(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Мухаммад аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин Абдуллах бин Ибрахим аш-Шафии в Багдаде, передал нам Исхак бин аль-Хусайн, передал нам Абу Нуайм, передал нам Сайф, сказавший: «Я слышал, как Муджахид говорил: „Рассказал мне Абдуррахман бин Абу Лейля, что
Хадисы передатчика
- Хадис 102Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете принимать пищу из блюд из золота и серебра( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحُسَيْنِ [١]، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سَيْفٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَىأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ حُذَيْفَةَ فَاسْتَسْقَى فَسَقَاهُ مَجُوسِيٌّ بِقَدَحِ فِضَّةٍ ، فَلَمَّا وَضَعَ الْقَدَحَ فِي يَدِهِ رَمَاهُ بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي نَهَيْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ - يَقُولُ أَبُو نُعَيْمٍ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : لَمْ أَصْنَعْ هَذَا - وَلَكِنِّي سَمِعْ
- Хадис 261Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о шевелении кольца на пальце при мытье рукأَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ جَابِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الضَّبِّيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مُجَمِّعَ بْنَ عَتَّابِ بْنِ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :وَضَّأْتُ عَلِيًّا فَكَانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих по своей первоначальной записи слышивания, сообщил нам Абу Усман Амр бин Абдуллах аль-Басри, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абдул-Ваххаб, передал нам аль-Фадль бин Дукейн, передал нам Абдул-Самад бин Джабир бин Раби‘а аз-Забби, который сказал: Я слышал, как Муджам
- Хадис 265Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании головы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا ابْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا رَبِيعَةُ الْكِنَانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ أَنَّهُسَمِعَ عَلِيًّا وَسُئِلَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : وَمَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ حَتَّى الْمَاءُ يَقْطُرُ ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Раби‘а аль-Кинани, от аль-Миньяля бин Амра, от Зирра бин Хубайша, что он слышал, как Али — когда его спросили об омовении Посланника Аллаха, да благословит
- Хадис 352Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чтении тех, кто прочитал «ва арджулякум» в винительном падеже, указывая на то, что повеление возвращается к мытью ног, а те, кто прочитал в родительном падеже — лишь по причине соседства слов в предложении( وَمِنْهَا مَا حَدَّثَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَرِّيُّ الْقَاضِي [١]، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا رَبِيعَةُ الْكِنَانِيُّ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -سُئِلَ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرَاقَ الْمَاءَ فِي الرَّحَبَةِ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ حَتَّى
(И среди них то, что передал нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Мухаммад бин Али аль-Варрак, (передал нам) Абу Нуайм аль-Фадль бин Дукейн, (и сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, (сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах ас-Саффар, (передал нам) Ахмад
- Хадис 496Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о мочеиспускании сидяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ( قَالَا ) : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :مَا بَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا مُذْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ . وَفِي رِوَايَةِ الْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ : سُورَةُ الْفُرْقَانِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Асид бин Асым, передал нам аль-Хусейн бин Хафс, от Суфьяна. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухамма
- Хадис 531Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об очищении тем, что заменяет камни в достижении чистоты, за исключением того, чем запрещено очищатьсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ( قَالَا ) : ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ ، وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ يَقُولُ :أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَائِطَ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، قَالَ : فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ ، وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً ، وَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ ،
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу Бкр Ахмад бин Салман аль-Факих, (передал нам) Мухаммад бин аль-Хайсам аль-Кади, (передали нам) Абу Ну‘айм аль-Фадль бин Дукейн и Ахмад бин Юнус, (сказавшие): (передал нам) Зухайр бин Муавия, от Абу Исхака, который сказал: «Не Абу Убейда упомяну
- Хадис 779Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَطَّابِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا هِشَامٌ . ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ : جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ ، نَا أَبُو طَاهِرٍ الْمَجْدَآبَادِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ ، قَالَا : ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ ، وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ ، فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Мухаммад бин аль-Хаттаб аль-Ансари, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хишам. (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Марзук, передал нам Вахб бин
- Хадис 867Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об оставлении малого омовения после полного омовения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, (передал нам) Ахмад бин Исхак ас-Сайдаляни, (передал нам) Ахмад бин Мухаммад бин Наср, (передал нам) Абу Ну'айм, (передал нам) Шарик, от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не совершал омов
- Хадис 914Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве человека в состоянии полового оскверненияأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ابْنِ الطَّبَّاعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَ :وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ . 914 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ابْنُ الطَّبَّاخِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ فَذَكَرَهُ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
А правильным является то, что передал Абу Ну‘айм. (Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Абдуллах: Мухаммад бин ‘Али аль-“Джаухари в Багдаде, передал нам Мухаммад бин Юсуф ибн ат-Таббах, передал нам Абу Ну‘айм, — и упомянул это: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и
- Хадис 947Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отсутствии временных ограничений для воды, используемой для омовения и полного омовенияأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، إِمْلَاءً ، قَالُوا : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ ابْنِ جَبْرٍ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ : حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ ابْنُ جَبْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ :كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْتَسِلُ بِالصَّاعِ إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ ، وَكَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз при чтении ему, а также Абу Тахир аль-Факих и Абдуллах бин Юсуф путем диктовки, сказавшие: сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак, сообщил нам Мухаммад бин Сулейман бин аль-Харис, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Мис‘ар бин Кидам, от Ибн Джабра. Абу Абдуллах сказа
