Передал нам Ваки‘, он сказал: передал нам Саид ибн Абд аль-Азиз ат-Танухи от Исмаила ибн Убайдуллаха ибн Аби аль-Мухаджира, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма аль-Аш‘ари, который сказал: «Умар сказал: “Горе судье земных обитателей от Судьи небесных обитателей в день, когда они встретят Его, кроме того, кто
Хадисы передатчика
- Хадис 23414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :وَيْلٌ لِدَيَّانِ أَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ دَيَّانِ أَهْلِ السَّمَاءِ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ إِلَّا مَنْ أَمَّ الْعَدْلَ وَقَضَى بِالْحَقِّ ، وَلَمْ يَقْضِ لِهَوًى وَلَا قَرَابَةٍ ، وَلَا لِرَغْبَةٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ ، وَجَعَلَ كِتَابَ اللهِ مِرْآةً بَيْنَ عَيْنَيْهِ
- Хадис 23416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о судье, чьи симпатии на стороне одного из тяжущихсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ :لَا يَنْبَغِي لِقَاضٍ أَنْ يَقْضِيَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ الْحَقُّ كَمَا يَتَبَيَّنُ اللَّيْلُ عَنِ النَّهَارِ . قَالَ : فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَقَالَ : صَدَقَ أَبُو مُوسَى
«Судье не подобает выносить решение, пока истина не станет для него ясной, как ночь отличается от дня». Он сказал: «Это дошло до Умара, и он сказал: “Абу Муса сказал правду”».
- Хадис 23442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعС чего судье следует начинать в своем судопроизводствеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ إِلَيْهِ : إِذَا جَاءَكَ شَيْءٌ فِي كِتَابِ اللهِ فَاقْضِ بِهِ ، وَلَا يَلْفِتَنَّكَ عَنْهُ الرِّجَالُ ، فَإِنْ جَاءَكَ أَمْرٌ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَانْظُرْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْضِ بِهَا ، فَإِنْ جَاء
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал ему: «Если к тебе придет что-либо из Книги Аллаха, то суди по ней, и пусть люди не отвлекают тебя от нее. Если же к тебе придет дело, которого нет в Книге Аллаха, то посмот
- Хадис 23494Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о лжесвидетельствеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :أَلَا لَا يُؤْسَرَنَّ أَحَدٌ فِي الْإِسْلَامِ بِشَهَادَةِ الزُّورِ ، فَإِنَّا لَا نَقْبَلُ إِلَّا الْعُدُولَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам аль-Мас‘уди от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима ибн Мухаммада ибн Аби Бакра со слов его отца, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Остерегайтесь, пусть никто не будет взят в плен в Исламе из-за лжесвидетельства, ибо мы принимаем свидетельства то
- Хадис 23497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЛжесвидетель: что с ним делаютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ [عَبْدِ اللهِ بْنِ] [١]عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ :شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَقَامَ شَاهِدَ زُورٍ عَشِيَّةً فِي إِزَارٍ يَنْكُتُ نَفْسَهُ
«Я видел, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб поставил лжесвидетеля вечером в изаре, и тот сам себя бичевал».
- Хадис 23602Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгуется по поводу вещиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَفِي رَجُلٍ كَانَ يُسَاوِمُ رَجُلًا بِشَيْءٍ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ يُرِيدُ أَنْ يُسَاوِمَهُ ، فَنَهَرَهُ الرَّجُلُ الْمُسَاوِمُ ، فَرَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّهَا شَرِكَةٌ
Передал нам Ибн Уйейна от Хишама ибн Худжаира, от Ияса ибн Муавии относительно человека, который торговался с другим человеком о чем-то, и пришел другой человек, желая торговаться с ним, и торговавшийся человек прогнал его. Умар ибн аль-Хаттаб считал, что это партнерство».
- Хадис 23652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗаповедование пастбищ (хима) и их продажаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ حَمَى الرَّبَذَةَ لِنَعَمِ الصَّدَقَةِ
«Умар сделал ар-Рабазу заповедной землей (хима) для скота, собираемого в качестве закята».
- Хадис 23660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО задатке (урбан) при торговлеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخَ :أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ اشْتَرَى دَارَ السَّجْنِ مِنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَإِنْ عُمَرُ] فَالْبَيْعُ لَهُ ، وَإِنْ عُمَرُ لَمْ يَرْضَ فَأَرْبَعُمِائَةٍ لِصَفْوَانَ
«Нафи’ ибн Абдуль-Харис купил дом тюрьмы у Сафвана ибн Умайи за четыре тысячи дирхамов: если Умар [одобрит], то сделка за ним, а если Умар не будет доволен, то четыреста [дирхамов] — Сафвану».
- Хадис 23672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который торгует чем-либо и не видит в этом того, что ему нравитсяحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ تَجَرَ فِي شَيْءٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمْ يُصِبْ فِيهِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْهُ إِلَى غَيْرِهِ
«Умар сказал: "Кто занимался торговлей чем-либо трижды и не преуспел в этом, пусть перейдет от этого к чему-то другому"».
- Хадис 23678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве евнухаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ عُمَرَ أَجَازَ شَهَادَةَ عَلْقَمَةَ الْخَصِيِّ عَلَى ابْنِ مَظْعُونٍ
«Умар принял свидетельство ‘Алькамы аль-Хасы (евнуха) против Ибн Маз’уна».
