Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет ничего предосудительного»
قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет ничего предосудительного»
قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавал от Абу Исхака аль-Хамдани, Мугиры, аль-Касима ибн аль-Валида и Ибн Аби ‘Арубы. От него передавали Юсуф ибн ‘Ади, ‘Абдаллах ибн Салим, ‘Усман ибн Аби Шейба, ‘Абдаллах ибн ‘Умар аль-Кураши и Яхья ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Архаби. Я слышал, как мой отец говорил это, и я спросил его о нём, на что он ответил: «В его хадисах нет ничего предосудительного»
روى عن أبي إسحاق الهمداني ومغيرة والقاسم بن الوليد ، وابن أبي عروبة روى عنه يوسف بن عدي وعبد الله بن سالم وعثمان بن أبي شيبة ، وعبد الله بن عمر القرشي ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И ‘Убайда, сказал Абу Хатим: «В его хадисах нет ничего предосудительного»
وعبيدة قال أبو حاتم : ما بحديثه بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Укрепил его Абу Хатим ар-Рази
قواه أبو حاتم الرازي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы рассматриваются, если он разъяснил факт слышания, и если те, кто выше него и ниже него, являются надёжными»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال : يعتبر حديثه إذا بين السماع ، وكان فوقه ودونه ثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Его хадисы рассматриваются, если он разъяснил факт слышания, и если те, кто выше него и ниже него, являются надёжными»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يعتبر حديثه إذا بين السماع ، وكان فوقه ودونه ثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан в «ас-Сикат» указал на то, что он занимался тадлисом
أشار ابن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Его хадисы рассматриваются, если он передавал и разъяснил факт слышания в своём риваяте, и если те, кто выше него и ниже него, являются надёжными
يعتبر حديثه إذا روى ، بين السماع في روايته ، وكان فوقه ودونه ثقات
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
صدوق ، ربما دلس . من الثامنة
صدوق ، ربما دلس . من الثامنة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
‘Убайда ибн аль-Асвад ибн Са‘ид аль-Хамдани. Ибн Хиббан в «ас-Сикат» указал на то, что он занимался тадлисом.
أشار بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
أشار بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس #
أشار بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 5

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela