Передал нам Ма‘н ибн ‘Иса от Малика ибн Анаса, от Хишама, от его отца, что он снимал чалму и совершал масх головы водой.
«Я видел, как Сафия бинт Аби ‘Убейд совершала омовение: она просунула руки под свой химар и совершила масх своей челки».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто совершает омовение, пусть высмаркивается, а кто очищается камнями, пусть делает это нечетное количество раз».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, который сказал: «Сообщил нам Малик ибн Анас, который сказал: “Сообщил мне Исхак ибн ‘Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Ансари от Хумайды бинт ‘Убайд ибн Рафи’, со слов Кабши бинт Ка’б (которая была замужем за одним из сыновей Абу Катады), что она налила Абу Катаде воды для
Передал нам Ма‘н ибн ‘Иса от Малика ибн Анаса, от ‘Абдаллаха ибн Абу Бакра, от его тети, со слов дочери Зейда ибн Сабита, что до нее дошло, будто женщины зажигали светильники глубокой ночью, чтобы посмотреть на [признаки] очищения. Она порицала их за это и говорила: "Женщины не поступали так прежде!
«Муж не должен вступать с ней в близость, пока она не совершит полное омовение (гусль)».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Море: вода его — очищающая, а мертвечина его — дозволенная"».
«Сообщил мне Малик ибн Анас, сказав: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Тот, кто прилег на бок, пусть совершит омовение”».
«Сообщил мне Малик ибн Анас, который сказал: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Кто прилег на бок, пусть совершит омовение””».
Абу Бакр сказал: «Я слышал, как Ибн Идрис говорил: “Я слышал, как Малик ибн Анас говорил: “Омовение совершается только из-за двух путей: испражнений и мочи””».
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Малика ибн Анаса, от Исхака ибн ‘Абдаллаха ибн Аби Тальхи, от Рафи‘а ибн Исхака ибн Тальхи, который сказал: «Я слышал, как Абу Айюб говорил: “Не знаю, что делать с этими уборными! Ведь Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда кто-либо из
«Он потел в одежде, будучи в состоянии джунуб, а затем молился в ней».
Передал нам Зайд ибн Хубаб от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, от ‘Ата ибн Язида, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) повторял то же, что говорил муэдзин.
«Джабир ибн Абдулла обучал нас такбиру в молитве: мы произносим такбир, когда опускаемся и когда поднимаемся».
«Я слышал, как ‘Усман говорил: «Выравнивайтесь и держите плечи на одном уровне, ибо, поистине, часть совершенства молитвы — это выравнивание ряда». Он сказал: «И он не произносил такбир, пока
Передал нам Зайд ибн Хубаб, сказав: «Рассказал мне Малик ибн Анас от ‘Афифа ибн ‘Амра ас-Сахми, от ‘Ата ибн Ясара, который сказал: “Я спросил ‘Абдуллу ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса и Ка‘ба о том, кто сомневается в своей молитве: совершил ли он три или четыре рак‘ата? Оба они ответили: “Пусть встанет и сове
Передал нам Хафс ибн Гияс от Малика ибн Анаса, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: он говорил: «Если ты вспомнил, совершая послеполуденную молитву, что не совершил полуденную, то продолжай её, а затем соверши полуденную. А если ты совершил послеполуденную и вспомнил, что не совершил полуденную, то соверши её,
«Я молился рядом с Нафи’ ибн Джубайром ибн Мут’имом, и он подталкивал меня, чтобы я подсказал ему, пока он молился».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб, сказав: «Сообщил мне Малик ибн Анас от аз-Зухри, который сказал: “Сообщил мне Ибн Саббак, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в одну из пятниц: “Поистине, это праздничный день, так совершайте же полное омовение. А у кого есть благовон
«Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) совершали пятничную молитву, находясь у этих источников воды между Меккой и Мединой».