Абд ар-Раззак от Малика, от ‘Амра бн Яхьи, от его отца, от ‘Абдуллаха бн Зайда о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протер голову своими руками: он провел ими вперед и назад, начав с передней части головы, а затем вернул их обратно туда, откуда начал.
Хадисы передатчика
- Хадис 5Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании головыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ
- Хадис 51Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, как женщина протирает головуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :رَأَيْتُ صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ تَوَضَّأَتْ وَأَنَا غُلَامٌ فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَمْسَحَ رَأْسَهَا سَلَخَتِ الْخِمَارَ
Абд ар-Раззак от Малика от Нафи‘, который сказал: я видел Сафийю бинт Аби Убайд, когда я был юношей: совершая омовение, когда она хотела протереть голову, она отодвигала свой головной убор.
- Хадис 138Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَدَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ بِوَضُوءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى ي
Абд ар-Раззак от Малика ибн Анаса, от Амра ибн Яхьи аль-Мазини, что некий человек спросил Абдуллаха ибн Зайда, который был из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Можешь ли ты показать мне, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
- Хадис 191Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ
Абд ар-Раззак от Малика бин Анаса, сказавшего: передал мне Язид бин ‘Абдаллах бин Кусайт, от Ибн Саубана, от его матери, от ‘Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал пользоваться шкурами мертвечины, если они выдублены.
- Хадис 251Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о воде, к которой подходят собаки и хищные звериعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، أَنَّهُكَانَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَوَقَفُوا عَلَى حَوْضٍ ، فَقَالَ عَمْرٌو : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ أَتَرِدُ حَوْضَكَ السِّبَاعُ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : يَا صَاحِبَ الْحَوْضِ لَا تُخْبِرْنَا فَإِنَّا نَرِدُ عَلَى السِّبَاعِ وَتَرِدُ عَلَيْنَا
Абд ар-Раззак со слов Малика и других, от Яхьи ибн Са‘ида, от Мухаммада бин Ибрахима ат-Тайми, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба передал, что он находился с Умаром ибн аль-Хаттабом в числе путников, среди которых был и Амр ибн аль-Ас. Они остановились у водоема, и Амр спросил: «О хозяин водоема,
- Хадис 353Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об остатках воды после питья котаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، وَكَانَتْ عِنْدَ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ ،أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَكَبَتْ لَهُ وَضُوءً ، فَجَاءَتْ هِرَّةٌ فَشَرِبَتْ ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ حَتَّى تَشْرَبَ ، قَالَتْ كَبْشَةُ : فَرَآنِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ : أَتَعْجَبِينَ يَا بِنْتَ أَخِي ؟ قَالَتْ : نَعَمْ . قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
Абд ар-Раззак от Малика ибн Анаса, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Аби Тальхи, от Хумайды бинт Убейд ибн Рифа‘а, от Кабши бинт Ка‘б ибн Малик, которая была замужем за сыном Абу Катады, о том, что Абу Катада зашел к ней, и она налила ему воды для омовения. Подошла кошка и попила из нее, и он наклонил для
- Хадис 384Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Нет ничего дурного в том, чтобы мужчина совершил омовение водой, оставшейся после женщины, если только она не находится в состоянии менструации или полового осквернения.
- Хадис 395Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ فَضْلَ الْحَائِضِ وَالْجُنُبِ
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘, от Ибн Умара: он считал порицаемым остатки воды женщины в период менструации и человека в состоянии полового осквернения.
- Хадис 485Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَلْيَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Малика бин Анаса, от Зайда бин Асляма о том, что Умар бин аль-Хаттаб сказал: «Кто заснул лежа, пусть совершит омовение».
- Хадис 603Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ الْمِقْدَادِ ،أَنَّ عَلِيًّا ، أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ ، وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، قَالَ الْمِقْدَادُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу эн-Надра, от Сулеймана бин Ясара, от Микдада, что ‘Али приказал ему спросить Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, который приближается к своей жене и у которого выходит мазью: «Что ему за это [было]? Поистине, у меня его дочь, и я стесняюсь сп
- Хадис 750Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ كَانَ يَنْزِعُ الْعِمَامَةَ ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِرَأْسِهِ
Абд ар-Раззак от Малика, от Хишама бин ‘Урвы, от его отца, что тот снимал чалму, а затем совершал масх головы.
