый в хадисах, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)“. Я спросил: „Пишется ли его хадис?“ Он ответил: „С трудом“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن إلياس ضعيف الحديث . منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Слабый у знатоков хадиса».
وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
Хадис Абу Хурайры практикуется знатоками знания: они выбирают, чтобы человек вставал в молитве на носках стоп. А Халид ибн Ийас — слабый у знатоков хадиса, и говорят: Халид ибн Ильяс. А Салих, вольноотпущенник ат-Ту‘амы — это Салих бин Абу Салих. А имя Абу Салиха — Набхан, и он мединец.
حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم : يختارون أن ينهض الرجل في الصلاة على صدور قدميه . وخالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث، ويقال: خالد بن إلياس . وصالح مولى التوأمة هو صالح بن أبي صالح . وأبو صالح اسمه نبهان ، وهو مدني
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не надёжный (лйс бска), и не записывается его хадис».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)». И сказал однажды: «Не надёжный, и не записывается его хадис».
وقال النسائي : متروك الحديث ، وقال مرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в разделе куний: «Мединец, слабый».
وقال النسائي في الكنى : مدني ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов его: «Халид ибн Ильяс — мединец, брошенный хадис (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : خالد بن إلياس مدني ، متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает вымышленные рассказы от надёжных передатчиков так, что в сердце закрадывается мысль, будто он сам их выдумал. Не записывается его хадис иначе как ради удивления. И именно он передал хадис: „Поистине, Аллах бблаг и любит благое, чист и любит чистоту“».
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع لها، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب، وهو الذي روى : " إن الله طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Все его хадисы являются редкими (гараиб) и одиночными (афрад) от тех, от кого он передает. И несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد عن من يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Все его хадисы — редкие (гараиб) и одиночные (афрад), и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : أحاديثه كلها غرائب وأفراد، ومع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Халида ибн Ильяса есть немного помимо того, что я упомянул, а его хадисы подобны редким и одиночным сообщениям от тех, от кого он передает, и несмотря на его слабость, его хадисы записываются».
قال ابن عدي : ولخالد بن إلياس غير ما ذكرت القليل ، وأحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عمن يحدث عنهم ، ومع ضعفه يكتب حديثه
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим со слов своего отца: «Слабый в хадисах, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)». Спросили: «Пишется ли его хадис?» Сказал: «С трудом». И сказал: «Спросили Абу Зур‘у о нем, и он ответил: „Слабый, не сильный“. Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: „Его хадис ничего не стоит“, — и замолчал, а после слов „его хадис ничего не стоит“ добавил: фалисин».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا . قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : ضعيف ، ليس بقوي ، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعد لا يسوى حديثه : فليسين
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
Сказал нам ‘Абдуррахман: «Спросили Абу Зур‘у о Халиде ибн Ильясе, и он сказал: „Не сильный, слабый“. Я слышал, как Абу Ну‘айм говорил: „Его хадис ничего не стоит“, — и замолчал, а после добавил: „Его хадис ничего не стоит, фалисин“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خالد بن إلياس فقال : ليس بقوي ضعيف سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعدنا : لا يسوى حديثه فلسين
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
И сказал Ибн Шахин в «ад-Ду‘афа»: «Назвал его слабым Мухаммад ибн ‘Аммар».
وقال ابن شاهين في " الضعفاء " : ضعفه محمد بن عمار
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Я сказал: «Упомянул его Я‘куб ибн Суфьян в главе тех, от чьих рассказов воздерживаются».
قلت : وذكره يعقوب ابن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Не сильный».
وقال أبو بكر البزار في " مسنده " : ليس بالقوي
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Он очень слабый в хадисах и не является доводом (худжа) в предписаниях (ахкам)».
قال الساجي : هو ضعيف الحديث جدا، وليس هو بحجة في الأحكام
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абдуль-Барр: «Слабый у всех них».
وقال ابن عبد البر : ضعيف عند جميعهم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Назвали его слабым.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Этот иснад является слабым из-за Халида. У него есть свидетель (шахид) у аль-Бухари из хадиса Джабира, да будет доволен им Аллах.
هذا إسناد ضعيف من أجل خالد . له شاهد في البخاري من حديث جابر - رضي الله عنه -
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Брошенный хадис (матрук аль-хадис).
متروك الحديث،
Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.
И сказал ас-Саджи в «ад-Ду‘афа»: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: „Халид ибн Ильяс ослабляется в хадисах“».
وقال الساجي في " الضعفاء " : سمعت ابن مثنى يقول : خالد بن إلياس يضعف في الحديث
Абуль-Аббас ибн Укда249 — 332 г.х.
Сказал Ибн Манда: «Упомянул его Ибн ‘Укда и сказал: „Передавал от него Абу Исхак, и нет у него известных хадисов“».
قال ابن منده : ذكره ابن عقدة ، وقال : روى عنه أبو إسحاق ، قال : ولا يعرف له حديث .
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Он передал от Ибн аль-Мункадира, Хишама бин ‘Урвы и аль-Макбури вымышленные хадисы». То же сказал и Абу Са‘ид ан-Наккаш.
وقال الحاكم : روى عن ابن المنكدر وهشام بن عروة والمقبري أحاديث موضوعة . وكذا قال أبو سعيد النقاش

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 18

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela