مُحَدِّث
Передатчики · #6023

Аль-Мухтар ибн Нафи‘ аль-‘Икли

المختار بن نافع العكلي

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Его посчитали слабым (да‘афуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя
Мухтар ибн Нафи‘مختار بن نافع
Кунья
Абу Исхакأبو إسحاق
Происхождение
ат-Тайми, аль-Куфи, ат-Таммар, также говорят: аль-‘Иклиالتيمي ، الكوفي ، التمار ، ويقال : العكلي

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ7
  • مُخْتَارٍ التَّمَّارِ4
  • الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ2
  • الْمُخْتَارِ بْنِ نَافِعٍ2
  • الْمُخْتَارُ أَبُو إِسْحَاقَ التَّيْمِيُّ1
  • الْمُخْتَارُ بْنُ نَافِع1
  • الْمُخْتَارُ وَهُوَ ابْنُ نَافِعٍ1
  • الْمُخْتَارِ1
  • مُخْتَارٌ1
  • مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ1
  • مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ1
  • مُخْتَارُ بْنُ نَافِعٍ التَّمَّارُ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 16 — похвала 2 · смешанное 1 · порицание 10 · сведения 3
  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказали аль-Бухари, ан-Наса’и и Абу Хатим: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)». Ан-Наса’и сказал в другом месте: «Не является надёжным (сика)».

    وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Сказали аль-Бухари, ан-Наса’и и Абу Хатим: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

    قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари: «Мухтар ибн Нафи‘ Абу Исхак ат-Тайми ат-Таммар, его родословную мне разъяснил Абу ‘Убайд от Юнуса ибн Букайра — его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

    ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي التمار نسبه لي أبو عبيد ، عن يونس بن بكير ، منكر الحديث .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : كوفي ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли: «Куфиец, надёжный (сика)».

    قال أحمد بن صالح العجلي : كوفي ثقة

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы слабые (вахи аль-хадис)».

    قال أبو زرعة : واهي الحديث

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Его хадисы слабые (вахи аль-хадис)».

    قال أبو زرعة : واهي الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, он сказал: «Шейх, его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

    سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : شيخ منكر الحديث

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказал ан-Наса’и в другом месте: «Не является надёжным (сика)».

    وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он приводил отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, до такой степени, что в сердце закрадывается мысль, что он делал это намеренно».

    وقال ابن حبان : كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلي القلب أنه كان المتعمد لذلك

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он приводил отвергаемые хадисы (манакир) от известных передатчиков, до такой степени, что в сердце закрадывается мысль, что он делал это намеренно».

    وقال ابن حبان : كان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Аль-Хаким подтвердил достоверность иснада его хадиса в «аль-Мустадрак».

    وصحح الحاكم سند حديثه في « المستدرك »

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказали аль-Бухари, ан-Наса’и и Абу Хатим: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)». Ан-Наса’и сказал в другом месте: «Не является надёжным (сика)».

    وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказали аль-Бухари, ан-Наса’и и Абу Хатим: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)». Ан-Наса’и сказал в другом месте: «Не является надёжным (сика)».

    وقال البخاري ، والنسائي ، وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : في موضع آخر : ليس بثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    Сказали аль-Бухари, ан-Наса’и и Абу Хатим: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

    قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказали аль-Бухари, ан-Наса’и и Абу Хатим: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

    قال البخاري والنسائي وأبو حاتم : منكر الحديث

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Сказал ас-Саджи: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

    وقال الساجي : منكر الحديث

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    Сказал ас-Саджи: «Его хадисы отвергаемые (мункар аль-хадис)».

    وقال الساجي : منكر الحديث

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    Сказал Ибн аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не является сильным (в хадисах) по их мнению».

    وقال ابن الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Он не является сильным (в хадисах) по их мнению».

    وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

  • Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

    Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Истигна’»: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».

    وقال ابن عبد البر في « الاستغناء » : ضعيف الحديث

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Ослабили его (да‘афуху).

    ضعفوه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф).

    ضعيف

  • Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.

    Упомянули его Абу аль-‘Араб, Абу Бишр ад-Дулаби, аль-‘Укайли, аль-Балхи, Я‘куб ибн Суфьян, Ибн аль-Джаруд и аль-Мунтаджали в «Сборнике слабых передатчиков».

    وذكره أبو العرب وأبو بشر الدولابي والعقيلي والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن الجارود ، والمنتجالي في « جملة الضعفاء »

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela