Ну‘айм ибн Даджаджа аль-Асади
نعيم بن دجاجة الأسدي
Сведения
- Полное имя
- Ну‘айм ибн Даджаджаنعيم بن دجاجة
- Происхождение
- аль-Асади, аль-Куфиالأسدي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ11
- نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ3
- نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةَ الْأَسَدِيِّ2
- نَعِيمِ بْنِ دَجَاجَةَ1
- نُعَيْمِ بْنِ دَجَاجَةٍ1
- نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ الْأَسَدِيِّ1
- نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةِ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Доверенные»).
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Доверенные»)
ذكره ابن حبان في " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Доверенные»), передачу от которого аль-Миззи нкл (цитировал), упустив из виду его занятость хадисом, который был возведён им на две степени: «На‘им бин Даджа бин Шаддад бин Хузайфа бин Бакр бин [Ка‘ин] бин Мункиз бин Ториф бин ‘Амро бин аль-Харис бин Са‘ляба бин Асад бин Дудан».
وقال ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي نقل المزي توثيقه من عنده ، وأغفل منه اشتغالا بحديثه الذي رفع له بدرجتين : نعيم بن دجاجة بن شداد بن حذيفة بن بكر بن [قعين] بن منقذ بن طريف بن عمرو بن الحارث بن ثعلبة بن أسد بن دودان
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И подтвердил достоверность его хадиса аль-Хаким в «Аль-Мустадрак».
وصحح الحاكم حديثه في «المستدرك»
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д в первом поколении жителей Куфы: «Он передавал мало хадисов». В нём также упоминает его Муслим ибн аль-Хаджадж.
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة : كان قليل الحديث ، وفيها ذكره مسلم بن الحجاج
Муслима ибн аль-Касим? — 353 г.х.
И сказал Маслама бин Касим в книге «Ас-Сила»: «На‘им бин Даджа — древний [передатчик], не упоминавшийся в [ранних] хрониках».
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة» : نعيم بن دجاجة قديم ، لم يقع في التواريخ
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я [аш-Шафии / Ибн Хаджар] говорю: «Смысл этого в том, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он соответствует условиям тех, кто писал о сподвижниках, подобно Ибн ‘Абд аль-Барру, ибо они упоминают каждого человека, жившего во времена Абу Бакра и ‘Умара, даже если не доказано, что он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или принял ислам в его время».
قلت : فمقتضى هذا أن يكون قد أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وهو على شرط من صنف في الصحابة ، كابن عبد البر ، فإنهم يذكرون كل من كان على عهد أبي بكر وعمر رجلا ، وإن لم يثبت أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، أو أسلم في زمنه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль).
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela