مُحَدِّث
Передатчики · #5407

Муджалид ибн Са‘ид

مجالد بن سعيد

Слабый (не силен), память его ухудшилась в конце жизни

ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره

Ослабил его Ибн Ма‘ин, а ан-Насаи сказал: «Не силен», а в другой раз сказал: «Надёжный (сика)»

ضعفه ابن معين ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وقال مرة : ثقة

Сведения

Полное имя
Муджалид ибн Са‘ид ибн ‘Умайр ибн Бастам; также говорят: ибн Зи Маран ибн Шархабиль ибн Раби‘а ибн Марсад ибн Джашм ибн Хашид ибн Джашм ибн Хиван ибн Науф ибн Хамданمجالد بن سعيد بن عمير بن بسطام ، ويقال : ابن ذي مران بن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان
Кунья
Абу ‘Амр, Абу ‘Умар, а также говорят: Абу ‘Умайр, а также говорят: Абу Са‘идأبو عمرو ، أبو عمر ، ويقال : أبو عمير ، ويقال : أبو سعيد
Происхождение
аль-Хамдани, аль-Куфи, аль-Ахбариالهمداني ، الكوفي ، الأخباري
Родственные связи
Отец: Исма‘ил ибн Муджалид; дед: ‘Умар ибн Исма‘ил ибн Муджалидوالد : إسماعيل بن مجالد ، وجد : عمر بن إسماعيل بن مجالد

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • مُجَالِدٍ441
  • مُجَالِدٌ144
  • مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ49
  • مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ35
  • الْمُجَالِدِ33
  • وَمُجَالِدٌ23
  • وَمُجَالِدٍ13
  • الْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ5
  • مُجَالِدًا5
  • أَبِيهِ4
  • الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ4
  • مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ4
  • الْمُجَالِدُ3
  • وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ3
  • مُجَالدٍ2
  • مُجَالِد2
  • مُجَالِدُ بْنُ2
  • مُجَالِدِ2
  • أَبِي سَعِيدٍ1
  • مُجَالِدَ بْنَ سَعِيدٍ1
  • مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ1
  • مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ بْنِ عُمَيْرٍ ذِي مَرَّانٍ1
  • مُجَاهِدٍ1
  • وَالْمُجَالِدُ1
  • وَالْمُجَالِدِ1
  • وَمَجَالِدِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 64 — похвала 12 · смешанное 4 · порицание 32 · сведения 16
  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Муджалид?» Он сказал: «У меня на душе что-то есть против него»».

    وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И сказал ‘Амр ибн ‘Али: Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил ‘Абдуллаху: «Куда ты направляешься?» Тот ответил: «Иду к Вахбу ибн Джариру, чтобы записать сиру» — то есть со слов его отца, от Муджалида. (Яхья) сказал: «Ты запишешь много лжи. Если бы ты пожелал, чтобы Муджалид приписал всё это целиком аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха, он бы сделал это».

    وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لعبيد الله : أين تذهب ؟ قال : أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة ؛ ةيعني عن أبيه ، عن مجالد . قال : تكتب كذبا كثيرا ، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله فعل

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И сказал Ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Муджалид?» Он сказал: «У меня на душе что-то есть против него»».

    وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    И сказал ‘Амр ибн ‘Али: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил кому-то из своих сподвижников: «Куда ты идешь?» Тот ответил: «К Вахбу ибн Джариру, чтобы записать сиру от его отца, от Муджалида». Он сказал: «Ты запишешь много лжи, если бы ты захотел, чтобы Муджалид передал тебе это всё со слов аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха, он бы сделал это».

    وقال عمرو بن علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول لبعض أصحابه : أين تذهب ؟ قال : إلى وهب بن جرير أكتب السيرة عن أبيه ، عن مجالد ، قال : تكتب كذبا كثيرا ، لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله فعل .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Сообщил нам Ибн Мукрам: я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Если бы я захотел, чтобы Муджалид передал мне это всё от аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он бы сказал это».

    أخبرنا ابن مكرم سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لو شئت أن يقول لي مجالد فيها ، كلها عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لقال :

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али ибн аль-Мадини: Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «А Муджалид?» Он сказал: «У меня на душе что-то есть (против него)». Я спросил: «А аль-Аджаль?» Он сказал: «У меня на душе что-то есть (против него)».

    ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي بن المديني قلت ليحيى بن سعيد : فمجالد ؟ قال : في نفسي منه قلت : أجلح ؟ قال : في نفسي منه .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Али ибн Исхак ибн Рида аль-Мустами, передал нам Исхак ибн Хаким, сказавший: Яхья аль-Каттан сказал: «Муджалид не отделяет слова Масрука от слов ‘Алькамы».

    ثنا علي بن إسحاق بن رداء المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان قال : مجالد لا يفصل قول مسروق من قول علقمة .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Сообщил нам ас-Саджи, передал нам Ибн аль-Мусанна: Я спросил Яхью ибн Са‘ида о хадисе Муджалида со слов аш-Ша‘би от Масрука — хадисе Умм ‘Асым, и он рассказал мне. Я сказал: «Скажи: «От Масрука»». И Яхья сказал: «Мы не надеемся сказать «от Масрука»». Затем он сказал: «Если бы ты заставил Муджалида сказать всё это от Масрука, он бы сделал это, или что-то в этом роде». Ибн аль-Мусанна сказал: «Я упомянул об этом Абу аль-Валиду, и он сказал: «Ты упомянул это Яхье ибн Са‘иду, и он сказал то же самое, что сказал тебе»». Я спросил: «А где он был по сравнению с аль-Аджалем?» Он ответил: «Он был в худшем положении, чем он».

    أخبرنا الساجي ، ثنا ابن المثنى ، سألت يحيى بن سعيد ، عن حديث مجالد ، عن الشعبي ، عن مسروق حديث أم عاصم ، فحدثني فقلت : قل عن مسروق ، فقال يحيى : ما نرجو أن أقول عن مسروق ثم قال : لو حملت مجالد أن يقول كلها عن مسروق لفعل أو نحو هذا . قال ابن المثنى : فذكرت ذلك لأبي الوليد فقال : ذكرت ليحيى بن سعيد فقال نحوا مما قال لك . قلت : فأين كان أجلح منه ؟ قال : كان أسوأ حالا منه .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, передал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказавший: «Я спросил Яхью [то есть] ибн Са‘ида аль-Каттана: «Муджалид?» Он сказал: «У меня на душе что-то есть против него»».

    نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان : مجالد ؟ قال : في نفسي منه شيء .

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Шу‘айб, передал нам ‘Амр ибн ‘Али ас-Сайрафи, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил ‘Абдуллаху: «Куда ты идешь?» Тот ответил: «Я иду к Вахбу ибн Джариру, чтобы записать сиру» — то есть от Муджалида. Он сказал: «Ты запишешь много лжи. Если бы ты захотел, чтобы Муджалид передал тебе это всё со слов аш-Ша‘би, от Масрука, от ‘Абдуллаха, он бы сделал это»».

    نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال (94 م 6) سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لعبد الله : أين تذهب قال : أذهب إلى وهب بن جرير أكتب السيرة - يعني عن مجالد ، قال : تكتب كذبا كثيرا لو شئت أن يجعلها لي مجالد كلها عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله فعل

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И упомянул сын дочери Муни‘а со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Он мне более любим, чем Лайс и Хадджадж».

    وذكر ابن بنت منيع عن يحيى بن معين : هو أحب إلي من ليث وحجاج .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Мухаммад, передал нам ‘Усман ибн Са‘ид: Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Муджалиде: «Каковы его хадисы?» Он сказал: «Благ (салих), как и его отец».

    ثنا محمد ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : مجالد كيف حديثه ؟ قال : صالح كأبيه .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах: «Я спросил моего отца о Муджалиде, и он ответил: «Вот так и так», — и пошевелил рукой, — но он добавляет в иснадах».

    وقال عبد الله : سألت أبي عن مجالد ، فقال : كذا وكذا ، وحرك يده ، ولكنه يزيد في الإسناد .

  • Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

    Его хадисы у Муслима приводятся в сопровождении других.

    حديثه عند مسلم مقرون .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хатим: моего отца спросили: «Принимается ли хадис Муджалида как довод?» Он сказал: «Нет, и он мне более любим, чем Бишр ибн Харб, Абу Харун аль-‘Абди, Шахр ибн Хаушаб, ‘Иса аль-Хайят, Дауд аль-Ауди, и Муджалид не силен в хадисах».

    وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي : يحتج بمجالد ؟ قال : لا ، وهو أحب إلي من بشر بن حرب ، وأبي هارون العبدي ، وشهر بن حوشب ، وعيسى الخياط ، وداود الأودي ، وليس مجالد بقوي في الحديث

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Шейх сказал: «Я не знаю, чтобы кто-то передавал это со слов Абу аль-Вадака, кроме Муджалида, и от него — Ибн Бишр, но это передал не только Ибн Бишр от Муджалида».

    قال الشيخ : وهذا لا أعلم يرويه عن أبي الوداك غير مجالد ، وعنه ابن بشر ، وقد رواه غير ابن بشر عن مجالد

  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    Передал нам Яхья ибн Закария ибн Хайвайх, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абд аль-Хакам: Я спросил аш-Шафи‘и о Муджалиде, и он сказал: «Он — Муджалид».

    ثنا يحيى بن زكريا بن حيويه ، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، سألت الشافعي عن مجالد فقال : هو مجالد .

  • аш-Шафии150 — 204 г.х.

    Передал нам Яхья, передал нам ‘Умар ибн ‘Абдуль- ‘Азиз ибн Миклас: я слышал, как мой отец говорил: «Аш-Шафи‘и спросили: «Что ты скажешь о Муджалиде?» Он ответил: «Он — Муджалид»».

    ثنا يحيى ، ثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص سمعت أبي يقول : قيل للشافعي : ما تقول في مجالد ؟ قال : هو مجالد .

  • Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.

    Со слов Абу аль-Валида: «Он был в худшем положении, чем аль-Аджали», то есть аль-Кинди.

    وعن أبي الوليد : كان أسوء حالا من الأجلح ، يعني الكندي

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И в «Тарихе» Я‘куба: «Что же касается Муджалида и аль-Аджаля, то люди критиковали их обоих, но Муджалид в любом случае лучше (образцовее), чем аль-Аджаль».

    وفي « تاريخ » يعقوب : وأما مجالد والأجلح فقد تكلم الناس فيهما ، ومجالد على حال أمثل من الأجلح .

  • Халид ибн Абдуллах ат-Таххан110 — 183 г.х.

    И было сказано Халиду ибн ‘Абдуллаху аль-Васиты: «Разве ты не приезжал в Куфу и не записывал хадисы от Муджалида?» На что он ответил: «Потому что у него была длинная борода».

    وقيل لخالد بن عبد الله الواسطي : دخلت الكوفة فلم تكتب عن مجالد ؟ فقال : لأنه كان طويل اللحية

  • Халид ибн Абдуллах ат-Таххан110 — 183 г.х.

    Сообщил нам ас-Саджи, передал нам Ахмад ибн Мухаммад, передал нам Бишр ибн Адам: Я сказал Халиду ибн ‘Абдуллаху аль-Васиты: «Разве ты приезжал в Куфу и записывал от куфийцев, но не записывал от Муджалида?» Он сказал: «Потому что у него была длинная борода».

    أخبرنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد ، ثنا بشر بن آدم ، قلت لخالد بن عبد الله الواسطي : دخلت الكوفة وكتبت عن الكوفيين ولم تكتب عن مجالد ؟ قال : لأنه كان طويل اللحية .

  • Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.

    И сказал ‘Абдуллах ибн Идрис: «Я видел трех передатчиков (мухаддисов), от которых ничего не передаю, среди них — Муджалид. Я видел, как он докладывал правителю о рассказах людей и говорил: «Высеките этого семьдесят раз, а этого столько-то, а этого столько-то»».

    وقال عبد الله بن إدريس : رأيت ثلاثة من المحدثين لا أروي عنهم شيئا ، منهم مجالد ، رأيته يعرض قصص الناس على السلطان ، فيقول : اجلدوا هذا سبعين ، وهذا كذا ، وهذا كذا .

  • Абу Муса аз-Заман167 — 252 г.х.

    Сообщил нам ас-Саджи: я слышал, как Ибн Мусанна говорил: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид передавал хадисы от Муджалида, и поэтому ‘Абдуррахман передавал со слов Суфьяна от Муджалида.

    أخبرنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : سمعت يحيى بن سعيد يحدث ، عن مجالد ، ولذلك كان عبد الرحمن يحدث عن سفيان ، عن مجالد .

  • Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.

    И Абу ‘Али ат-Туси счел его хадис хорошим, когда приводил его.

    وحسن أبو علي الطوسي حديثه لما خرجه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 27

От него передавали · 84

показать все (84)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela