Передатчики · #5914

Абу аз-Зубайр аль-Макки

أبو الزبير المكي

ум. 128 г.х.4-е поколение (четвертое)Меккасчитается известным табиином◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании

4 004

Хадисы передатчика · марфу‘ 3 562 · маукуф 435 · макту‘ 7 →

Передавал от

183

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)

صدوق إلا أنه يدلس

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Хафиз, надёжный (хафиз сика), сказал Абу Хатим: «В качестве довода не используется (ля юхтадж бихи)», занимался бадлисом, обладал обширными знаниями

حافظ ثقة ، قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وكان مدلسا ، واسع العلم

Сведения

Полное имя: Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрусمحمد بن مسلم بن تدرس
Кунья: Абу аз-Зубайрأبو الزبير
Происхождение: аль-Кураши, аль-Асади, мавлахум, аль-Маккиالقرشي ، الأسدي مولاهم ، المكي
Родственные связи: Вольноотпущенник Хакима бин Хизама бин Хувайлида аль-Курашиمولى حكيم بن حزام بن خويلد القرشي

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي الزُّبَيْرِ2 525
أَبُو الزُّبَيْرِ1 098
أَبَا الزُّبَيْرِ70
أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ66
وَأَبِي الزُّبَيْرِ37
أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ23
أَبِي الزُّبَيْر13
وَأَبُو الزُّبَيْرِ9
أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ8
أَبِي7
أَبُو الزُّبَيْر4
أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ3
أَبُو الزُّبَيْرِ2
أَبُو الزُّبَيْرِ.2
أَبِي الزُّبَيْرِ .2
أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ؛2
ابْنِ تَدْرُسَ2
الزُّبَيْرِ2
مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبُو الزُّبَيْرِ2
مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ2
( وَأَبُو الزُّبَيْرِ1
أَبَا1
أَبَا الزُّبَيْرِ وَاسْمُهُ : مُحَمَّدٌ1
أَبُو1
أَبُو الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ1
أَبُو الزُّبَيْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبُو زُبَيْرٍ1
أَبِي الزُّبَيْرِ1
أَبِي الزُّبَيْرِ ، مَوْلَى حَكِيمٍ1
أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلًى1
أَبِي الزُّبَيْرِ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
أَبِي رِيدَرْسَ1
ابْنِ الزُّبَيْرِ1
ابْنِ تَدْرُسَ مَوْلَى حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ1
ابْنِ مُسْلِمٍ1
الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ1
تَدْرُسَ1
لِأَبِي الزُّبَيْرِ1

Мнения имамов · 118

все (76)похвала (24)порицание (19)смешанное (3)сведения (30)◈ только имамы (76)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 76 — похвала 24 · смешанное 3 · порицание 19 · сведения 30

