Передатчики · #5361

Малик ибн Анас

مالك بن أنس

род. 95 г.х.ум. 179 г.х.7-е поколение (седьмое)Мединамудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

8 703

Хадисы передатчика · марфу‘ 6 791 · маукуф 1 594 · макту‘ 318 →

Его оценки передатчиков · похвала 82 · порицание 74 →

◈ имам джарха и та‘диляв похвале: строгийв порицании: строгийпередаёт только от тех, кого считает надёжными: «كل من روى عنه مالك فهو ثقة إلا رجلا أو رجلين» (Ибн Ма‘ин)

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)

الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имам

الإمام

Сведения

Полное имя: Малик ибн Анас ибн Малик ибн Абу ‘Амир ибн ‘Амр ибн аль-Харис ибн Гиман ибн Хусиль ибн ‘Амр ибн аль-Харисمالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث
Кунья: Абу ‘Абдуллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Асбахи, аль-Химьяри, аль-Мадани, ат-Тайми, аль-Яманиالأصبحي ، الحميري ، المدني ، التيمي ، اليمني
Родственные связи: Союзник ‘Усмана бин ‘Убайдуллы аль-Кураши, его писец — ‘Иса бин Кинана, его мать — аль-‘Алия бинт Шурайк бин ‘Абдуррахман бин Шурайк аль-Аздия, его брат — ан-Наḍр, его дядя — Абу Сухайль Нафи‘ бин Маликحليف عثمان بن عبيد الله القرشي ، وكاتبه عيسى بن كنانة ، وأمه العالية بنت شريك بن عبد الرحمن بن شريك الأزدية ، وأخوه النضر ، وعمه أبو سهيل نافع بن مالك

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مَالِكٌ4 651
مَالِكٍ2 730
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ694
مَالِكًا431
مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ412
مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ58
وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ54
وَمَالِكٌ48
وَمَالِكٍ20
لِمَالِكٍ15
مَالِك14
وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ13
مَالِكٌ .12
مَالِكٍ .9
لِمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ7
مَالِكٌ.5
مَالِكٌ؛5
مَالِكُ4
مَالِكٌ - يَعْنِي : ابْنَ أَنَسٍ -3
مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ3
مَالِكٍ.3
مَالِكِ بْنِ أَنَس3
مَالِكٌ - يَعْنِي : ابْنَ أَنَسٍ2
مَالِكُ بْنُ أَنَس2
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ .2
مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.2
مَالِكِ2
مَالِكِ بْنِ2
ابْنُ أَنَسٍ1
مَالِكٌ ( يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ )1
مَالِكٌ -1
مَالِكٌ - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ-1
مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ1
مَالِكٌ يَعْنِي : ابْنَ أَنَسٍ1
مَالِكٍ -1
مَالِكٍ - هُوَ ابْنُ أَنَسٍ -1
مَالِكٍ - وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ1
مَالِكٍ - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ -1
مَالِكٍ ، عَنْ أَنَسٍ1
مَالِكٍ ، هُوَ ابْنُ أَنَسٍ1

Мнения имамов · 113

все (66)похвала (42)порицание (3)смешанное (5)сведения (16)◈ только имамы (66)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 66 — похвала 42 · смешанное 5 · порицание 3 · сведения 16

