Передатчики · #3756

Абдуллах ибн Абдуллах аль-Хашими

عبد الله بن عبد الله الهاشمي

ум. 120 г.х.4-е поколение (четвёртое)Рей

Хадисы передатчика · марфу‘ 62 · маукуф 6 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Абдуллахعبد الله بن عبد الله
Кунья: Абу Джа‘фарأبو جعفر
Происхождение: аль-Кураши, ар-Рази, аль-Хашими (вольноотпущенник), аль-Куфи (по происхождению)القرشي ، القاضي ، الرازي ، الهاشمي مولاهم ، الكوفي الأصل
Родственные связи: Вольноотпущенник рода бану Хашим, а его бабушка была вольноотпущенницей ‘Али или его наложницейمولى بني هاشم ، وكانت جدته مولاة لعلي أو جارية

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ32
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيِّ9
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ4
عَبْدِ اللهِ بْنِ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَاضِي الرَّيِّ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
عَبْدِ اللهِ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ2
عَبْدَ اللهِ - مَوْلًى لِقُرَيْشٍ1
عَبْدَ اللهِ مَوْلَى قُرَيْشٍ1
عَبْدُ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ الرَّازِيُّ -1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ -قَاضِي الرَّيِّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَاضِي الرَّيِّ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ1

Мнения имамов · 24

все (24)похвала (22)порицание (1)смешанное (0)сведения (1)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 11 · сведения 1

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Известный (ма‘руф)».
وقال علي ابن المديني : معروف
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Известный (ма‘руф)».
وقال علي ابن المديني : معروف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Передавали от него аль-Хакам и Са‘ид ибн Масрук, и он был надёжным (сика)». И сказал в другой версии: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : روى عنه الحكم وسعيد بن مسروق ، وكان ثقة . وقال في رواية أخرى : لا أعلم إلا خيرا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Он был надёжным (сика)». И сказал в другой версии: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего». И сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад: «Его бабушка была вольноотпущенницей ‘Али или его наложницей».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان ثقة . وقال في رواية أخرى : لا أعلم إلا خيرا . وقال عبد الله بن أحمد : كانت جدته مولاة لعلي أو جارية .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Аль-А‘маш встретил его в Багдаде».
قال أحمد : لقيه الأعمش ببغداد
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Я не знаю о нём ничего, кроме хорошего».
نا عبد الرحمن ، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عنه ، فقال : لا أعلم إلا خيرا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «В нём нет проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «В нём нет проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как ат-Туси и аль-Хаким.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والحاكم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянули его Ибн Хиббан и Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان وابن شاهين في « الثقات »
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его признал надёжным Ибн Нумайр и другие», а Ибн ‘Абдуррахим сказал: «В нём нет проблем».
ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ق 287 \ ب] وقال : وثقه ابن نمير وغيره ، وقال ابن عبد الرحيم : ليس به بأس
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Шайбана от аль-А‘маша от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, и он был надёжным (сика), нет в нём проблем, судья Рея».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، وكان ثقة ، لا بأس به ، قاضي الري
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Шайбана от аль-А‘маша от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, и он был надёжным (сика), нет в нём проблем, судья Рея».
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة ، لا بأس به ، قاضي الري
аль-Баззар? — 294 г.х.
Этот хадис передавался подобным образом от Ибн ‘Аббаса через достоверные пути, и ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах добавил к ним слово, которое было отвергнуто (мункар) у него, и хадис стал отвергаемым (мункар) из-за этого слова, и мы не упоминаем это слово из уважения к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах был в Куфе и был судьёй Рея, и у него есть отвергаемые хадисы (манакир), в которых ему никто не последовал, и не только от Ибн ‘Аббаса. ‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах не является сильным в хадисах, потому что он рассказывал хадисы, в которых ему никто не последовал.
وهذا الحديث قد روي نحوه عن ابن عباس من وجوه صحاح وزاد عبد الله بن عبد الله عليهم كلمة أنكرت عليه فصار الحديث منكرا من أجل الكلمة ، ولم نذكر الكلمة إجلالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم . عبد الله بن عبد الله كان بالكوفة وكان قاضي الري وعنده مناكير لم يتابع عليها ، وعن غير ابن عباس ، وعبد الله بن عبد الله ليس بالقوي في الحديث ; لأنه قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянули его Ибн Хиббан и Ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان وابن شاهين في « الثقات »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Хаджадж ибн Артата? — 147 г.х.
Сказал Абу Ма‘мар аль-Хузали: «Рассказал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, и он был надёжным (сика), и аль-Хакам брал от него».
قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه
Хаджадж ибн Артата? — 147 г.х.
Сказал Абу Ма‘мар аль-Хузали: «Рассказал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ар-Рази, и он был надёжным (сика), и аль-Хакам брал от него».
قال أبو معمر الهذلي : حدثنا عباد بن العوام ، عن حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه
Хаджадж ибн Артата? — 147 г.х.
Сказал Ибн Шахин: «Надёжный (сика), и Хаджжадж брал от него», — так сказал ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа.
وقال ابن شاهين : ثقة وكان الحجاج يأخذ عنه قاله عباد بن العوام عن حجاج
Хаджадж ибн Артата? — 147 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, от Ибн Аби Хайсамы в том, что он написал мне: «Рассказал нам ‘Абдаллах ибн Мухаммад аль-Кирмани, рассказал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам, рассказал нам Хаджжадж от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха: он был надёжным (сика), и аль-Хакам брал от него».
نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، نا عبد الله بن محمد الكرماني ، نا عباد [ بن ] العوام ، نا حجاج ، عن عبد الله بن عبد الله : وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه
Ибн Маджа209 — 275 г.х.
Сказал Ибн Маджа в своём «Сунане»: «Рассказал нам Абу Исхак аль-Харави, рассказал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха, вольноотпущенника Бану Хашим, и он был надёжным (сика), и аль-Хакам брал от него».
وقال ابن ماجه في " سننه " : ثنا أبو إسحاق الهروي ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم وكان ثقة ، وكان الحكم يأخذ عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 8

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela