Передал нам Али ибн Хашим со слов Ибн Аби Лейлы, от Абу Даббы, который сказал: «К Умару привели мукатаба, который принес всю сумму выкупа. Его господин сказал: “Я не приму её от тебя, я заключил с тобой договор, чтобы получать её частями в течение нескольких лет для моих расходов, к тому же ты можеш
Хадисы передатчика
- Хадис 22992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, приносящий всю сумму выкупа целикомحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي ضَبَّةَ قَالَ :رُفِعَ إِلَى عُمَرَ مُكَاتَبٌ جَاءَ بِالْمَالِ يَحْمِلُهُ ، فَقَالَ مَوْلَاهُ : لَا أَقْبَلُهُ مِنْكَ ، إِنَّمَا كَاتَبْتُكَ لِآخُذَهُ مِنْكَ نُجُومًا فِي السِّنِينَ لِنَفَقَتِي ، وَلَعَلَّكَ مَعَ ذَلِكَ تَمُوتَ فَأَرِثُكَ ، فَأَمَرَ عُمَرُ بِالْمَالِ فَوَضَعَهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ثُمَّ أَجْرَاهُ ع
- Хадис 22993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб-мукатыб, приносящий всю сумму выкупа целикомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ :أَنَّ رَجُلًا كَاتَبَ غُلَامًا لَهُ فَنَجَّمَهَا عَلَيْهِ نُجُومًا ، فَأَتَاهُ بِمُكَاتَبَتِهِ كُلِّهَا ، فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا الْمَوْلَى إِلَّا نُجُومًا ، فَأَتَى الْمُكَاتَبُ عُمَرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى مَوْلَاهُ ، فَجَاءَ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْمَالَ ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : ي
Передал нам Ваки‘ со слов Исра‘иля, от Абдуль-‘Азиза ибн Руфай‘а, от Абу Бакра ибн ‘Амра ибн Хазма: «Один человек заключил договор о выкупе со своим рабом, разбив сумму на части. Раб принес всю сумму выкупа, но господин отказался принять её иначе, как частями. Раб пришел к Умару, тот послал за госпо
- Хадис 23022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто делал торговую сделку обязательной после того, как о ней было сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ [١]، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ :إِنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ صَفْقَةٍ أَوْ خِيَارٍ
«Я слышал, как ‘Умар говорил: “Сделка совершается либо по рукам, либо по праву выбора”».
- Хадис 23044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает вещь при условии возможности посмотреть на нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :اشْتَرَى عُمَرُ مِنْ رَجُلٍ فَرَسًا ، وَاسْتَوْجَبَهُ عَلَى إِنْ رَضِيَهُ ، وَإِلَّا فَلَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ رَجُلًا مِنْ عِنْدِهِ ، فَعَطِبَ الْفَرَسُ ، فَجَعَلَا بَيْنَهُمَا شُرَيْحًا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ لِعُمَرَ : سَلِّمْ مَا ابْتَعْتَ أَوْ رُدَّ مَا أَخَذْتَ ، فَقَالَ
Передал нам Ваки‘: «Передал нам Закария от ‘Амира, который сказал: “ ‘Умар купил у человека лошадь и поставил условие, что если она ему понравится, то он её возьмет, а иначе сделки не будет. ‘Умар посадил на неё своего человека, и лошадь пала. Они обратились к Шурайху, и Шурайх сказал ‘Умару: ‘Либо
- Хадис 23102Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе или рабыне зимми (немусульманина), принявших исламحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا كَانَ لِلْمُشْرِكِ مَمْلُوكٌ فَأَسْلَمَ ، انْتُزِعَ مِنْهُ فَبِيعَ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَرُدَّ ثَمَنُهُ عَلَى صَاحِبِهِ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Если у многобожника есть раб, и он принимает ислам, то раба забирают у него, продают его мусульманам, а вырученные деньги возвращают его хозяину”».
- Хадис 23135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ [١]، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ :أَنَّ عُمَرَ أَجَازَ شَهَادَةَ نِسَاءٍ فِي الطَّلَاقِ
«‘Умар признал свидетельство женщин в деле о разводе».
- Хадис 23151Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который берет из имущества своего ребенкаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :صَنَعَ رَجُلٌ فِي مَالِهِ شَيْئًا وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ أَبَاهُ ، قَالَ هِشَامٌ : قَالَ أَبِي : فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَبَا بَكْرٍ أَوْ عُمَرَ ؟ فَقَالَ : ارْدُدْهُ عَلَيْهِ ، فَإِنَّمَا هُوَ سَهْمٌ مِنْ كِنَانَتِكَ
«Один человек распорядился своим имуществом, не спросив разрешения у своего отца». Хишам сказал: «Мой отец сказал: “Он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или Абу Бакра, или ‘Умара? И
- Хадис 23169Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто присуждал право преимущественной покупки (шаф'а) соседуحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ :أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ يَقْضِيَ بِالْجِوَارِ ، قَالَ : فَكَانَ شُرَيْحٌ يَقْضِي لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ
«‘Умар написал Шурайху, чтобы тот выносил решения в пользу права соседства. И Шурайх выносил решения в пользу жителя Куфы против жителя Шама».
- Хадис 23190Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «При разделении дорог и границ преимущественного права (шуфа) нет»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَعَرَفَ النَّاسُ حُدُودَهُمْ فَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمْ
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от ‘Ауна ибн ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘а, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, который сказал: “‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: ‘Когда установлены границы и люди узнали свои границы, то между ними нет права на шуф‘а’”».
