Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Фейди

Полное имя

Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Абу Муватияمحمد بن جعفر بن أبي مواتية

Кунья

Абу ‘Абдуллах, а также говорят: Абу Джа‘фарأبو عبد الله ، وقيل : أبو جعفر

Происхождение

аль-Файди, аль-Кальби, аль-Куфи, а также говорят: аль-Багдади, аль-‘Алляфالفيدي , الكلبي , الكوفي ، ويقال : البغدادي , العلاف

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَيْدِيُّ4
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي مُوَاتِيَةَ2
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُوَاتِيَةَ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  ذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: в книге «Аль-Хиба» произошло: «Передал нам Мухаммад бин Джа‘фар Абу Джа‘фар», и не упомянуто его происхождение. По моему мнению, это аль-Кумиси, ибо нет разногласий в том, что его кунья — Абу Джа‘фар, в отличие от этого. А аль-Кумиси — надежный хафиз, в отличие от этого, у которого есть хадисы, в которых ему возражали. А в «Аз-Захра»: от него передал Муслим (13) хадисов, и я полагаю, что это ошибка. Шейхом Муслима является аль-Варкани. Причина ошибки в том, что автор «Аз-Захра» назвал деда аль-‘Абди Зиядом, а Муслим, когда не приводит полную родословную аль-Варкани, то иногда указывает ее, а иногда нет. И когда Муслим не указал ее, он счел его аль-Файди, выделив аль-Варкани двумя хадисами из-за указания родословной в них, а остальные отнес к аль-Файди, поскольку у него тот записан как Мухаммад бин Джа‘фар бин Зияд. И он укрепился в мысли, что Муслим привел хадисы от него, потому что аль-Бухари привел хадисы от него по мнению тех, кто утверждал это из числа составивших перечень шейхов аль-Бухари. И я уже упоминал то, что с этим связано.

  قلت : وقع في الهبة : حدثنا محمد بن جعفر أبو جعفر ، ولم يذكر نسبه ، والذي أظن أنه القومسي فإنه لم يختلف في أن كنيته أبو جعفر بخلاف هذا ، والقومسي ثقة حافظ بخلاف هذا فإن له أحاديث خولف فيها . وفي " الزهرة " : روى عنه مسلم (13) حديثا ، وأظنه وهما ، فإن شيخ مسلم هو الوركاني ، وسبب الوهم أن صاحب " الزهرة " سمى جد العبدي زيادا ، ومسلم لما يخرج عن الوركاني ينسبه تارة ، وتارة لا ينسبه ، فكأنه حيث لم ينسبه مسلم ظنه الفيدي فخص الوركاني بحديثين لكونه نسب فيهما ، وجعل البقية لفيدي لكونه عنده محمد بن جعفر بن زياد ، وتأكد عنده أن مسلما أخرج له لكون البخاري أخرج له عند من جزم بذلك ممن جمع شيوخ البخاري ، وقد ذكرت ما فيه .

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Приемлемый (макбуль)

  مقبول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Муснад аль-Баззара2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
• Сахих аль-Бухари1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela