Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури, от Яхьи ибн Ма‘ина: «Слабый».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури, от Ибн Ма‘ина: «Слабый».
قال الدوري ، عن ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам аль-‘Аббас, от Яхьи, который сказал: «Дильхам ибн Салих — слабый».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس عن يحيى قال دلهم بن صالح : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, который сказал: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Дильхам ибн Салих — куфиец, слабый».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : دلهم بن صالح كوفي ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал шейх: «У Дильхама мало хадисов, помимо того, что я упомянул, и Ибн Ма‘ин полагал, что он слабый. По моему мнению, он ослабил его из-за хадиса Бурайды по двум причинам: первая — его передача от Худжаира ибн ‘Абдаллы, а Худжаир не является известным; вторая — он упомянул в тексте, что Негус подарил Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, два чёрных простых хуффа (кожаных носка). Упоминание хуффа есть только в этом хадисе и в другом. Возможно, этот путь лучше того пути, и это хадис Ибн ‘Аббаса».
قال الشيخ : ولدلهم حديث قليل مع ما ذكرته وزعم ابن معين أنه ضعيف ، وعندي أنه ضعفه لأجل حديث بريدة لمعنيين أحدهما روايته عن حجير بن عبد الله ، وحجير ليس بالمعروف والثاني : أنه ذكر في متنه أن النجاشي أهدى إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - خفين أسودين ساذجين ، وذكر الخف إنما ذكر في هذا الحديث وفي حديث آخر لعل هذا الطريق خير من ذلك الطريق ، وهو من حديث ابن عباس
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Нет в нём проблем».
وقال العجلي : لا بأس به
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури, от Абу Дауда: «Нет в нём проблем».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он мне более любим, чем Букайр ибн ‘Амир и ‘Иса ибн аль-Мусайяб».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من بكير بن عامر ، وعيسى بن المسيب .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури, от Абу Дауда: «Нет в нём проблем».
وقال الآجري ، عن أبي داود : ليس به بأس
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он мне более любим, чем Букайр ибн ‘Амир и ‘Иса ибн аль-Мусайяб».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من بكير بن عامر وعيسى بن المسيب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури, от Абу Дауда: «Он не такой (сильный)».
وقال الآجري : عن أبي داود : ليس بذاك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, который сказал: «Я спросил своего отца о Дильхаме ибн Салихе, Букайре ибн ‘Амире и ‘Исе ибн аль-Мусайябе, и он сказал: «Дильхам мне более любим, чем они оба».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن دلهم بن صالح ، وبكير بن عامر ، وعيسى بن المسيب فقال : دلهم أحب إلي منهما
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
«В нём есть слабость». А Абу Дауд сказал: «Нет в нём проблем».
فيه ضعف . وقال أبو داود : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Не является сильным».
وقال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Я скажу: Ибн Хиббан сказал: «Очень порицаемый в хадисах (мункар аль-хадис), он передаёт от надёжных то, что не похоже на хадисы твёрдых (в знаниях)».
قلت : وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Очень порицаемый в хадисах, он передаёт от надёжных то, что не похоже на хадисы твёрдых».
وقال أبو حاتم ابن حبان : منكر الحديث جدا يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-Баркани, от ад-Даракутни: «Годный (салих)».
وقال البرقاني عن الدارقطني : صالح
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый в хадисах».
قال الساجي : ضعيف الحديث
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых».
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых».
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «Надёжных» и сказал: «Он у меня в четвёртом поколении мухаддисов».
وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال : هو عندي في «الطبقة الرابعة» من المحدثين
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Книге Ибн аль-Джаруда»: «Слабый».
وفي « كتاب ابن الجارود » : ضعيف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Привели для него один хадис, который не является сильным.
أخرجوا له حديثا واحدا ليس بذاك .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Слабый».
ضعيف،

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela