«Передал нам Суфьян от Абу аль-Хусайна, от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана: “Умар считал предосудительным для судьи мусульман и распорядителя их трофеев брать плату”».
«Он имеет больше прав на него, пока не получил за него возмещение, или не израсходовал его, или пока кто-то из них не умер».
Передал нам Абу Му’авия от аль-А’маша, со слов Зайда ибн Вахба, который сказал: «Умар сказал: "Если вы проходите мимо пастуха верблюдов, то трижды позовите: 'О пастух!'. Если он ответит вам, то попросите у него попить. Если же он не ответит вам, то подойдите к ним, развяжите их (вымена), попейте, а
Передал нам Ибн Абу Заида от Дауда, от Бакра, который сказал: «Один бедуин выдал замуж свою дочь и получил её брачный дар (махр), а затем умер. Она обратилась к ‘Умару ибн аль-Хаттабу с иском против своих братьев относительно её махра. ‘Умар сказал: “Что касается того из твоего махра, что сохранилос
«‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение относительно женских брачных даров: “То, что сохранилось в неизменном виде, — она имеет на это больше прав”».
«Если кто-либо из вас хочет сделать девушку более привлекательной, пусть украсит её и водит её (среди людей), чтобы она могла получить удел, дарованный Аллахом».
Передал нам Ибн Абу Заида от Муджалида, от Ибн Абу Бурды, от его отца, который сказал: «К ‘Умару пришел его слуга, продававший финики, и он сказал: “Разложи их красиво, так будет лучше”. И пришел к нему другой его слуга, продававший одежды, и он сказал: “Если одежда узкая, расправь её, когда сидишь,
Передал нам Му’аз от ‘Имрана ибн Худайра, от ар-Рудайни, от Яхьи ибн Я’мара, от ‘Умара, что он сдавал землю в аренду и ставил условие, чтобы её не удобряли нечистотами (аль-‘урра).
«Ты тот самый, кто кормит людей тем, что выходит из них!»
«Люди огораживали (ничейные) земли во времена ‘Умара, и он сказал: “Кто оживил землю, тот является её владельцем”».
«Умар написал: “Кто оживил мертвую землю, тот имеет на нее больше прав”».
«Передал нам Исра’иль от Зияда ибн Файяда, от одного из жителей Медины, который сказал: “Умар ибн аль-Хаттаб въехал на рынок верхом, увидел лавку, которую только что построили на рынке, и сломал ее”».
Передал нам Ибн ‘Уяйна от аз-Зухри, который слышал, как Малик ибн Аус ибн аль-Хадасан говорил: «Я слышал, как ‘Умар сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‘Золото за серебро — это риба (ростовщичество), если не из рук в руки; серебро за серебро — это риба, если н
«О люди, не покупайте динар за два динара и дирхам за два дирхама, ибо я боюсь для вас ар-рама’». Его спросили: «А что такое ар-рама’?» Он ответил: «То, что вы называете риба».
«Золото за золото, серебро за серебро — остерегайтесь излишка». Среди них: Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман, ‘Али, Са‘д, Тальха и аз-Зубайр.
«‘Умар сказал: “Не продавайте дирхам за два дирхама, ибо это риба, [наказание за которое] наступает быстро”».
«‘Умар сказал: “Если он просит тебя подождать время доения верблюдицы, то не жди его”», имея в виду валютный обмен.
Передал нам ас-Сакафи от Айюба, от Абу Килябы, что Тальха обменял динары на серебро, и ‘Умар запретил ему расставаться с ним, пока он не получит всё сполна.
Передал нам Али ибн Мусхир со слов аш-Шайбани, от Укбы Абуль-Ахдара, который сказал: «Ибн Умара спросили о золоте, продаваемом в долг (с отсрочкой). Он ответил: “Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб, находясь на этом минбаре, когда его спросили об этом, сказал: “Любая отсрочка, которую он просит, являе
«Умар сказал: “Кто продаст раба, у которого есть имущество, то его имущество принадлежит его господину, если только тот, кто его купил, не поставит условие”».