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Абу Мус'аб передал со слов Малика: «Я не выносил фетв, пока семьдесят человек не засвидетельствовали, что я достоин этого».
وقال أبو مصعب عن مالك : ما أفتيت حتى شهد لي سبعون أني أهل لذلك
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
От аш-Шафи'и: «Малику сказали: "У Ибн Уйайны есть хадисы от аз-Зухри, которых нет у тебя". Он ответил: "А я передаю от аз-Зухри всё, что слышал"».
وعن الشافعي : قيل لمالك : عند ابن عيينة أحاديث ليست عندك عن الزهري . قال : وأنا أحدث عن الزهري بكل ما سمعت
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Аль-Аббас ибн Мухаммад ибн аль-Аббас сказал: «Аль-Харис ибн Мискин сообщил нам, что слышал, как некоторые мухаддисы говорили: "К нам приехал Ваки' и начал говорить: "Мне рассказал аль-Сабт (надежный), мне рассказал аль-Сабт". Мы подумали, что это имя человека, и спросили: "Кто этот аль-Сабт, да исправит тебя Аллах?" Он ответил: "Малик ибн Анас"».
وقال العباس بن محمد بن العباس : أخبرنا الحارث بن مسكين أنه سمع بعض المحدثين يقول : قدم علينا وكيع فجعل يقول : حدثني الثبت حدثني الثبت فظننا أنه اسم رجل فقلنا من هذا الثبت أصلحك الله ؟ قال : مالك بن أنس .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Аль-Харис ибн Мискин сказал: «Я слышал, как некоторые мухаддисы говорили: "Ваки' читал нам и начал говорить: "Мне рассказал аль-Сабт, мне рассказал аль-Сабт". Мы спросили: "Кто это?" Он ответил: "Малик"».
وقال الحارث بن مسكين : سمعت بعض المحدثين يقول : قد قرأ علينا وكيع فجعل يقول : حدثني الثبت حدثني الثبت ، فقلنا : من هو ؟ قال : مالك
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Али ибн аль-Мадини сказал со слов Суфьяна ибн Уйайны: «Насколько же строг был Малик в критике передатчиков и насколько же он был сведущ в их делах!»
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وأعلمه بشأنهم
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Али ибн аль-Мадини сказал со слов Ибн Уйайны: «Насколько же строг был Малик в критике передатчиков и насколько же он был сведущ в их делах!»
وقال علي ابن المديني عن ابن عيينة : ما كان أشد انتقاد مالك للرجال وأعلمه بشأنهم
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Ибрахим ибн аль-Мунзир сказал: «Я слышал, как Суфьян ибн Уйайна говорил: "Малик и Ма'мар брали хадисы от аз-Зухри путем чтения (ард), а я брал путем слушания (сама')"».
وثنا إبراهيم بن المنذر ، سمعت سفيان بن عيينة يقول : أخذ مالك ومعمر عن الزهري عرضا وأخذت سماعا
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Абдуррахман передал нам от Салиха ибн Ахмада от Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян ибн Уйайна говорил: "Насколько же строг был Малик в критике передатчиков и насколько же он был сведущ в их делах!"»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي [ يعني ] ابن المديني قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : ما كان أشد انتقاد مالك للرجال ، وأعلمه بشأنهم .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Он также сказал: «Яхья ибн Саид сказал: "Сподвижники аз-Зухри: Малик" — начав с него, затем Суфьян ибн Уйайна, затем Ма'мар. Он сказал: "Абдуррахман ибн Махди никого не ставил выше Малика"».
وقال أيضا : قال يحيى بن سعيد : أصحاب الزهري مالك فبدأ به ثم سفيان بن عيينة ثم معمر قال : وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يقدم على مالك أحدا .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Абдуррахман передал нам от своего отца от Абдуррахмана ибн Умара аль-Асбахани: «Я слышал, как Абдуррахман ибн Махди говорил: "Имамы людей в наше время — четверо: Суфьян ас-Саури в Куфе, Малик в Хиджазе, аль-Ауза'и в Шаме и Хаммад ибн Зайд в Басре"».
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أئمة الناس في زماننا أربعة : سفيان الثوري بالكوفة ، ومالك بالحجاز ، والأوزاعي بالشام ، وحماد بن زيد بالبصرة .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Абдуррахман ибн Аби Хатим передал нам, что его отец (да помилует его Аллах) упомянул это, со слов Абдуррахмана ибн Умара Русты: «Я слышал, как Ибн Махди говорил, когда его спросили: "О Абу Саид, до меня дошло, что ты сказал: Малик ибн Анас более знающий, чем Абу Ханифа". Он ответил: "Я не говорил этого, но я говорю: он более знающий, чем учитель Абу Ханифы"», имея в виду Хаммада.
حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : ذكره أبي رحمه الله قال : حدثني عبد الرحمن بن عمر رستة قال : سمعت ابن مهدي يقول - وقيل له : يا أبا سعيد بلغني أنك قلت : مالك بن أنس أعلم من أبي حنيفة ، فقال : ما قلته ، بل أقول : إنه أعلم من أستاذ أبي حنيفة - يعني : حمادا .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Абдуррахман передал нам от Али ибн аль-Хусейна от Абдульмалика ибн Аби Абдуррахмана: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: "Абдуррахман ибн Махди говорил: Малик более сведущ в фикхе, чем аль-Хакам и Хаммад"».
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن قال : سمعت علي ابن المديني يقول : كان عبد الرحمن بن مهدي يقول : مالك أفقه من الحكم وحماد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Харб сказал: «Я спросил Ахмада: "Кто лучше передает хадисы от аз-Зухри: Малик или Ибн Уйайна?" Он ответил: "Малик". Я спросил: "А Ма'мар?" Он отдал предпочтение Малику, хотя Ма'мар передал больше».
وقال حرب : قلت لأحمد : مالك أحسن حديثا عن الزهري أو ابن عيينة ؟ قال : مالك ، قلت : فمعمر ؟ فقدم مالكا إلا أن معمرا أكثر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Исмаила аль-Бухари о самых достоверных иснадах, и он ответил: "Малик от Нафи' от Ибн Умара"».
قال محمد بن إسحاق الثقفي : سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن أصح الأسانيد ، فقال : مالك عن نافع عن ابن عمر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Самые достоверные иснады из всех — это Малик от Нафи' от Ибн Умара».
قال البخاري : أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر ،
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Абу Дауд сказал: «Малик сильно путается в хадисах о менструации. Есть две главы, в которых у Малика нет ничего значительного: "Воду ничто не оскверняет" и "Менструация"».
وقال أبو داود : مالك يضطرب في حديث الحيض اضطرابا شديدا ، بابان ليس عند مالك منهما كبير شيء ؛ الماء لا ينجسه شيء ، والحيض .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 189

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (189)

От него передавали · 202

показать все (202)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela