Передатчики · #4681

Умар ибн Рашид ибн Шаджара аль-Ямами

عمر بن راشد بن شجرة اليمامي

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 51 · маукуф 13 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его посчитала слабым группа ученых

لينه جماعة

Сведения

Полное имя: Умар ибн Рашид ибн Шаджара, и сказано: Умар ибн Абдуллах ибн Абу Хас‘ам, и сказано: Амр, и в обоих ошибся ибн Хаджарعمر بن راشد بن شجرة ، وقيل : عمر بن عبد الله بن أبي خثعم ، وقيل : عمرو ووهمهما ابن حجر
Кунья: Абу Хафсأبو حفص
Происхождение: аль-Ямамиاليمامي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ27
عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ21
عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَامِيُّ8
عُمَرَ بْنَ رَاشِدٍ2
شَيْخًا1
عَمْرِو بْنِ رَاشِدٍ1
عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْيَمَامِيِّ1
عُمَرُ ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَثْعَمَ1
عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ شَجَرَةَ1
عُمَرُ بْنُ رَاشِدِ بْنِ شَجَرَةَ الْيَمَامِيُّ1
عُمَرُ بْنُ رُشَيْدٍ1

Мнения имамов · 48

все (48)похвала (2)порицание (37)смешанное (2)сведения (7)◈ только имамы (37)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 37 — похвала 2 · смешанное 2 · порицание 26 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхья б. Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад б. ‘Али б. Бахр, передал нам ‘Абдуллах б. ад-Даураки, передал нам Яхья б. Ма‘ин, сказав: «‘Умар б. Рашид аль-Ямами — слабый (да‘иф)».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : عمر بن راشد اليمامي ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ибн Хаммад, передал нам аль-‘Аббас со слов Яхья, сказав: «‘Умар б. Рашид — слабый (да‘иф)». И в другом месте: «‘Умар б. Рашид аль-Ямами — ничто (лейса би-шайъ)».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : عمر بن راشد ضعيف ، وفي موضع آخر : عمر بن راشد اليمامي ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу б. Мухаммаду ад-Дури, и он сказал: «Я слышал, как Яхья б. Ма‘ин говорил: «‘Умар б. Рашид — слабый (да‘иф)»».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن راشد ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах б. Ахмад б. Ханбал со слов своего отца: «Его хадис слабый (да‘иф), не является прямым. Он передал от Яхья б. Аби Касира отвергаемые хадисы (манакир)».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибрахим б. Я‘куб аль-Джузджани: «Я спросил Ахмада б. Ханбала о нем, и он ответил: «Его хадис не стоит ничего»».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سألت أحمد بن حنبل عنه ، فقال : لا يسوى حديثه شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах б. Ахмад со слов своего отца: «Его хадис слабый (да‘иф), не является прямым. Он передал от Яхья б. Аби Касира отвергаемые хадисы (манакир)».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Джузджани со слов Ахмада: «Его хадис не стоит ничего».
وقال الجوزجاني ، عن أحمد : لا يسوى حديثه شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Я слышал, как ‘Али б. Ахмад б. Сулейман, аль-Хасан б. Суфьян и Бишр б. Муса аль-Гызи говорили: «Мы слышали, как Ибрахим б. Я‘куб говорил: «Я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: «Хадис ‘Умара б. Рашида аль-Ямами не стоит ничего»»».
سمعت علي بن أحمد بن سليمان والحسن بن سفيان وبشر بن موسى الغزي يقول : سمعنا إبراهيم بن يعقوب يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عمر بن راشد اليمامي حديثه لا يسوي شيئا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ибн Хаммад, сказав: «Ас-Са‘ди: ‘Умар б. Рашид, я слышал, как Ахмад б. Ханбал говорил: «Его хадис не стоит ничего»».
ثنا ابن حماد قال : السعدي : عمر بن راشد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا يسوي حديثه شيئا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдуллах б. Ахмад б. Мухаммад б. Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Умаре б. Рашиде, и он ответил: «Он ямами, его хадис слабый (да‘иф), не является прямым. Он передал от Яхья б. Аби Касира отвергаемые хадисы (манакир)»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن عمر بن راشد ، فقال : هو يمامي حديثه ضعيف ليس بمستقيم ، حدث عن يحيى بن أبي كثير أحاديث مناكير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы от Яхья б. Аби Касира запутанные (мудтариб), неосновательные (лейса би-ка‘им)».
وقال البخاري : حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ، ليس بقائم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадисы от Яхья запутанные (мудтариб), неосновательные».
وقال البخاري : حديثه عن يحيى مضطرب ، ليس بالقائم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В словах аль-Миззи: «Сказал аль-Бухари: «Его хадисы от Яхья б. Аби Касира запутанные, неосновательные» — есть предмет для размышления. А то, что содержится в нескольких рукописях его истории: «Его хадисы от Яхья не являются прямыми, он путается в них». А в книге ибн аль-Джаузи от него: «Минкар хадис, очень слабый (да‘иф джиддан)».
وفي قول المزي : قال البخاري : حديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطرب ليس بالقائم نظر والذي في عدة نسخ من تاريخه : حديثه عن يحيى ليس بمستقيم يضطرب فيه وفي كتاب ابن الجوزي عنه منكر الحديث ضعيف جدا .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Умар б. Рашид Абу Хафс аль-Ямами, передает от Яхья б. Аби Касира, путается (мудтариб) в хадисах Яхья»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عمر بن راشد أبو حفص اليمامي ، عن يحيى بن أبي كثير مضطرب في حديث يحيى .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Нет проблем в нем (ла ба’са бихи)».
وقال العجلي : لا بأس به
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Нет проблем в нем (лейса бихи ба’с)».
وقال العجلي : ليس به بأس
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий в хадисах (лайин аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : لين الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мягкий в хадисах».
وقال أبو زرعة : لين الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Был спрошен Абу Зур‘а об ‘Умаре б. Рашиде, который передает от Яхья б. Аби Касира, и он ответил: «Мягкий в хадисах»».
ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة ، عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : لين الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Был спрошен Абу Дауд об ‘Умаре б. Рашиде, и он ответил: «Брат Му‘авиы б. Рашида, нет проблем в нем». Так он упомянул его среди са‘анцев (жителей Саны). И сказал относительно жителей Ямамы: «Я спросил Абу Дауда об ‘Умаре б. Рашиде, который передает от Яхья б. Аби Касира, и он ответил: «Слабый (да‘иф)»».
وقال أبو عبيد الآجري : سئل أبو داود عن عمر بن راشد ، فقال : أخو معمر بن راشد ، ليس به بأس . هكذا ذكره في أهل صنعاء . وقال في أهل اليمامة : سألت أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Умаре б. Рашиде, который передает от Яхья б. Аби Касира, и он ответил: «Слабый (да‘иф)»».
وقال الآجري : سألت أبا داود عن عمر بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير ، فقال : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным (лейса би-сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи — из того, о чем мне сообщил Мухаммад б. аль-‘Аббас со слов его: «‘Умар б. Рашид аль-Ямами — не надёжный».
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - : عمر بن راشد اليمامي ليس بثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Остальная часть слов ибн Хиббана: «Он подделывает хадисы, недозволенно упоминать его иначе как с целью критики в его адрес».
بقية كلام ابن حبان يضع الحديث ، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Недозволенно упоминать его иначе как с целью критики в его адрес, он подделывал хадисы от Малика, ибн Аби Зи‘ба и других надёжных передатчиков».
قال أبو حاتم ابن حبان : لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه ، يضع الحديث على مالك وابن أبي ذئب وغيرهم من الثقات .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад б. ‘Ади: «Он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади: «Он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал ибн ‘Ади: «И основная часть его хадисов передается по свиткам (вижада) от Яхья б. Касира, надёжные передатчики не соглашаются с ним в них, и он уединяется в передаче от Яхья множеством хадисов, и он ближе к слабости, чем к правдивости».
وقال ابن عدي : وعامة حديثه وجادة عن يحيى بن كثير لا يوافقه الثقات عليه ، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «У ‘Умара б. Рашида есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и основная его часть хадисов — особенно от Яхья б. Аби Касира — не подтверждается надёжными передатчиками, он уединяется от Яхья множеством хадисов, и он ближе к слабости, чем к правдивости».
قال الشيخ : ولعمر بن راشد غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه - وخاصة عن يحيى بن أبي كثير - لا يوافقه الثقات عليه ، وينفرد عن يحيى بأحاديث عداد ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «‘Умар б. Рашид — это тот, кого называют ‘Умар б. ‘Абдуллах б. Аби Хаш‘ам». Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Абу Хатим ошиблся — то есть посчитав их одним лицом — поистине, они двое разных людей».
وقال أبو حاتم بن حبان : عمر بن راشد ، وهو الذي يقال له : عمر بن عبد الله بن أبي خثعم . قال أبو الحسن الدارقطني : خلط أبو حاتم - يعني في جعله إياهما واحدا - وإنما هما اثنان
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни в «Аль-‘Иляль»: «Слабый (да‘иф)». А в «Суалят аль-Баркани»: «Матрук (брошенный)».
وقال الدارقطني في " العلل " : ضعيف . وفي سؤالات البرقاني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В «Суалят аль-Баркани ли-д-Даракутни»: «И я спросил его о нем, и он ответил: «Матрук»», а в книге «Аль-‘Иляль»: «Слабый (да‘иф)».
وفي " سؤالات البرقاني للدارقطني " وسألته عنه فقال : متروك ، وفي كتاب " العلل " : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Формулировка ибн ‘Айяша, однако он сказал в своем хадисе: «Со слов Абу Хурайры: я полагаю, это сомнение ‘Умара». И ‘Умар б. Рашид не является сильным (лейса би-аль-кави).
لفظ ابن عياش ؛ إلا أنه قال في حديثه : عن أبي هريرة : أحسب شك عمر . وعمر بن راشد ليس بالقوي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах ибн аль-Бай‘: «Он передавал от Яхья и других отвергаемые хадисы (манакир), которые передавали от него надёжные передатчики», и упомянул его хадисы в разделе «Аш-Шавахид».
وقال أبو عبد الله ابن البيع : روى عن يحيى وغيره أحاديث مناكير رواها عنه الثقات ، وذكر حديثه في الشواهد
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Манкар аль-хадис (отвергаемый в хадисах), передавал от Яхья и других отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال البزار : منكر الحديث ، حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость».
وقال الساجي : فيه ضعف
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
И упомянули его Абу Джа‘фар ‘Укайли, ибн Шахин и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков (ад-ду‘афа).
وذكره أبو جعفر العقيلي وابن شاهين وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .
Ибн Хазмстрогий384 — 456 г.х.
И сказал ибн Хазм: «Сакит (падший в хадисах)».
وقال ابن حزم : ساقط
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его Абу Джа‘фар ‘Укайли, ибн Шахин и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков (ад-ду‘афа).
وذكره أبو جعفر العقيلي وابن شاهين وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его Абу Джа‘фар ‘Укайли, ибн Шахин и Абу аль-‘Араб в числе слабых передатчиков (ад-ду‘афа).
وذكره أبو جعفر العقيلي وابن شاهين وأبو العرب في " جملة الضعفاء " .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Его посчитала мягким группа ученых
لينه جماعة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.
И сказал Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передает от Яхья отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال أبو سعيد النقاش : يروي عن يحيى أحاديث مناكير .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Манкар аль-хадис, передавал от Яхья и других отвергаемые хадисы (манакир)». И подобное этому сказали аль-Хаким и Абу Ну‘айм.
وقال أبو بكر البزار : منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير . وبنحو ذلك قال الحاكم ، وأبو نعيم
Другие
И сказал ибн ‘Абд ар-Рахим ат-Таббан: «Не является надёжным».
وقال ابن عبد الرحيم التبان : ليس بثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 20

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela