«‘Умар сказал: “Подставляйте свои лица солнцу, ибо оно — хаммам (баня) арабов”».
Хадисы передатчика
- Хадис 24186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО солнце: кто не любит его и говорит, что оно — болезньحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :اسْتَقْبِلُوا الشَّمْسَ بِجِبَاهِكُمْ ، فَإِنَّهَا حَمَّامُ الْعَرَبِ
- Хадис 24218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّ هَذِهِ الْأَنْبِذَةَ تُنْبَذُ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ وَالْعَسَلِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ ، فَمَا خَمَّرْتَهُ مِنْهَا ثُمَّ عَتَّقْتَهُ فَهُوَ خَمْرٌ
«Умар сказал: “Эти напитки делаются из пяти вещей: из фиников, изюма, меда, пшеницы и ячменя. То, что вы заквасили из них и выдержали, является хамиром (вином)”».
- Хадис 24222Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْمَدِينَةِ يَقُولُ :يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلَا إِنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ يَوْمَ نَزَلَ ، وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ : مِنَ الْعِنَبِ وَالتَّمْرِ وَالْعَسَلِ وَالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ ، وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ
Передал нам Ибн Улайя от Абу Хайяна, от аш-Ша’би, от Ибн Умара, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб проповедовал на минбаре в Медине и говорил: “О люди, поистине, запрет на хамир (вино) был ниспослан тогда, когда он был ниспослан, и он делается из пяти вещей: винограда, фиников, меда,
- Хадис 24223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ :ذُكِرَ لِي أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ وَأَصْحَابَهُ شَرِبُوا شَرَابًا بِالشَّامِ ، وَأَنَا سَائِلٌ عَنْهُ ، فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا جَلَدْتُهُمْ
«Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Мне сообщили, что Убайдуллах и его товарищи пили напиток в Шаме, и я выясню это. Если он опьяняющий, я подвергну их бичеванию”».
- Хадис 24224Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ يَحُدُّهُمْ
«Я видел, как Умар подвергал их наказанию».
- Хадис 24239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :كَانَ مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ نَادَى : ﴿لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى ﴾
«Глашатай Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда вставал на молитву, восклицал: “Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными”».
- Хадис 24266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ أُنَادِيَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : " لَا نَبِيذَ فِي دُبَّاءٍ وَلَا حَنْتَمٍ وَلَا مُزَفَّتٍ
«‘Умар приказал мне объявить в день аль-Кадисии: “Никакого набиза в тыквенных сосудах, кувшинах и сосудах, покрытых дегтем”».
- Хадис 24318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО настое из изюма и виноградном вине (набиз)حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ حَلَّامِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا فَنَزَلَ عَلَى مَاءٍ فَدَعَا بِسُفْرَةٍ ، فَأَكَلَ وَأَكَلَ الْقَوْمُ ، ثُمَّ دَعَا بِشَرَابٍ ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَقَالَ : ادْفَعْهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَلَمَّا شَمَّهُ رَدَّهُ ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ،
Передал нам Ибн Нумайр от Халлама ибн Салиха, от Сулайка ибн Мисхаля, который сказал: «‘Умар отправился в хадж или ‘умру и остановился у воды. Он попросил принести еду, поел сам, и люди поели. Затем он попросил питья, и ему принесли чашу с набизом. Он сказал: “Отдай это ‘Абд ар-Рахману ибн ‘Ауфу”. К
- Хадис 24344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا الشَّرَابَ الشَّدِيدَ لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الْإِبِلِ فِي بُطُونِنَا أَنْ يُؤْذِيَنَا ، فَمَنْ رَابَهُ مِنْ شَرَابِهِ شَيْءٌ فَلْيَمْزِجْهُ بِالْمَاءِ
«Умар сказал: «Мы пьем этот крепкий напиток, чтобы он переваривал верблюжье мясо в наших желудках, дабы оно не причинило нам вреда. И если кого-то смущает его напиток, пусть разбавит его водой».
- Хадис 24345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ قَالَ :قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ فَدَعَا بِعُسٍّ مِنْ نَبِيذٍ قَدْ كَادَ يَصِيرُ خَلًّا ، فَقَالَ : اشْرَبْ ، فَأَخَذْتُهُ فَشَرِبْتُهُ ، فَمَا كِدْتُ أَنْ أَسِيغَهُ ، ثُمَّ أَخَذَهُ فَشَرِبَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عُتْبَةُ ، إِنَّا نَشْرَبُ هَذَا النَّبِيذَ الشَّدِيدَ لِنَقْطَعَ بِهِ لُحُومَ الْإِبِلِ فِي بُطُ
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Кайса ибн Абу Хазима, который сказал: «Мне рассказал Утба ибн Фаркад: «Я приехал к Умару, и он попросил принести чашу набиза, который почти превратился в уксус. Он сказал: «Пей». Я взял и выпил, но едва смог проглотить. Затем он вз
- Хадис 24346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بِنَبِيذِ زَبِيبٍ مِنْ نَبِيذِ زَبِيبِ الطَّائِفِ ، قَالَ : فَلَمَّا ذَاقَهُ قَطَّبَ ، فَقَالَ : إِنَّ لِنَبِيذِ زَبِيبِ الطَّائِفِ لَعُرَامًا ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ فَشَرِبَ وَقَالَ : إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْكُمْ فَصُبُّوا عَلَيْهِ الْمَاءَ وَاشْرَبُوا .
«Умару принесли набиз из изюма, из изюма Таифа. Когда он попробовал его, то нахмурился и сказал: «У набиза из изюма Таифа есть резкость». Затем он попросил воды, вылил её туда, выпил и сказал:
- Хадис 24347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ قَوْمًا مِنْ ثَقِيفَ لَقُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ ، فَدَعَاهُمْ بِأَنْبِذَتِهِمْ ، فَأَتَوْهُ بِقَدَحٍ مِنْ نَبِيذٍ فَقَرَّبَهُ مِنْ فِيهِ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَقَالَ : اكْسِرُوهُ بِالْمَاءِ
Передал нам Абда ибн Сулейман со слов Яхьи ибн Саида, а тот — со слов Саида ибн аль-Мусаййиба, что группа людей из племени Сакиф встретила Умара ибн аль-Хаттаба, когда он был недалеко от Мекки. Он попросил их принести их напитки, и они принесли ему кубок с набизом. Он поднес его к губам, затем попро
- Хадис 24348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :إِنِّي رَجُلٌ مِعْجَارُ الْبَطْنِ أَوْ مِشْعَارُ الْبَطْنِ ، فَأَشْرَبُ هَذَا السَّوِيقَ فَلَا يُلَائِمُنِي ، وَأَشْرَبُ هَذَا اللَّبَنَ فَلَا يُلَائِمُنِي ، وَأَشْرَبُ هَذَا النَّبِيذَ الشَّدِيدَ فَيُسَهِّلُ بَطْنِي
«Умар сказал: «Я человек со слабым желудком, и этот савик (ячменная мука) мне не подходит, и это молоко мне не подходит, а этот крепкий набиз облегчает мой желудок».
- Хадис 24351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ أَتَاهُ الطَّبِيبُ فَقَالَ : أَيُّ الشَّرَابِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : النَّبِيذُ
«Когда Умар был ранен, к нему пришел врач и спросил: «Какой напиток тебе больше всего нравится?» Он ответил: «Набиз».
- Хадис 24370Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي مِسْكِينٍ ، عَنْ هُذَيْلِ [١]بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى ثَقِيفَ فَاسْتَسْقَاهُمْ ، فَقَالُوا : أَخْبِئُوا نَبِيذَكُمْ ، فَسَقَوْهُ مَاءً ، فَقَالَ : اسْقُونِي مِنْ نَبِيذِكُمْ يَا مَعْشَرَ ثَقِيفَ ، قَالَ : فَسَقَوْهُ ، فَأَمَرَ الْغُلَامَ فَصَبَّ ثُمَّ أَمْسَكَ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ : يَا مَعْشَرَ ثَقِيفَ ، إِنَّكُمْ ت
«Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо племени Сакиф и попросил у них пить. Они сказали: “Спрячьте свой набиз”, и напоили его водой. Он сказал: “Напоите меня вашим набизом, о племя Сакиф!”» Он сказал: «Они напоил
- Хадис 24449Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал осадок (дарди) в напитке набизحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْمُعَدِّلِ [١]عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ نَبِيذِ الشَّامِ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ، وَقَالَ : أَقْلَلْتُمْ عَكَرَهُ
«К ‘Умару принесли набиз из шами (сирийского) набиза, он выпил его и сказал: “Вы добавили мало осадка”».
- Хадис 24459Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الشَّرَابِ الَّذِي كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، أَجَازَهُ لِلنَّاسِ ؟ قَالَ : هُوَ الطِّلَاءُ الَّذِي قَدْ طُبِخَ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ
«Я спросил Саида ибн аль-Мусаййиба о напитке, который Умар ибн аль-Хаттаб разрешил людям. Он ответил: «Это «ат-тиля», который варили до тех пор, пока не уходили две трети и не оставалась треть».
- Хадис 24482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْمُزَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ أَنَّ الْحَجَّاجَ دَعَاهُ فَقَالَ :أَرِنِي كِتَابَ عُمَرَ إِلَى عَمَّارٍ فِي شَأْنِ الطِّلَاءِ ، فَخَرَجَ وَهُوَ حَزِينٌ ، فَلَقِيَهُ الشَّعْبِيُّ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ عَمَّا قَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ ، فَقَالَ لَهُ الشَّعْبِيُّ : هَلُمَّ صَحِيفَةً وَدَوَاةً ، فَوَاللهِ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِيكَ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً ، فَأَمْلَى
«Покажи мне письмо Умара к Аммару по поводу «ат-тиля». Он вышел опечаленным, встретил аш-Шаби, который спросил его, и
- Хадис 24497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ عَنِ الْفَضِيخِ ، فَقَالَ : وَمَا الْفَضِيخُ ؟ قَالَ : بُسْرٌ يُفْضَخُ ثُمَّ يُخْلَطُ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ : ذَاكَ الْفَضُوخُ ، قَالَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا شَرَابٌ غَيْرَهُ
Передали нам Ибн Идрис и Мухаммад ибн Фудайль от Язида, со слов Муджахида, который сказал: «Один человек спросил Умара о фадихе (напитке из недозрелых фиников). Умар спросил: “А что такое фадих?” Тот ответил: “Это недозрелые финики, которые разминают, а затем смешивают с финиками”. Умар сказал: “Это
- Хадис 24576Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине, превратившемся в уксусحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَسْلَمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا بَأْسَ بِخَلٍّ وَجَدْتَهُ مَعَ أَهْلِ الْكِتَابِ مَا لَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُمْ تَعَمَّدُوا فَسَادَهَا بَعْدَمَا صَارَتْ خَمْرًا
«‘Умар сказал: “Нет ничего плохого в уксусе, который вы нашли у людей Писания, если вы не знаете, что они намеренно испортили его после того, как он стал вином”».