Кутба ибн аль-Ала аль-Ганави
قطبة بن العلاء الغنوي
Сведения
- Полное имя
- Кутба ибн аль-Ала ибн аль-Минхаль, иногда возводится к дедуقطبة بن العلاء بن المنهال ، وقد ينسب إلى جده
- Кунья
- Абу Суфьянأبو سفيان
- Происхождение
- аль-Ганави, аль-Куфиالغنوي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- قُطْبَةُ1
- قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ الْغَنَوِيُّ1
- قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Кутба — не сильный»
قال البخاري : قطبة ليس بالقوي
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И со слов Ибн ‘Ади: «Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал со слов аль-Бухари: «Кутба ибн аль-‘Ала’, куфиец, передавал от своего отца — не сильный». Сказал Ибн ‘Ади: «Он имеет в виду его хадис от отца со слов Хишама ибн ‘Урвы, упомянутый здесь». Сказал: «На это указал аль-Бухари, и он отверг это. У Кутбы есть от ас-Саури и других хадисы, близкие к достоверным, и я надеюсь, что в нём нет проблем»
ولفظ ابن عدي : سمعت ابن حماد يذكر عن البخاري : قطبة بن العلاء ، كوفي ، عن أبيه ، ليس بالقوي . قال ابن عدي : يريد حديثه عن أبيه ، عن هشام بن عروة الحديث المذكور هنا . قال : وإليه أشار البخاري ، وأنكره عليه ، ولقطبة عن الثوري وغيره أحاديث متقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Абу Ну‘айм: «Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение»
وقال أبو نعيم : قال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
«Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Кутба ибн аль-‘Ала’ ибн аль-Минхаль аль-Ганави, куфиец, передавал от своего отца — не сильный».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قطبة بن العلاء بن المنهال الغنوي كوفي عن أبيه ، وليس بالقوي .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Мы записали от него то, что дошло до нас в последнее время». Я сказал ему: «Аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа» (Слабые)». Он сказал: «Это то, в чём он был одинок». Я сказал: «Каково его положение?». Он сказал: «Шейх, хадисы которого записываются, но не используются как довод».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كتبنا عنه ما بلغنا الأخير ، قلت له : إن البخاري أدخله في كتاب الضعفاء قال : ذلك مما تفرد به ، قلت : ما حاله ؟ قال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он передаёт от ас-Саури отвергаемые хадисы». Ему сказали: «Кутба и Яхья ибн аль-Яман, кто из них тебе более любим в передачах от ас-Саури?». Он сказал: «Яхья больше передаёт хадисов, а кто из них больше передаёт, тот больше ошибается»
وقال أبو زرعة : يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة ، قيل له : قطبة ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري ؟ فقال : يحيى أكثر حديثا ، ومن كان أكثر حديثا منهما كان أكثر خطأ
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Кутбе ибн аль-‘Ала’, и он сказал: «Он передаёт от ас-Саури отвергаемые хадисы»
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن قطبة بن العلاء فقال : يحدث عن سفيان بأحاديث منكرة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я сказал Абу Зур‘е: «Кутба ибн аль-‘Ала’ и Яхья ибн аль-Яман, кто из них тебе более любим в передачах от ас-Саури?». Он сказал: «Яхья больше передаёт хадисов, а кто из них больше передаёт, тот больше ошибается».
نا عبد الرحمن قال : قلت لأبي زرعة : قطبة بن العلاء ويحيى بن اليمان أيهما أحب إليك في الثوري ؟ قال : يحيى أكثر حديثا ومن كان أكثر حديثا منهما فهو أكثر خطأ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
«И он видел Мухаммада ибн Суку», я слышал, как мой отец говорил это
ورأى محمد بن سوقة ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто часто ошибался, поэтому его исключили из числа тех, на кого можно опираться как на довод»
وقال ابن حبان : كان ممن يخطئ كثيرا ، فعدل به عن مسلك الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нём нет проблем»
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У Кутбы есть от ас-Саури и других хадисы, близкие к достоверным, и я надеюсь, что в нём нет проблем»
ولقطبة عن الثوري وعن غيره أحاديث مقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказал: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Мы записали от него то, что дошло до нас в последнее время». Я сказал ему: «Аль-Бухари включил его в книгу «ад-Ду‘афа» (Слабые)». Он сказал: «Это то, в чём он был одинок». Я сказал: «Каково его положение?». Он сказал: «Шейх, хадисы которого записываются, но не используются как довод».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : كتبنا عنه ما بلغنا الأخير ، قلت له : إن البخاري أدخله في كتاب الضعفاء قال : ذلك مما تفرد به ، قلت : ما حاله ؟ قال : شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы не подтверждаются другими передатчиками»
وقال العقيلي : لا يتابع على حديثه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)