Передатчики · #687

Исмаил ибн Муджалид ибн Саид аль-Хамдани

إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني

ум. 190 г.х.8-е поколение (восьмое)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 35 · маукуф 5 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘)

صدوق يخطئ

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя: Исмаил ибн Муджалид ибн Саидإسماعيل بن مجالد بن سعيد
Кунья: Абу ‘Умарأبو عمر
Происхождение: аль-Хамадини, аль-Куфиالهمداني ، الكوفي
Родственные связи: Отец ‘Умара бин Исма‘иля бин Муджалидаوالد عمر بن إسماعيل بن مجالد

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُجَالِدٍ27
أَبِي9
أَبَاهُ1
إِسْمَاعِيلُ1
ابْنِ الْمُجَالِدِ1

Мнения имамов · 48

все (48)похвала (24)порицание (12)смешанное (3)сведения (9)◈ только имамы (35)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 35 — похвала 21 · смешанное 2 · порицание 7 · сведения 5

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وعن يحيى بن معين : ليس به بأس .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Нет в нем проблем».
وعن يحيى بن معين : ليس به بأس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов него: «Надёжный (сика)».
وقال الدوري عنه : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман ибн Абу Бакр ар-Рази, передал нам ‘Аббас, сказавший: «Я слышал, как Яхья говорил: „Исма‘иль ибн Муджалид — надёжный (сика)“».
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن مجالد ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Исма‘иле ибн Муджалиде ибн Са‘иде, и он ответил: „Я записал от него [хадисы], нет в нем проблем“».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، فقال : قد كتبت عنه ليس به بأس .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Муханна ибн Яхья со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он был здесь, в Багдаде». Я спросил: «Ты застал его?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Слышал от него?». Он ответил: «Нет». Я спросил: «Откуда он?». Он ответил: «Куфиец».
قال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : كان هاهنا ببغداد ، قلت : أدركته ؟ قال : نعم . قلت : سمعت منه ؟ قال : لا ، قلت : من أين هو ؟ قال : كوفي .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Я считаю его только правдивым (садук)».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Я считаю его только правдивым (садук)».
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ما أراه إلا صدوقا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал аль-Хайсам со слов имама Ахмада: «Благие качества (салих)».
وروى الهيثم عن الإمام أحمد : صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В передаче аль-Хайсама со слов имама Ахмада ибн Ханбаля: «Благие качества (салих)».
وفي رواية الهيثم ، عن الإمام أحمد بن حنبل : صالح .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Правдивый (садук)».
وقال البخاري : صدوق .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Правдивый (садук)».
وقال البخاري : صدوق
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Не сильный».
وقال العجلي : ليس بالقوي
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он не из тех, кто откровенно лжет, он — среднего уровня (васат)».
وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة ، هو وسط .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он не из тех, кто откровенно лжет, он — среднего уровня».
وقال أبو زرعة : ليس ممن يكذب بمرة هو وسط
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал: «Спросили Абу Зур‘у об Исма‘иле ибн Муджалиде, и он ответил: „Он не из тех, кто лжет [совсем], он — среднего уровня“».
قال : وسئل أبو زرعة عن إسماعيل بن مجالد ، فقال : ليس هو ممن يكذب [بمرة] ، هو وسط
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Он более точен в передачах (асбат), чем его отец».
وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он бывал в Багдаде, и он таков, каким пожелал Аллах».
وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Он более точен в передачах, чем его отец».
وقال أبو داود : هو أثبت من أبيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он бывал в Багдаде, и он таков, каким пожелал Аллах».
وقال أبو حاتم : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Он бывал в Багдаде, и он таков, каким пожелал Аллах».
سمعت أبي يقول : كان يكون ببغداد ، وهو كما شاء الله .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не сильный».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Исма‘иль ибн Муджалид — не сильный».
قال النسائي : إسماعيل بن مجالد ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Допускает ошибки».
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Когда Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в «Джумлат ас-сикат», он сказал: «Допускает ошибки».
ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » ، قال : يخطئ .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Допускает ошибки.
يخطئ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он лучше своего отца, и его хадисы записываются». И сказал в биографии его сына ‘Умара относительно переданного им от отца: «У него есть странные (гараиб) хадисы».
وقال ابن عدي : هو خير من أبيه ، ويكتب حديثه . وقال في ترجمة ابنه عمر عنده عن أبيه غرائب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Он лучше своего отца, и его хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : هو خير من أبيه ويكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «И я не знаю никого, кроме Исма‘иля ибн Муджалида, кто передал бы этот хадис от Байяна».
قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلمه رواه عن بيان غير إسماعيل بن مجالد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Эти два хадиса не передавал от Муджалида никто, кроме этого его сына Исма‘иля, наряду с другими хадисами с этим иснадом. И от этого Исма‘иля передавал хадисы Яхья ибн Ма‘ин, и он признал его надёжным (вассакаху). Он лучше своего отца Муджалида, и его хадисы записываются».
قال الشيخ : وهذان الحديثان لم يحدث بهما عن مجالد غير ابنه إسماعيل هذا مع أحاديث أخرى بهذا الإسناد ، وإسماعيل هذا قد حدث عنه يحيى بن معين ، وقد وثقه ، وهو خير من أبيه مجالد ، يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Я сказал: «Аль-Хаким передал со слов ад-Даракутни: „Нет сомнений в том, что он слабый“».
قلت : وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Нет сомнений в том, что он слабый».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ليس فيه شك أنه ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе».
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в «Ас-Сикат», он передал от ‘Усмана ибн Абу Шейбы, что тот сказал: «Он был надёжным (сика) и правдивым (садук), и как жаль, что я не записал от него! Он передавал от Абу Исхака, Симака и Байяна, и нет в нем проблем».
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال : كان ثقة ، وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس
Усман ибн Абу Шайба156 — 239 г.х.
Когда Ибн Шахин упомянул его в «Джумлат ас-сикат», он сказал: «Благие качества (салих)». И сказал: «Сказал ‘Усман ибн Абу Шейба: „Он был надёжным и правдивым, и как жаль, что я не записал от него! Он передавал от Абу Исхака, Симака и Байяна, и нет в нем проблем“».
لما ذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » ، قال : صالح ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة : كان ثقة وصدوقا ، وليتني كنت كتبت عنه ، كان يحدث عن : أبي إسحاق ، وسماك ، وبيان ، وليس به بأس .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Не заслуживающий одобрения (гайр махмуд)».
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود .
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Не заслуживающий одобрения (гайр махмуд)».
وقال الجوزجاني : غير محمود
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: Исма‘иль ибн Муджалид ибн Са‘ид — не заслуживающий одобрения (гайр махмуд)».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : إسماعيل بن مجالد بن سعيد غير محمود .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы не подкрепляются другими (ля ютаба‘у ‘ала хадисихи)». И счел порицаемым его хадис от Ибрахима ибн Зияда от Хиляля аль-Ваззана от ‘Урвы от ‘Аиши о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хасану: «Осмеивай их в стихах, ибо Дух святой поможет тебе».
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، واستنكر له حديثه عن إبراهيم بن زياد عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لحسان : اهجهم فإن روح القدس سيعينك
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «Его хадисы не подкрепляются другими, и он заслуживает порицания».
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وهو مذموم
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Сказал Абуль-Хасан аль-‘Иджли аль-Куфи: «Не сильный». И упомянул его Абу-ль-‘Араб аль-Кайравани в «Джумлат ад-ду‘афа» («Сборник слабых передатчиков»).
وقال أبو الحسن العجلي الكوفي : ليس بالقوي وذكره أبو العرب القيرواني في « جملة الضعفاء » .
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал Абу-ль-Фатх аль-Азди: «Не является доводом (гайр худджа)».
وقال أبو الفتح الأزدي : غير حجة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
В «Книге» Ибн Хальфуна: «Сказал Абу-ль-Фатх аль-Азди: „Не является доводом“. Передавал от своего отца и Ибн Абу Халида. Куфиец, [хадисы которого] оставили».
وفي « كتاب » ابن خلفون : قال أبو الفتح الأزدي غير حجة ، روى عن أبيه وابن أبي خالد كوفي ، تركوه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Х.
هـ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти‘).
صدوق يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela