Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин Ахмад ибн ад-Дураки со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шейй)».
قال عبد الله بن أحمد ابن الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах бин ад-Дураки со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шейй)».
قال عبد الله بن الدورقي عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад бин ‘Али бин Бахр, передал нам ‘Абдуллах ад-Дураки, сказал: Яхья бин Ма‘ин сказал: «Ибн Я‘ля аль-Аслями — ничтожный (лейса би-шейй)».
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين : ابن يعلى الأسلمي ليس بشيء .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Путающийся в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
وقال البخاري : مضطرب الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Путающийся в хадисах (мудтариб аль-хадис)».
وقال البخاري : مضطرب الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «Яхья бин Я‘ля аль-Аслями аль-Кутвани» (а «Кутван» — это место в Куфе), слышал от Хайвы, путающийся в хадисах (мудтариб аль-хадис).
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني ، و " قطوان " موضع بـ" الكوفة " ، سمع حيوة ، مضطرب الحديث .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах, не сильный».
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Куфиец, не сильный, слабый в хадисах»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كوفي ليس بالقوي ، ضعيف الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа»: «Передает от надёжных лиц перевернутые хадисы (маклябат), и я не знаю, от кого это произошло — от него или от передатчика, передававшего от него, Абу Ну‘айма Зирара бин Сурда. Поэтому следует избегать того, что они оба передали».
وقد قال ابن حبان في الضعفاء : يروي عن الثقات المقلوبات فلا أدري ممن وقع ذلك ، منه أو من الراوي عنه أبي نعيم ضرار بن صرد ، فيجب التنكب عما رويا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «От него передает Абу Ну‘айм Зирар бин Сурд, и он передает от надежных лиц перевернутые хадисы (маклябат), так от кого же из них двоих это произошло? Поэтому следует избегать того, что они передали».
قال ابن حبان : يروي عنه أبو نعيم ضرار بن صرد ، وهو يروي عن الثقات المقلوبات ، فلا أدري من أيهما وقع ذلك ؟ فيجب التنكب لما رويا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я говорю: и вывел Ибн Хиббан для него в своем «Сахихе» длинный хадис о замужестве Фатимы, в котором есть порицаемость (некара).
قلت : وأخرج ابن حبان له في صحيحه حديثا طويلا في تزويج فاطمة ، فيه نكارة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Куфиец из числа их шиитов».
وقال أبو أحمد بن عدي : كوفي من شيعتهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Куфиец из числа шиитов».
وقال ابن عدي : كوفي من الشيعة
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
[Сказал]: «И я не знаю никого, кто передавал бы это от Бассама с этим иснадом, кроме Яхьи бин Я‘ля. И этот Яхья бин Я‘ля — куфиец, и он находится среди их шиитов».
[ قال ] : وهذا لا أعلم يرويه عن بسام بهذا الإسناد غير يحيى بن يعلى ، ويحيى بن يعلى هذا كوفي ، وهو في جملة شيعتهم
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
В книге ас-Сорифини: упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и привел его хадис в «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури.
وفي كتاب الصريفيني : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Ошибается в иснадах».
وقال البزار : يغلط في الأسانيد .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (да‘иф)
ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф), шиит
ضعيف ، شيعي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 31

показать все (31)

От него передавали · 23

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela