Передал нам Мухаммад бн Яхья аль-Кута‘и, сказав: передал нам Абдуль-А‘ля бн Абдуль-А‘ля от Мухаммада бн Исхака от Абдуллаха бн Абу Бакра от Мухаммада бн Али бн аль-Хусейна от Али бн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил ‘акику за аль-Хасана
Хадисы передатчика
- Хадис 1519Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об акике в виде овцыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَعَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ بِشَاةٍ ، وَقَالَ: يَا فَاطِمَةُ احْلِقِي رَأْسَهُ ، وَتَصَدَّقِي بِزِنَةِ شَعَرِهِ فِضَّةً". قَالَ: فَوَزَنَتْهُ فَكَانَ وَزْنُهُ دِرْهَمًا أَوْ بَعْضَ دِرْهَمٍ
- Хадис 1567Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло об убийстве пленных и их выкупеحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَاسْمُهُ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَمْدَانِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِنَّ جِبْرَائِيلَ هَبَطَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ خَيِّرْهُمْ - يَعْنِي أَصْحَابَكَ - فِي أُسَارَى بَدْرٍ الْقَتْلَ أَوِ الْفِدَاءَ عَلَى أَنْ يُقْتَلَ مِنْهُمْ قَابِلٌ مِثْلُهُمْ" قَالُوا: الْفِدَاءَ وَيُقْتَلُ مِنَّا
Передал нам Абу Убайда бин Абу ас-Сафар (его имя Ахмад бин Абдуллах аль-Хамадани) и Махмуд бин Гайлан, которые сказали: передал нам Абу Дауд аль-Хафари, который сказал: передал нам Яхья бин Закария бин Абу Заида от Суфьяна бин Саида от Хишама от Ибн Сирина от Абиды от Али о том, что Посланник Аллаха
- Хадис 1576Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло о принятии подарков от многобожниковحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ ثُوَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ كِسْرَى أَهْدَى لَهُ فَقَبِلَ ، وَأَنَّ الْمُلُوكَ أَهْدَوْا إِلَيْهِ فَقَبِلَ مِنْهُمْ
Передал нам Али бин Саид аль-Кинди, который сказал: передал нам Абд ар-Рахим бин Сулейман от Исраиля от Сувайра от его отца от Али от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что Хосров преподнес ему подарок, и он принял его, и что цари делали ему подарки, и он принимал их от них.
- Хадис 1610Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно наследства Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ قَالَ:دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَدَخَلَ عَلَيْهِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ يَخْتَصِمَانِ فَقَالَ عُمَرُ لَهُمْ : أَنْشُدُكُمْ بِاللهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّم
Передал нам Аль-Хасан бин Али Аль-Халляль, сказавший: сообщил нам Бишр бин ‘Умар, сказавший: передал нам Малик бин Анас от Ибн Шихаба, от Малика бин Ауса бин Аль-Хадасана, который сказал: «Я вошел к Умару бин Аль-Хаттабу, и к нему вошли ‘Усман бин ‘Аффан, Аз-Зубайр бин Аль-‘Аввам, Абд ар-Рахман бин
- Хадис 1725Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании ношения одежды, окрашенной шафраном, для мужчинحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ
«Запретил мне Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носить одежды из шелка (аль-касси) и окрашенные сафлором».
- Хадис 1737Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании золотого кольцаحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ .
Передал нам Саляма бн Шабиб, аль-Хасан бн ‘Али и не один человек, которые сказали: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ма‘мр от аз-Зухри, от Ибрахима бн ‘Абдуллахи бн Хунайна, от его отца, от ‘Али бн Аби Талиба, который сказал: «Запретил мне Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 1786Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании ношения кольца на двух пальцах одновременноحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ:نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ ، وَأَنْ أَلْبَسَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ ، وَأَشَارَ إِلَى السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян от ‘Асима бин Куляйба, от Ибн Абу Мусы, который сказал: Я слышал, как ‘Али говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне носить шелковые одежды касси и красные подстилки мийсара, а также надевать кольцо на э
- Хадис 1794Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о мясе домашних ословحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ زَمَنَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ .
Передал нам Мухаммад бин Башшар, сказавший: передал нам ‘Абдульваххаб ас-Сакафи от Яхьи бин Са‘ида аль-Ансари, от Малика бин Анаса, от аз-Зухри. (И передал нам) также Ибн Абу ‘Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна от аз-Зухри, от ‘Абдуллаха и аль-Хасана, сыновей Мухаммада бин ‘Али, от их о
- Хадис 1794 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о мясе домашних ослов1919 1794 (م) - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَالْحَسَنِ ، هُمَا ابْنَا مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَانَ أَرْضَاهُمَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ. وَقَالَ:غَيْرُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَكَانَ أَرْضَاهُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ زَمَنَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْن
«Наиболее надежным из них двоих был аль-Хасан бин Мухаммад», —
- Хадис 1808Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что пришло относительно дозволения есть вареный чеснокحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ وَالِدُ وَكِيعٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ:نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا
«Передал нам Мусаддад, сказавший: „Передал нам аль-Джаррах бин Малих, отец Ваки‘, от Абу Исхака, от Шурика бин Ханбаля, от ‘Али, что он сказал: „Было запрещено есть чеснок, кроме как в вареном виде““».
- Хадис 1809Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно дозволения есть вареный чеснокحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الثُّومِ إِلَّا مَطْبُوخًا
«Передал нам Ваки‘ от своего отца, от Абу Исхака, от Шурика бин Ханбаля, от ‘Али, который сказал: „Он испытывал отвращение к употреблению чеснока в пищу, если только он не был вареным“».
- Хадис 1984Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно доброго словаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:إِنَّ فِي الْجَنَّةِ غُرَفًا تُرَى ظُهُورُهَا مِنْ بُطُونِهَا وَبُطُونُهَا مِنْ ظُهُورِهَا فَقَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: لِمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لِمَنْ أَطَابَ الْكَلَامَ ، وَأَطْعَمَ الطَّعَامَ ، وَأَدَامَ الصِّيَامَ ، وَصَلَّى بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ .
Передал нам ‘Али бинок Хаჯр, сказав: передал нам ‘Али бинок Мусхир от ‘Абдуррахмана бинок Исхака, от Ан-Ну‘мана бинок Са‘да, от ‘Али, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, в Раю есть горницы, чья внешняя сторона видна изнутри, а внутренняя стор
- Хадис 2094Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно наследства братьев и сестер по матери и отцуحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ:إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ﴾، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ ، الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّ
Передал нам Бундар, сказав: передал нам Язид бин Харун, сказав: сообщил нам Суфьян от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али о том, что он сказал: «Поистине, вы читаете этот аят: “...после вычета по завещанию, которое вы завещаете, или долга”, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 2094 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно наследства братьев и сестер по матери и отцу2253 2094 (م) - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ. إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
… подобное этому: «Поистине, вы читаете этот аят: «...после вычета по завещанию, которое вы завещали, или
- Хадис 2095Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно наследства братьев и сестер по матери и отцуحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ
Передал нам Ибн Аби Умар, сказавший: Передал нам Суфьян, сказавший: Передал нам Абу Исхак, от аль-Хариса, от Али, сказавший: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что полнородные братья и сестры по матери наследуют друг другу в обход братьев и сестер по отцу (бану ал
- Хадис 2122Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что долг выплачивается раньше исполнения завещанияحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ ، وَأَنْتُمْ تُقِرُّونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ
Передал нам Ибн Абу Умар, сказавший: передал нам Суфьян бин Уйейна от Абу Исхака аль-Хамадини от аль-Хариса от Али о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выплачивать долг раньше [исполнения] завещания, а вы же ставите завещание прежде долга.
- Хадис 2127Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается о том, кто перешел в покровительство к не своим мауля или стал называть своим отцом не своего отцаحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : خَطَبَنَا عَلِيٌّ ، فَقَالَ :مَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءُ مِنَ الْجِرَاحَاتِ فَقَدْ كَذَبَ ، وَقَالَ فِيهَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ ، فَ
Передал нам Ханнад, сказавший: передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша от Ибрахима ат-Тейми от его отца, который сказал: Обратился к нам с проповедью Али и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-либо читаемое, кроме Книги Аллаха и этого свитка — в котором записаны размеры штрафов за зубы скота [п
- Хадис 2136Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о несчастье и счастьеحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ إِذْ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ عُلِمَ وَقَالَ وَكِيعٌ : إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ قَالُوا : أَف
Передал нам аль-Хасан бин Али аль-Хулвани, который сказал: передал нам Абдуллах бин Нумайр и Ваки от аль-Амаш, от Сада бин Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулами, от Али, который сказал: Когда мы сидели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а он ковырял землю палочкой, он п
- Хадис 2145Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно веры в предопределение: его хорошее и дурноеحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ ؛ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ، وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ ، وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ
Передал нам Махмуд ибн Гайлан, сказав: «Передал нам Абу Давуд, сказав: „Передал нам Шу‘ба от Мансура, от Риб‘и ибн Хираша, от Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не уверует раб до тех пор, пока не уверует в четыре вещи:
- Хадис 2145 (م)Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно веры в предопределение: его хорошее и дурное2312 2145 (م) - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : رِبْعِيٌّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ النَّضْرِ ، وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ . حَدَّثَنَا الْجَارُودُ قَالَ :سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ : بَلَغَنَا أَنَّ رِبْعِيًّا لَمْ يَكْذِبْ فِي الْإِسْلَامِ كِذْبَةً . لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَيُؤْمِنُ بِالْمَوْتِ وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَيُؤْمِنُ بِالْقَدَ
[2312 2145 (М)] — Передал нам Махмуд ибн Гайлан, сказав: «Передал нам ан-Надр ибн Шумайль от Шу‘бы нечто подобное, но с тем отличием, что он сказал: „Риб‘и — от человека — от Али“». Хадис Абу Давуда от Шу‘бы, по моему мнению, является более достоверным, чем хадис ан-Надра. И точно так же передавали