- Хадис 23193Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «При разделении дорог и границ преимущественного права (шуфа) нет»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَعَرَفَ النَّاسُ حُقُوقَهُمْ فَلَا شُفْعَةَ بَيْنَهُمْ
«‘Умар сказал: “Когда установлены границы и люди узнали свои права, то между ними нет права на шуф‘а”».
- Хадис 23252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек берет в залог вещь, и она погибаетحَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَكْثَرَ مِمَّا رُهِنَ بِهِ فَهُوَ أَمِينٌ فِي الْفَضْلِ ، وَإِذَا كَانَ أَقَلَّ رُدَّ عَلَيْهِ
«Если залог больше, чем сумма долга, то он (залогодержатель) является доверенным лицом в отношении излишка. А если он меньше, то он (недостаток) возмещается».
- Хадис 23257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ فَرُّوخَ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ :لَا تُفَرِّقُوا بَيْنَ الْأَخَوَيْنِ
«Умар написал: „Не разлучайте двух братьев“».
- Хадис 23258Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ فَرُّوخَ - وَرُبَّمَا قَالَ : عَنْ أَبِيهِ - أَنَّ عُمَرَ قَالَ :لَا تُفَرِّقُوا بَيْنَ الْأُمِّ وَوَلَدِهَا
«Не разлучайте мать и её ребёнка».
- Хадис 23270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРазлучение родителя и его ребенкаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ :أَلَّا تُفَرِّقُوا بَيْنَ السَّبَايَا وَأَوْلَادِهِنَّ
«Умар написал: „Не разлучайте пленных с их детьми“».
- Хадис 23347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَزْهَرَ الْعَطَّارِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ [١]عُمَرُ :رَدِّدُوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا ، فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُورِثُ بَيْنَ الْخُصُومِ الضَّغَائِنَ
«‘Умар говорил: “Возвращайте спорящих, пока они не примирятся, ибо окончательное судебное решение порождает между ними вражду”».
- Хадис 23348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَاضِيًا ، فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي دِينَارٍ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا ، وَأَعْطَى الْآخَرَ دِينَارًا مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَعَزَلَهُ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим от Ибн Сирина, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб отправил судью, и двое мужчин начали спорить перед ним из-за динара. Он отдал его одному из них, а другому дал динар из своих собственных средств. Когда об этом узнал ‘Умар, он послал за ним
- Хадис 23354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ سَمِعَ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ : قَالَ عُمَرُ [بْنُ الْخَطَّابِ] [١]:مَنْ زَافَتْ عَلَيْهِ وَرِقُهُ فَلَا يُحَالِفِ النَّاسَ : إِنَّهَا طَيِّبَةٌ ، وَلَكِنْ لِيَخْرُجْ بِهَا إِلَى السُّوقِ فَلْيَقُلْ : مَنْ يَبِيعُنِي بِهَذِهِ الدَّرَاهِمِ الزُّيُوفِ سَحْقَ ثَوْبٍ أَوْ حَاجَةً مِنْ حَاجَتِهِ
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна от Абу Фарвы, который слышал, как Ибн Аби Лейла сказал: «‘Умар сказал: “Тот, у кого оказались фальшивые деньги, пусть не обманывает ими людей, говоря, что они хорошие. Но пусть выйдет с ними на рынок и скажет: “Кто продаст мне за эти фальшивые дирхамы поношенную одежду
- Хадис 23356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ نُبَيْطٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ :بَاعَ ابْنُ مَسْعُودٍ نُفَايَةَ بَيْتِ الْمَالِ مَرَّةً ، ثُمَّ لَقِيَ عُمَرَ فَلَمْ يَعُدْ لِذَلِكَ
«Передал нам Саляма ибн Нубейт от ад-Даххака ибн Музахима, который сказал: “Ибн Мас‘уд однажды продал остатки имущества из казны (бейт аль-маль), а затем встретился с ‘Умаром и больше так не делал”».
- Хадис 23357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО расходовании фальшивых дирхамовحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عُمَرَ نَهَى عَبْدَ اللهِ أَنْ يَبِيعَ نُفَايَةَ بَيْتِ الْمَالِ
«‘Умар запретил ‘Абдуллаху продавать остатки имущества из казны».
- Хадис 23367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которого одолевают долгиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]بْنِ دِلَافٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّ أَبِيهِ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانَ رَجُلٌ يُغَالِي بِالرَّوَاحِلِ ، وَيَسْبِقُ الْحَاجَّ ، حَتَّى أَفْلَسَ ، قَالَ : فَخَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الْأُسَيْفِعَ - أُسَيْفِعَ جُهَيْنَةَ - رَضِيَ مِنْ أَمَانَتِهِ وَدِينِهِ أَنْ يُقَالَ : سَبَقَ الْحَاجَّ ، فَادَّانَ مُعْرِضًا ، فَأَصْبَحَ قَدْ
Передал нам Ибн Идрис от ‘Убайдуллы ибн ‘Умара, от ‘Умара ибн ‘Абдуррахмана ибн Диляфа, от его отца, от брата его отца Биляля ибн аль-Хариса, который сказал: «Один человек был расточителен в расходах на верховых животных и опережал паломников, пока не обанкротился. ‘Умар ибн аль-Хаттаб обратился с п