- Хадис 794Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании сандалий (наалайн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَمَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллы бене Умара и Малика, от Са‘ида бене Абу Са‘ида, от Убейда бене Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: «Я видел, что ты носишь эти сандалии из дубленой кожи (сибти)». Он ответил: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил
- Хадис 888Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о начале предписания таяммумаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ - أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ - انْقَطَعَ عِقْدِي قَالَ : فَأَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْتِمَاسِهِ ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ ، فَ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Абд ар-Рахмана бин аль-Касима от его отца со слов ‘Аиши передал: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в одну из его поездок, и когда мы были в Аль-Байда — или в Зат аль-Джайш, — мое ожерелье порвалось». Она сказала: «И Пророк, да бл
- Хадис 891Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начале предписания таяммумаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنَ الْجُرُفِ فَلَمَّا أَتَى الْمِرْبَدَ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً فَتَيَمَّمَ بِالصَّعِيدِ ، وَصَلَّى وَلَمْ يُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от Малика со слов Нафи‘а передал, что он возвращался с Ибн Умаром из Аль-Джуруфа, и когда они прибыли в Аль-Мирбад и не нашли воды, он совершил таяммум землей и помолился, не повторяя ту молитву.
- Хадис 949Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ ، مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ فَقَالَتْ : أَتَدْرِي مَا مَثَلُكَ يَا أَبَا سَلَمَةَ ؟ مَثَلُ الْفَرُّوجِ يَسْمَعُ الدِّيكَ يَصِيحُ فَصَاحَ ، إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу ан-Надра, от Абу Саламы бене Абд ар-Рахмана, который сказал: «Я спросил Аишу: «Что делает обязательным полное омовение?» Она ответила: «Знаешь ли ты, каков ты, о Абу Салама? Ты как цыпленок, который услышал крик петуха и сам закукарекал. Когда обрезанное место минует
- Хадис 1194Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женщине, страдающей истихадой (маточным кровотечением)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ،أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : تَنْتَظِرُ لَهَا عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا ، فَتَتْرُكِ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّ
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара, от Умм Саляма: у одной женщины истекала кровь, и Умм Саляма испросила для нее решение у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Она ожидает количество ночей и дней, в которые у нее была менструация до того, к
- Хадис 1207Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, может ли муж иметь близость с женщиной, страдающей истихадой, и совершает ли она молитву и таваф вокруг Домаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّ أَبَا مَاعِزٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ سُفْيَانَ ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْتَفْتِيهِ ، فَقَالَتْ : إِنِّي أَقْبَلْتُ أُرِيدُ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْجِدِ أَهْرَقْتُ ، فَرَجَعْتُ حَتَّى ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي ، ثُمَّ أَقْبَلْتُ حَتَّى إِذَا كُنْتُ بِبَابِ الْمَسْ
Абд ар-Раззак от Малика, от Абу аз-Зубайра, о том, что Абу Ма‘из ‘Абдуллах бин Суфьян сообщил ему, что он сидел с ‘Абдуллахом бин Умаром, как вдруг к нему пришла женщина за религиозным правовым решением и сказала: «Я пришла с намерением совершить обход вокруг Дома (Каабы), но когда я была у дверей м
- Хадис 1267Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расчесывании волос женщиной во время менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كُنَّ جَوَارِي عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ يَغْسِلْنَ رِجْلَيْهِ وَهُنَّ حُيَّضٌ ، وَيُلْقِينَ إِلَيْهِ الْخُمْرَةَ
Абд ар-Раззак от Малика, от Нафи, который сказал: «Невольницы Абдуллаха ибн Умара мыли ему ноги, находясь в состоянии менструации, и подавали ему циновку (хумру)».
- Хадис 1286Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который вступает в близость с женой после того, как она увидела признаки очищения, но еще не совершила омовениеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ،أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، سُئِلَا عَنِ الْحَائِضِ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا إِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ ؟ فَقَالَا : لَا ، حَتَّى تَغْتَسِلَ .
Абд ар-Раззак от Малика от ‘Абдуллаха бин Абу Бакра, что Салима бин ‘Абдуллаха и Сулеймана бин Ясара спросили о женщине в период месячных: может ли муж сойтись с ней, если она увидела очищение до того, как совершила полное омовение? Они ответили: «Нет, пока не совершит полное омовение».
- Хадис 1326Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о чтении [Корана] без малого омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرًا
Абд ар-Раззак от Малика, со слов Нафи: «Ибн Умар читал Коран только в состоянии чистоты».