Передал нам Му‘авия ибн Хишам, сказав: «Передал нам Сулейман ибн Карм от Абу Хабиба, от человека из числа жителей Хиджаза, от ‘Абдаллаха ибн аз-Зубайра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Если бы я не боялся обременить свою общину, я бы повелел им использовать сива
Хадисы передатчика
- Хадис 1806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о сивакеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْحِجَازِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
- Хадис 1886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО протирании кожаных носков (хуфф)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ :أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ
«Джа‘фар ибн ‘Амр ибн Умайя сообщил ему, что его отец сообщил ему, что он видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал кожаные носки».
- Хадис 2466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто поднимал руки при первом такбире, а затем не повторял этогоحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُسْلِمٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ :كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَرْفَعُ يَدَيْهِ أَوَّلَ شَيْءٍ إِذَا كَبَّرَ
«Ибн Абу Лейла поднимал руки в самом начале, когда произносил такбир».
- Хадис 2997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, упустившем часть своей молитвы: что об этом упоминается и как ему следует поступитьحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ :أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ ، وَلَا السُّجُودَ ، فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : شَيْءٌ خَيْرٌ مِنْ لَا شَيْءٍ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Хаджжаджа ибн Фурафисы, от того, кто упомянул это со слов Абу ад-Дарды: “Он прошел мимо человека, который не совершал должным образом ни поясных, ни земных поклонов. Ему сказали об этом, и Абу ад-Дарда ответил: “Что-то лучше, чем
- Хадис 3224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым молиться в одной одеждеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَا تُصَلِّيَنَّ فِي ثَوْبٍ ، وَإِنْ كَانَ أَوْسَعَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
«Передал нам Сулейман ибн Карм от Абу Фазары, от Абу Зейда, от Ибн Мас‘уда, который сказал: „Ни в коем случае не молись в одной одежде, даже если она шире, чем пространство между небом и землёй“».
- Хадис 3351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал желательным совершать закатную молитву (магриб) как можно раньшеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي حَبِيبَةَ : أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :صَلُّوا الْمَغْرِبَ حِينَ فِطْرِ الصَّائِمِ مُبَادَرَةَ طُلُوعِ النُّجُومِ
Передал нам Му’авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Ибн Аби Зи’б от Абу Хабибы, что до него дошло от Абу Айюба аль-Ансари, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Совершайте молитву магриб во время разговения постящегося, спеша до появления звё
- Хадис 3626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто читается во время закатной молитвы (магриб)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ : ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
«Передал нам Суфьян от Нусайра ибн Зу'лука, от ар-Раби'а ибн Хусайма, что он читал во время магриба короткие суры из [части] аль-Муфассаль: «Скажи: О неверующие» и «Скажи: Он — Аллах Единый»».
- Хадис 5511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧас, на который возлагаются надежды в пятничный деньحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ نُبَلَ ، عَنْ سَلَّامَةَ بِنْتِ أَفْعَى قَالَتْ :كُنْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ ، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ : إِنَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِثْلُ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَإِنَّ فِيهِ لَسَاعَةً تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ فَقُلْنَا : أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ ؟ فَقَالَتْ : حِينَ يُنَادِي الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, сказав: передал нам Сулейман ибн Карм от Абу Хабиба, от Нубайль, от Саламы бинт Аф‘а, которая сказала: «Я была у Аиши среди других женщин и слышала, как она говорила: "Поистине, день пятницы подобен дню Арафа, и есть в нем такой час, в который открываются врата милости
- Хадис 5639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении пищи в день разговения (ид аль-фитр) до выхода к месту молитвыحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يُوسُفَ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ تَأْكُلَ قَبْلَ أَنْ تَغْدُوَ يَوْمَ الْفِطْرِ
«Передал нам Ибн Абу Зи'б от Юсуфа, от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: "Прошла Сунна в том, чтобы поесть до того, как отправишься [на молитву] в день разговения"».
