Хадисы передатчика

Найдено: 52все

Хадис 14165Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто принимает ислам, имея более четырех жен
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ :
أَسْلَمَ جَدِّي وَعِنْدَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا أَيَّتَهُنَّ شِئْتَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд, передал нам Хасан ибн Саид, передал нам Муалля ибн Махди, передал нам Абу Авана от Мугиры, от Кайса ибн ар-Раби, который сказал: «Мой дед принял ислам, когда у него было восемь жен. Он упомянул об этом Пророку, да благос
Хадис 14488Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что дозволено использовать в качестве брачного дара (махр)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخَثْعَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الطَّائِفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
انْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ فَمَا الْعَلَائِقُ بَيْنَهُمْ ؟ قَالَ : " مَا تَرَاضَى عَلَيْهِ أَهْلُوهُمْ
Сообщили нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кады: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Яхья бин Адам от Кайса бин ар-Рабиъ, от Умейра бин Абд Аллаха аль-Хасъами, от Абд аль-Малика бин аль-Мугира ат-Таифи, от Абд
Хадис 14719Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава омовения рук перед едой и после нее
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، نَا قَيْسٌ هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
فِي التَّوْرَاةِ إِنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ
(Сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад б. аль-Хусайн б. Фурак, (передал нам) Абдуллах б. Джафар, (передал нам) Юнус б. Хабиб, (передал нам) Абу Давуд ат-Таялиси, (передал нам) Кайс, то есть ибн ар-Раби‘, от Абу Хашима, от Зазана, от Салмана, который сказал: «В Торе сказано, что благодать еды — в омовении д
Хадис 14792Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно разбрасывания сладостей или денег на радостях
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، أَنَا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ :
أَنَّ غُلَامًا مِنَ الْكُتَّابِ حَذِقَ فَأَمَرَ أَبُو مَسْعُودٍ فَاشْتَرَى لِصِبْيَانِهِ بِدِرْهَمٍ جَوْزًا وَكَرِهَ النُّهْبَى
Сообщили нам Абу Тахир аль-Факих и Абу Са‘ид ибн Аби ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас аль-Асамм, передал нам Мухаммад ибн Исхак ас-Сагани, сообщил нам Наср ибн Хаммад Абу-ль-Харис аль-Варрак, передал нам Шу‘ба от Кайса ибн ар-Раби‘, от Абу Хусайна, от Халида ибн Са‘да: что некий маль
Хадис 14793Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно разбрасывания сладостей или денег на радостях
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، أَنَا السَّاجِيُّ ، نَا ابْنُ الْمُثَنَّى ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، نَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ :
أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ كَرِهَ نِهَابَ الْغِلْمَانِ
И сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад ибн ‘Адий, сообщил нам ас-Саджи, передал нам Ибн аль-Мусанна, передал нам ‘Абду-с-Самад, передал нам Шу‘ба от Кайса ибн ар-Раби‘, от Абу Хусайна, от Халида ибн Са‘да: что Абу Мас‘уд не одобрял расхищение мальчишками лакомств.
Хадис 14794Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно разбрасывания сладостей или денег на радостях
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَيْدَانِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، نَا عَبْدُ الصَّمَدِ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
كَرِهَ نِهَابَ الْعُرْسِ
(И сообщил нам) Абу Са‘д аль-Малини, сообщил нам Абу Ахмад, передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Майдания, передал нам Язид ибн Синан, передал нам ‘Абду-с-Самад, и упомянул это похожим образом, за исключением того, что он сказал: «Он не одобрял расхищение свадебных угощений».
Хадис 15120Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о метафорических выражениях развода, посредством которых развод не вступает в силу
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الشُّرَيْحِيُّ ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَقَيْسٌ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ قَالَ :
طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَهَا : أَنْتِ عَلَيَّ حَرَجٌ قَالَ فَدَخَلَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ : أَتُرَاهَا أَهْوَنَهُنَّ عَلَيَّ فَأَبَانَهَا مِنْهُ
Сообщил нам Абу аль-Фатх аль-Факих, передал нам ‘Абдуррахман аш-Шурайхи, передал нам Абу аль-Касим аль-Багави, передал нам ‘Али ибн аль-Джа‘д, передал нам Шарик, Абу Бакр ибн ‘Айяш и Кайс от Абу Хусайна от Ну‘айма ибн Даджаджи, который сказал: Мужчина дал своей жене два развода, а затем сказал ей: «
Хадис 15300Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о браке с женщиной, разведенной тройным разводом
15300 - ( قَالَ الشَّيْخُ ) رِوَايَةُ وَكِيعٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ أَصَحُّ ، فَقَدْ رَوَاهُ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ فَقَالَ : حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ رَزِينٍ الْأَحْمَرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَبَانَتْ مِنْهُ فَذَكَرَهُ . ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدٍ جَنَاحُ بْنُ نَذِيرٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، نَا مَالِكُ
(Сказал Шейх): «Версия Ваки‘ и Абдуррахмана от Суфьяна достовернее, ведь ее передал Кайс бин ар-Раби‘, сказав: передал нам ‘Алькама бин Марсад от Разина аль-Ахмари, сказавший: я слышал, как Абдуллах бин Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, говорил: „Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 15455Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, к чему приводит взаимное проклятие супругов (лиан): развод, отречение от ребенка и наказание для женщины, если она не принесет клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَقَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَا :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ لَا يَجْتَمِعَا أَبَدًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юсуф бин Са‘ид бин Муслим, передал нам аль-Хайсам бин Джамиль, передал нам Кайс бин ар-Раби‘ от ‘Асима от Абу Вайля со слов ‘Абдуллы; а также (передал нам) Кайс от ‘Ас
Хадис 16036Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу
( وَفِي ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى ضَعْفِ مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أَنْبَأَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي الْجَنُوبِ الْأَسَدِيِّ قَالَ :
أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ قَالَ : فَقَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ فَأَمَرَ بِقَتْلِهِ ، فَجَاءَ أَخُوهُ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ عَفَوْتُ قَالَ : فَلَعَلَّهُمْ هَدَّدُوكَ وَفَرَّقُوكَ وَفَزَّعُوكَ قَالَ :
(И в этом есть указание на слабость того, что) сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, передал ар-Раби, передал аш-Шафии, передал Мухаммад бин аль-Хасан, передал Кайс бин ар-Раби аль-Асади от Абана бин Таглиба от аль-Хасана бин Маймуна от Абдуллаха бин
Хадис 16083Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умышленном убийстве мечом, ножом или тем, что рассекает своим лезвием
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ [١]وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الْحَدِيدَةِ خَطَأٌ وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ
Сообщил нам Абу Са‘ид ‘Абдуль-Малик бин Абу ‘Усман аз-Захид и Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам ‘Укба бин Мукрам, передал нам Юнус б
Хадис 16191Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о том, что кисас (кровная месть) не применяется иначе как с помощью железа (оружия)
حَدَّثَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ أَبِي عَازِبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا قَوَدَ إِلَّا بِحَدِيدَةٍ
Передал нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хасан бин Фурак, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Кайс, от Джабира аль-Джу‘фи, от Абу Азиба, от Ну‘мана бин Башира, от Пророка да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет возмездия и
Хадис 16480Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно рассудительности бедняка
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
تَزَوَّجَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ امْرَأَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا مِنْ بَنِي مُعَاوِيَةَ ، وَالْأُخْرَى مِنْ بَنِي لِحْيَانَ فَضُرِبَتِ الَّتِي مِنْ بَنِي لِحْيَانَ ، فَمَاتَتْ وَأَلْقَتْ جَنِينًا ، فَجَاءَ حَمَلُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى أَبِيهَا فَقَالَ : عَقْلُ امْرَأَتِي وَابْنِي فَقَالَ أَبُ
Сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, передал нам Асым ибн Али, передал нам Кайс ибн ар-Раби, от Аббада ибн Мансура, от Абу аль-Малиха аль-Хузали, от его отца, который сказал: Хамаль ибн Малик ибн ан-Набига женился на двух же
Хадис 16496Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о том, что колодец не подлежит компенсации и рудник не подлежит компенсации
( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَبُو عَوَانَةَ كُلُّهُمْ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ الْكِنَانِيِّ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، حَفَرَ قَوْمٌ زُبْيَةً لِلْأَسَدِ ، فَازْدَحَمَ النَّاسُ عَلَى الزُّبْيَةِ وَوَقَعَ فِيهَا الْأَسَدُ فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ وَتَعَلَّقَ بِرَجُلٍ وَتَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمُ ال
(А что касается хадиса, который сообщил нам) Абу Бакр Мухаммад бн аль-Хасан бн Фурак, сообщил нам ‘Абд Аллах бн Джафар аль-Асбахани, передал нам Юнус бн Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Хаммад бн Саляма, Кайс бн ар-Раби‘ и Абу ‘Авана, все они — от Симака бн Харба, от Ханаша бн аль-Му‘тамира
Хадис 16523Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что приходит относительно искупления за убийство зародыша в утробе и тому подобного; Всевышний Аллах сказал: «...и освобождение верующего раба...»
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، أَنْبَأَ الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ :
أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي وَأَدْتُ اثْنَيْ عَشَرَ أَوْ ثَلَاثَ عَشْرَةَ بِنْتًا لِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَعْتِقْ عَدَدَهُنَّ نَسَمًا
[И сообщил нам] Абу Абдуллах аль-Хафиз путем чтения, сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Укба аш-Шайбани в Куфе, сообщил нам аль-Хайсам бин Халид, передал нам Абу Нуайм, передал нам Кайс, от аль-Агарра бин ас-Саббаха, от Халифы бин Хусайна, от Кайса бин Асыма: Что он прибыл к Посланнику А
Хадис 18226Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете убивать тех, кто не участвует в сражении: монахов, стариков и других
أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى عَنْبَسَةَ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا بَعَثَ جَيْشًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، قَالَ : " انْطَلِقُوا بِاسْمِ اللهِ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : " وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا طِفْلًا ، وَلَا امْرَأَةً . وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا ، وَلَا تُغَوِّرُنَّ عَيْنًا ،
Сообщил нам Абдуллах бин Юсуф, сообщил нам Абу Саид бин аль-А‘раби, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал нам ‘Асым бин ‘Али, передал нам Кайс бин ар-Раби‘ от ‘Умара, вольноотпущенника ‘Анбасы аль-Кураши, от Зейда бин ‘Али, от его отца, от ‘Али бин Абу Талиба, да будет доволен им
Хадис 18392Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что не следует разлучать двух братьев при продаже
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَشَيْبَانُ ، وَقَيْسٌ كُلُّهُمْ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
أُتِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَبْيٍ ، فَجَعَلَ يُعْطِي أَهْلَ الْبَيْتِ كَمَا هُمْ جَمِيعًا ، وَكَرِهَ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ .
И сообщил нам Абу Бакр бин Фурак, сообщил нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Юнус бин Хабиб, передал нам Абу Дауд, передал нам Абу ‘Авана, Шейбан и Кайс, все они от Джабира, от аль-Касима бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абдуллаха — да будет доволен им Аллах — который сказал: «Посланнику Алла
Хадис 18440Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о черном цвете
حَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَصْفَى حُذَيْفَةُ أَرْضَ كِسْرَى ، وَأَرْضَ آلِ كِسْرَى ، وَمَنْ كَانَ كِسْرَى أَصْفَى أَرْضَهُ ، وَأَرْضَ مَنْ قُتِلَ ، وَمَنْ هَرَبَ ، وَالْآجَامَ ، وَمَغِيضَ الْمَاءِ
Передал нам Яхья, [который] сказал: передал нам Кайс ибн ар-Раби‘ от человека из племени Бану Асад, от его отца, который сказал: Хузайфа выделил для себя чистую землю Хосрова, и землю рода Хосрова, и [земли] тех, чью землю Хосров выделял отдельно, а также землю тех, кто был убит или бежал, густые за
Хадис 18441Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о черном цвете
حَدَّثَنَا ) يَحْيَى ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيِّ قَالَ :
دَخَلْنَا عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بِالرَّحْبَةِ فَقَالَ : لَوْلَا أَنْ يَضْرِبَ بَعْضُكُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ لَقَسَمْتُ السَّوَادَ بَيْنَكُمْ
Передал нам Яхья, [который] сказал: передал нам Кайс ибн ар-Раби‘ от Хабиба ибн Аби Сабита, от Са‘лябы аль-Химмани, который сказал: Мы вошли к ‘Али ибн Аби Талибу, да будет доволен им Аллах, в ар-Рахбу, и он сказал: «Если бы не опасение, что вы станете бить друг друга по лицам, я бы разделил ас-Сава
Хадис 18479Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о земле, которая была завоевана силой и оставлена мусульманам с согласия трофеевладельцев: ее продажа не дозволена, а если тот, в чьих руках она находится, принимает ислам, с него не снимается харадж
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا الْحَسَنُ ، ثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ قَالَ :
اشْتَرَيْتُ عَشَرَةَ أَجْرِبَةٍ مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ لِقَضْبِ دَوَابَّ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ اشْتَرَيْتَهَا مِنْ أَصْحَابِهَا ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : رُحْ إِلَيَّ . قَالَ : فَرُحْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ : يَا هَؤُلَاءِ ، أَبِعْتُم
И сообщил нам Абу Саид, передал нам Абу аль-Аббас, передал нам аль-Хасан, передал нам Яхья, передал нам Кайс, от Абу Исмаила, от аш-Ша‘би, от Утбы бин Фаркада, который сказал: «Я купил десять джарибов из земель ас-Савада на берегу Евфрата для корма животных. Когда об этом упомянули Умару (да будет д