- Хадис 1015Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, как совершается тайамум( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، قَالَا : أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَإِنِّي تَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، فَقَالَ : اضْرِبْ . فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ فَمَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передали нам Али бин Хамшад аль-Адль и Абу Бкр бин Балауейх, которые сказали: «Сообщил нам Ибрахим бин Исхак аль-Харби, передал нам Абу Нуайм, передал нам Азрат бин Сабит от Аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: "Пришел мужчина и сказал: "Я был в состоянии оск
- Хадис 1224Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о чистоте пота и слюны вьючных и домашних животных( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ وَأَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ [١]بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْإِيَادِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ :خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جِنَازَةِ أَبِي الدَّحْدَاحِ ، فَلَمَّا رَجَعَ أُتِيَ بِفَرَسٍ مُعْرَوْرِي فَرَكِبَهُ وَمَشَيْنَا مَعَهُ
(Сообщил нам) Абу Усман: Саид бин Мухаммад бин Мухаммад бин Абдан и Абу Закария: Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, которые сказали: (передал нам) Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аль-Хафиз, (передал нам) Али бин аль-Хусайн бин Абу Иса аль-Хиляли, (передал нам) Абу Ну'айм, (и сообщил нам) Абу аль
- Хадис 1355Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности протирания носков для того, кто надел их в состоянии чистоты( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، إِمْلَاءً ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ فَقَالَ : " مَعَكَ مَاءٌ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ قَالَ : فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ ثُمَّ مَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ وَعَلَيْه
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, сказавшие: передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Ибрахим бин Абдуллах, сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, передал нам Закария бин Абу Заида, (а затем) (передал нам в другом иснаде) Абу Абдуллах аль-Хафиз, пе
- Хадис 1365Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуфф), которое совершал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، أَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا دَلْهَمُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُفَّيْنِ سَاذَجَيْنِ أَسْوَدَيْنِ ، فَلَبِسَهُمَا وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ ، وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ : أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бн Якуб, передал нам аль-Аббас бн Мухаммад ад-Дури, передал нам Убайдullah бн Муса, сообщил нам Дальхам бн Салих. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах, передал нам Абуль-Аббас, передал нам Ибрахим бн Бакр аль-Марвази, передал нам Абу
- Хадис 1392Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто снял кожаные носки после того, как совершил обтирание поверх нихأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الدَّالَانِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالَ :1392 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : إِبْرَاهِيمُ الْفَارِسِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ الْبُخَ
1392 — (И сообщил нам) Абу Бакр Ибрахим аль-Фариси, сообщил Ибрахим бин ‘Абд Аллах аль-Асбахани, передал нам Абу Ахмад бин Фарис, передал нам Мухаммад бин Исма‘иль аль-Бухари, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам ‘Абд ас-Салям, и упомянул это в том же значении. Аль-Бухари сказал: «Мы не знаем, слышал
- Хадис 1411Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об ограничении обтиранием внешней стороны кожаных носков (хуфф)( فِيمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْمُقْرِي ، بِوَاسِطٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ وَمَسَحَ ثُمَّ قَالَ : لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْسَحُ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمَيْنِ لَرَأَيْتُ أَنَّ أَسْفَلَهُمَا أَوْ بَاطِنَهُمَا أَحَقُّ بِذَلِكَ
Среди того, что сообщил нам Абу 'Али ар-Рудбари, передал нам Абу Мухаммад ибн Шавзаб аль-Мукри в Васите, передал нам Шу'айб ибн Аюб, передал нам Абу Ну'айм, от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака, от 'Абд Хайра, который сказал: Я видел, как 'Али совершил омовение и протер, а затем сказал: Если бы я
- Хадис 1436Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении перед пятничной молитвой во время отправления на нее( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : لِمَ تَحْتَبِسُونَ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : مَا هُوَ إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ . فَقَالَ عُمَرُ : وَالْوُضُوءُ ! أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ ع
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал мне Али бин Хамшаз аль-Адль, передал нам Мухаммад бин Сулейман аль-Васити, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шейбан бин Абдуррахман ан-Нахви, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры: Умар бин аль-Хаттаб произносил проповедь перед людьми, ка
- Хадис 1448Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصِّيرَفِيُّ ، بِمَرْوَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَالْحِجَامَةِ
(Сообщил нам) Мухаммад бин ʿАбд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад ас-Сайрафи в Мерве, передал нам Ахмад бин ʿУбайдуллах ан-Нарси, передал нам Абу Нуʿайм, передал нам Закарийя бин Абу Заида, от Мусʿаба бин Шейбы, от Талька бин Хабиба, от ʿАбд Аллаха бин аз-Зубайра, от ʿАиши, чт
- Хадис 1754Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о времени закатной молитвы (магриб)( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ : الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أُسَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُهُمْأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَهُمْ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَاهُ فَصَلَّى بِهِ الصَّلَوَاتِ فِي وَقْتَيْنِ إِلَّا الْمَغْرِبَ قَالَ : " فَجَاءَنِي فِي الْمَغْرِبِ فَصَلَّى بِي سَاعَةَ غَابَتِ الشَّمْسُ ثُمَّ جَاءَنِي مِنَ الْغَدِ فِي الْمَغْرِبِ فَصَلَّ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (сообщил нам) аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, (передал нам) Абу Ну‘айм: аль-Фадль бин Дукейн, (передал нам) Умар бин Абдуррахман бин Усайд от Мухаммада, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал им, что Посланник А
- Хадис 1762Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто говорил, что у молитвы магриб есть два времени( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ : قُرِئَ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْفَهَانِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَعْدٍ الْإِخْمِيمِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، ثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَالْقَائِلُ يَقُولُ انْت
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Салман, сказавший: было прочитано ‘Абд аль-Малику бин Мухаммаду, сообщил нам Абу Ну‘айм, (а также) передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин Юсуф аль-Исфахани, сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин Са‘д аль-Ихмими в Мекке, передал нам Муса бин ал