- Хадис 23714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого настигает долг, после чего часть его прощаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ :أَنَّ قَوْمًا لَزِمَهُمْ دُيُونٌ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَامِلِهِ : أَنْ يُؤَخِّرُوا ثُلُثًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ وَيَحُطُّوا ثُلُثًا ، وَيُعَجِّلُوا ثُلُثًا " ، فَفَعَلُوا
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам аль-А'маш от 'Амра ибн Мурры, от Абу Салиха аль-Ханафи: «Во времена 'Умара ибн аль-Хаттаба на группу людей легли долги, и 'Умар написал своему наместнику: “Отложите треть до лучших времен, простите треть и потребуйте выплаты трети немедленно”. И они так
- Хадис 23719Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :وُلِّيتُ صَدَقَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُ مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ فَسَأَلْتُهُ ؟ فَقَالَ : إِنَّ عُمَرَ كَانَ عِنْدَهُ يَتِيمٌ ، فَبَاعَ مَالَهُ ثَلَاثَ سِنِينَ
«Мне было поручено управление садакой Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я пришел к Махмуду ибн Лабиду и спросил его. Он ответил: “У 'Умара был сирота, и он продал его имущество на три года”».
- Хадис 23721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который продает плоды на два или три года впередحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ ، فَبَاعَ عُمَرُ ثَمَرَةَ أَرْضِهِ سَنَتَيْنِ
«Усайд ибн Худайр умер, оставив долг, и 'Умар продал плоды его земли на два года».
- Хадис 23731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что продавать следует только тому, кто понимает суть торговлиلَا يَبِيعَنَّ بِسُوقِكُمْ إِنْسَانٌ إِلَّا إِنْسَانٌ يَعْقِلُ الْبَيْعَ
«'Умар сказал: “Пусть не торгует на вашем рынке никто, кроме того, кто понимает правила торговли”».
- Хадис 23732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоих мужчинах, которым отдали вещь на хранение (вадиа)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ :اسْتَوْدَعَ رَجُلَانِ امْرَأَةً وَدِيعَةً ، وَقَالَا لَهَا : لَا تَدْفَعِيهَا مِنَّا حَتَّى نَجْتَمِعَ عِنْدَكِ ، ثُمَّ انْطَلَقَا فَغَابَا ، فَجَاءَ أَحَدُهُمَا إِلَيْهَا ، فَقَالَ : أَعْطِينِي وَدِيعَتِي ؛ فَإِنَّ صَاحِبِي قَدْ مَاتَ ، فَأَبَتْ حَتَّى كَثُرَ اخْتِلَافُهُ إِلَيْهَا ، ثُمَّ أَعْطَتْ
Передал нам Джарир от 'Аты ибн ас-Саиба, от Зазана, который сказал: «Двое мужчин доверили женщине вещь на хранение и сказали ей: “Не отдавай ее никому из нас, пока мы не соберемся у тебя”. Затем они ушли и отсутствовали долгое время. Один из них пришел к ней и сказал: “Отдай мне мою вещь, ибо мой то
- Хадис 24049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧем зачитывают заговоры (рукья) больному и какие формулы защиты (тауиз) над ним читаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ [١]، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :نَزَلَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي : مَا بِهِ ؟ قَالَ : حُمَّى شَدِيدَةٌ ، قَالَ : عَوِّذْهُ ، قَالَ : فَمَا نَفَثَ وَلَا نَفَخَ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ وَاللهُ يَشْفِيكَ ، خُذْهَا فَلْتُهْنِيكَ
Передал нам ‘Абдуррахим ибн Сулейман от Йахйи ибн Абу Хаййи, от ‘Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от ‘Абдуллы ибн Абу аль-Хусайна, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Один из них (ангелов) опустился к моей голове, а другой — к моим ногам. Тот,
- Хадис 24074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ سَيَّارٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :أَقْسَمَ عَلَيَّ عُمَرُ لَأَكْتَوِيَنَّ
«‘Умар взял с меня клятву, чтобы я сделал прижигание».
- Хадис 24083Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прижигании (кай): кто разрешил егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ جَرِيرٍ قَالَ :أَقْسَمَ عَلَيَّ عُمَرُ لَأَكْتَوِيَنَّ
«‘Умар взял с меня клятву, чтобы я сделал прижигание».
- Хадис 24091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ :أَخَذَتْنِي ذَاتُ الْجَنْبِ فِي زَمَنِ عُمَرَ ، فَدُعِيَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ أَنْ يَكْوِيَنِي ، فَأَبَى إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَهُ عُمَرُ ، فَذَهَبَ أَبِي إِلَى عُمَرَ ، فَأَخْبَرَهُ الْقِصَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تَقْرَبِ النَّارَ ، فَإِنَّ لَهُ أَجَلًا لَنْ يَعْدُوَهُ وَلَنْ يَقْصُرَ عَنْهُ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Мухаммада ибн ‘Амра, от его отца, от его деда, который сказал: «Во времена ‘Умара меня поразил плеврит (зат-уль-джамб). Был приглашен араб, чтобы прижечь меня, но он отказался, пока ‘Умар не даст на это разрешение. Мой отец пошел к ‘Умару и рассказал ему историю, на
- Хадис 24100Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о прекращении поземельного налога (харадж)حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ :رَآنِي عُمَرُ مَعْصُوبَةً يَدِي أَوْ رِجْلِي ، فَانْطَلَقَ بِي إِلَى الطَّبِيبِ ، فَقَالَ : بُطَّهُ ، فَإِنَّ الْمِدَّةَ إِذَا تُرِكَتْ بَيْنَ الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ أَكَلَتْهُ
«‘Умар увидел, что моя рука или нога перевязана, отвел меня к врачу и сказал: „Вскрой это, ибо если гной останется между костью и мясом, он съест его“».