- Хадис 5899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совпадении двух праздников (идов): заменяет ли один из них другойحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ يَوْمُ جُمُعَةٍ وَعِيدٌ أَجْزَأَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ
«Передал нам Суфьян от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: “Если день пятницы совпадает с праздником, то одной из них достаточно вместо другой”».
- Хадис 6787Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО молитве после витраحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْوَتْرِ ؟ فَقَالَ : هَذَا شَيْءٌ قَدْ تُرِكَ .
«Передал нам Суфьян от Лайса, а тот от Муджахида, что его спросили о двух земных поклонах после витра, и он ответил: “Это то, что уже оставлено”».
- Хадис 7026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО поднятии рук в кунуте намаза витрحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ
«Что он поднимал свои руки в кунуте витра».
- Хадис 7711Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто сказал, что лучшие ряды женщин — последниеحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّ صُفُوفِ الرِّجَالِ آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّ صُفُوفِ النِّسَاءِ أَوَّلُهَا
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, передал нам Суфьян со слов Мухаммада ибн ‘Аджляна, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Лучшие ряды мужчин — первые, а худшие ряды мужчин — последние, а лучшие ряды женщин — последние, а худши
- Хадис 8900Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который совершает добровольную молитву и становится имамомحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ رَبِيعَةَ كَانَ يَؤُمُّ أَصْحَابَهُ فِي التَّطَوُّعِ فِي سِوَى رَمَضَانَ
«'Абдуллах ибн Раби'а был имамом для своих сподвижников в добровольных молитвах вне Рамадана».
- Хадис 9516Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоمُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :إِنَّمَا الصَّوْمُ مِنَ الشَّهْوَةِ ، وَالْقُبْلَةُ مِنَ الشَّهْوَةِ
Му’авия ибн Хишам сказал: «Сообщил нам Суфьян от Салима ибн Аби Хафсы, от Абу Я’лы, от Мухаммада ибн аль-Ханафии: «Пост — это воздержание от страсти, а поцелуй — это (проявление) страсти».
- Хадис 9809Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о посте в день Арафа вне горы Арафаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :صَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Пост в день ‘Арафа — искупление за два года”».
- Хадис 9846Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто порицается для постигого при чрезмерном втягивании воды носом при омовении (истиншак)مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا اسْتَنْشَقْتَ وَأَنْتَ صَائِمٌ فَلَا تُبَالِغْ
Муавия ибн Хишам передал со слов Аммара ибн Рузейка, тот — со слов Абу Фарвы, а тот — со слов аш-Шаби: «Если ты промываешь нос, будучи постящимся, то не делай это слишком усердно».
- Хадис 10033Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если коров меньше тридцати, с них ничего не взимается»مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ شَيْءٌ
Муавия ибн Хишам, от Суфьяна, от Ибн Абу Лейлы, от Амра ибн Мурры, от Абу аль-Бахтари, от Абу Саида аль-Худри, который сказал: «Нет закята с менее чем тридцати коров».
- Хадис 10795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО независимости от попрошайничества: слова о том, что верхняя рука лучше нижней рукиحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَسْوَدَ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ قَالَ :انْتَهَى قَوْمٌ مِنْ ثَعْلَبَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ : أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ، وَأَدْنَاكَ فَأَدْنَاكَ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, от Асвада ибн Хиляля, от Са‘лябы ибн Захдама, который сказал: “Группа людей из племени Са‘ляба пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он читал проповедь, и он говорил: “Рука дающе
- Хадис 10973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внушении усопшему формулы единобожия (талькин аль-маййит)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا [١]شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؛ فَإِنَّهَا لَا تَكُونُ آخِرَ كَلَامِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ
«Передал нам Шарик от ‘Асима, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Внушайте вашим умирающим: «Нет божества, кроме Аллаха», ибо если это будут последние слова мусульманина, Аллах запретит его для Огня».