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».
وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، فأخذ شعبة كتابي فمزقه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Махмуд ибн Гайлан передал от Абу Дауда: Шу'ба сказал: «Не было никого в Мекке, кого я хотел бы встретить больше, чем Абу аз-Зубайра, пока не встретил его», — затем он замолчал.
وقال محمود بن غيلان عن أبي داود : قال شعبة : ما كان أحد احب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته ، ثم سكت
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Мухаммад ибн Джафар аль-Мадаини передал от Варки: я спросил Шу'бу: «Почему ты оставил хадисы Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Я видел, как он взвешивает и перевешивает на весах».
وقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء : قلت لشعبة : مالك تركت حديث أبي الزبير ؟ قال : رأيته يزن ويسترجح في الميزان
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нуайм ибн Хаммад сказал: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».
وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، فأخذ شعبة كتابي فمزقه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Махмуд ибн Гайлан передал от Абу Дауда: Шу'ба сказал: «Не было никого в Мекке, кого я хотел бы встретить больше, чем Абу аз-Зубайра, пока не встретил его», — затем он замолчал.
وقال محمود بن غيلان ، عن أبي داود : قال شعبة : ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه بمكة من أبي الزبير حتى لقيته ، ثم سكت
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Мухаммад ибн Джафар аль-Мадаини передал от Варки: я спросил Шу'бу: «Почему ты оставил хадисы Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Я видел, как он взвешивает и перевешивает на весах».
وقال محمد بن جعفر المدائني عن ورقاء ، قلت لشعبة : ما لك تركت حديث أبي الزبير ؟ قال : رأيته يزن ويسترجح في " الميزان "
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Я скажу: история, которую передал Махмуд ибн Гайлан, сокращена. Ахмад ибн Саид ар-Рибати передал от Абу Дауда ат-Таялиси: Шу'ба сказал: «Не было в мире никого, кого я хотел бы встретить больше, чем человека, который приехал, чтобы я спросил его об Абу аз-Зубайре. Я приехал в Мекку и слушал его. Когда я сидел у него, пришел человек и спросил его о вопросе, он ответил ему и солгал. Я сказал ему: «О Абу аз-Зубайр, ты лжешь на мусульманина?» Он ответил: «Он разозлил меня». Я сказал: «Кто бы тебя ни разозлил, ты лжешь на него? Я не буду передавать от тебя ничего».
قلت : القصة التي رواها محمود بن غيلان مختصرة ، وقد رواها أحمد بن سعيد الرباطي عن أبي داود الطيالسي قال : قال شعبة : لم يكن في الدنيا أحب إلي من رجل يقدم فأسأله عن أبي الزبير ، فقدمت مكة ، فسمعت منه ، فبينما أنا جالس عنده إذ جاءه رجل فسأله عن مسألة فرد عليه فافترى عليه ، فقال له : يا أبا الزبير ، تفتري على رجل مسلم ؟ قال : إنه أغضبني ، قلت : ومن يغضبك تفتري عليه ؟ لا رويت عنك شيئا
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Абу Яхья сказал: до меня дошло от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Шу'ба заставил Абу аз-Зубайра поклясться между Рукном и Макамом: «Клянусь Аллахом, ты слышал эти хадисы от Джабира?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я слышал их от Джабира», — повторил это трижды. Затем он не стал передавать от него, а передавал от Джабира аль-Джуфи».
قال أبو يحيى : بلغني عن يحيى بن معين أنه قال : استحلف شعبة أبا الزبير بين الركن والمقام : آللهم إنك سمعت هذه الأحاديث من جابر ؟ فقال : آلله إني سمعتها من جابر . يقوله ثلاث مرار يرددها عليه ، ثم لم يحمل عنه وحمل عن جابر الجعفي .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам рассказал Якуб ибн Исхак, от Абуль-Куруса Мухаммада ибн Амра ибн Хаммама, и нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, от Абу аль-Ахваса: мы слышали, как Нуайм ибн Хаммад говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».
حدثنا يعقوب بن إسحاق ، ثنا أبو الكروس محمد بن عمرو بن همام مصري ، وحدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أبو الأحوص قال : سمعنا نعيم بن حماد يقول : سمعت هشيما يقول : سمعت أبا الزبير فأخذه شعبة فمزقه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн Джафар, от Ахмада ибн Исхака ибн Салиха, от Абу ат-Туки, от Сувайда: человек спросил его: «О Абу Мухаммад, почему ты воздержался от Абу аз-Зубайра?» Он ответил: «Шу'ба обманул меня и сказал: «Не передавай от него, ибо я видел, как он плохо молится». Лучше бы я не видел Шу'бу».
حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح ، ثنا أبو التقى ، ثنا سويد ، وسأله رجل : يا أبا محمد ، لم تمسك عن أبي الزبير ؟ قال : خدعني شعبة فقال لي : لا تحمل عنه فإني رأيته يسيء صلاته ، وليتني ما كنت رأيت شعبة .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам рассказал Абдуррахман: мой отец упомянул его, от Махмуда ибн Гайлана, от Абу Дауда, от Шу'бы: «Не было никого, кого я хотел бы встретить, пока не встретил его в Мекке, — Абу аз-Зубайра». Абу Дауд сказал: «Затем он замолчал и ничего не сказал».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمود بن غيلان ، نا أبو داود عن شعبة قال : ما كان أحد أحب إلي أن ألقاه حتى لقيته بمكة من أبي الزبير . قال أبو داود : ثم سكت فلم يقل شيئا .
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал Абдуррахман, от Мухаммада ибн Яхьи, от Махмуда ибн Гайлана, от Абу Дауда, от Шу'бы: «Не было никого, кого я хотел бы встретить, пока не встретил его в Мекке, — Абу аз-Зубайра», — и он ничего не сказал.
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى أنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة قال : ما كنت أحب أحدا [ أن ] ألقاه حتى لقيته بمكة من أبي الزبير فلم يقل شيئا
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Передал Абдуррахман, от Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани, от Нуайма ибн Хаммада: я слышал, как Хушайм говорил: «Я слушал Абу аз-Зубайра, и Шу'ба взял мою книгу и разорвал её».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : سمعت هشيما يقول سمعت من أبي الزبير فأخذ شعبة كتابي فمزقه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Ибн Уяйна сказал: «Абу аз-Зубайр был у нас как ячменный хлеб: если мы не находили Амра ибн Динара, мы шли к нему».
وقال ابن عيينة : كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير ، إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Ибн Уяйна сказал: «Абу аз-Зубайр был у нас как ячменный хлеб: если мы не находили Амра ибн Динара, мы шли к нему».
قال ابن عيينة : كان أبو الزبير عندنا بمنزلة خبز الشعير إذا لم نجد عمرو بن دينار ذهبنا إليه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Суфьян ибн Уяйна сказал: «Говорят, что Абу аз-Зубайр не слышал от Ибн Аббаса».
قال سفيان بن عيينة : يقولون : أبو الزبير لم يسمع من ابن عباس
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Нам рассказал Ибн Аби Бакр, от Аббаса: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян», — и Абу аз-Зубайр и Абу Суфьян оба были из Мекки.
حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان ، وكان أبو الزبير وأبو سفيان جميعا من مكة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Аббас ибн Мухаммад ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян». И в другом месте от Яхьи: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Амра и не видел его».
وقال عباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان . وقال في موضع آخر ، عن يحيى : لم يسمع من عبد الله بن عمرو ولم يره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
ад-Дури передал от Ибн Маина: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Суфьян».
وقال الدوري ، عن ابن معين : أبو الزبير أحب إلي من سفيان
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Он также сказал от Яхьи: «Он не слышал от Ибн Умара и не видел его».
وقال أيضا ، عن يحيى : لم يسمع من ابن عمر ولم يره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Он сказал: до меня дошло от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Шу'ба заставил Абу аз-Зубайра поклясться между Рукном и Макамом: «Ты слышал эти хадисы от Джабира?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я слышал их от Джабира», — трижды».
قال : وبلغني عن يحيى بن معين أنه قال : استحلف شيبة أبا الزبير بين الركن والمقام أنك سمعت هذه الأحاديث من جابر ؟ فقال : والله إني سمعتها من جابر ، يقول ثلاثا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Аби Хатим передал от своего отца: «Говорят, что он не слышал от Ибн Аббаса». Мой отец сказал: «Он видел его, но не слышал от Аиши и не встречал Абдуллаха ибн Амра». Ибн Маин сказал: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Умара».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يقولون : إنه لم يسمع من ابن عباس ، قال أبي : رآه رؤية ، ولم يسمع من عائشة ، ولم يلق عبد الله بن عمرو . وقال ابن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمر
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
От Ибн Маина: «Он не слышал от Ибн Амра».
وعن ابن معين : لم يسمع من ابن عمرو
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Яхья ибн Маин сказал: «Он не слышал от Абдуллаха ибн Амра».
وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عبد الله بن عمرو
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал Абдуррахман: было прочитано Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الزبير أحب إلي من أبي سفيان
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Ибн Аби Хатим упомянул от Ибн Уяйны: «Говорят, что он не слышал от Ибн Аббаса». Сказал: мой отец сказал: «Он видел его, но не слышал от Аиши ничего, а его хадисы от Ибн Амра — мурсаль, Абу аз-Зубайр не встречал Абдуллаха ибн Амра».
وقد ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عيينة قال : يقولون : إنه لم يسمع من ابن عباس قال : وقال أبي رآه رؤية ، ولم يسمع من عائشة شيئا ، وهو عن ابن عمرو مرسل ، لم يلق أبو الزبير عبد الله بن عمرو
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Он видел Ибн Аббаса, но не слышал от Аиши, а его хадисы от Абдуллаха ибн Амра — мурсаль, он не встречал его».
وقال أبو حاتم : رأى ابن عباس رؤية ولم يسمع من عائشة ، وحديثه عن عبد الله بن عمرو مرسل لم يلقه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
ан-Насаи и другие описали его как мудаллиса.
وقد وصفه النسائي وغيره بالتدليس
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Абдуллах ибн аль-Аббас добавил нам в этом хадисе от Амра ибн Али: «Он совершил над ним такбир четыре раза». Это не является сохранным (махфуз), я упомянул это от другого, и в нем нет: «совершил такбир четыре раза», хотя он сказал: «совершил такбир четыре раза» от Амра ибн Али, кроме Абдуллаха ибн аль-Аббаса».
قال الشيخ : زادنا عبد الله بن العباس في هذا الحديث عن عمرو بن علي : فكبر عليه أربعا . وهذا ليس بمحفوط وقد ذكرته عن غيره ، وليس فيه : كبر أربعا ، وقد قال : كبر أربعا ، عن عمرو بن علي غير عبد الله بن العباس
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Из числа табиинов. Известен тадлисом. аль-Хаким ошибся в книге «Улюм аль-хадис», сказав в иснаде, в котором он был: «Его передатчики не известны тадлисом».
من التابعين. مشهور بالتدليس. وقد وهم الحاكم في كتاب " علوم الحديث " فقال في سند هو فيه: رجاله غير معروفين بالتدليس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 75

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (75)

От него передавали · 183

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (183)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela