Передатчики · #3903

Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талиб

عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب

ум. 99 г.х.4-е поколение (четвёртое)Шамсчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 66 · маукуф 10 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), аз-Зухри ставил его в один ряд с его братом аль-Хасаном

ثقة ، قرنه الزهري بأخيه الحسن

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибعبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب
Кунья: Абу Хашимأبو هاشم
Происхождение: аль-Хашими, аль-‘Алави, аль-Кураши, аль-Маданиالهاشمي , العلوي ، القرشي ، المدني
Родственные связи: Брат аль-Хасана бин Мухаммада бин аль-Ханафия; его сын — ‘Иса бин ‘Абд бин Мухаммад бин аль-Ханафия; его братья: Хамза, Джа‘фар аль-Акбар, Раджа и ‘Али от унаследованной рабыни по имени Наиляأخو الحسن بن محمد بن الحنفية ، وابنه عيسى بن عبد الله بن محمد ابن الحنفية ، وإخوته : حمزة ، وجعفر الأكبر ، ورجاء ، وعلي ، لأم ولد تدعى نائلة

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ26
وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ6
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ5
وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ5
عَبْدَ اللهِ4
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ4
عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ3
عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ2
وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ2
وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ2
أَبِي1
بَعْضِ وَلَدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
عَبْدُ اللهِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ1
وَعَبْدَ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ1
وَعَبْدُ اللهِ ، ابْنَا مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ1
وَعَبْدِ اللهِ1
وَعَبْدِ اللهِ ، ابْنِي مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ1
وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ1

Мнения имамов · 17

все (17)похвала (13)порицание (0)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 6 · сведения 1

Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян ибн ‘Уйейна со слов аз-Зухри о ‘Абдаллахе и аль-Хасане, сыновьях Мухаммада ибн ‘Али: «Аль-Хасан был более довольным из них двоих», а в другой версии: «И аль-Хасан был более надёжным из них двоих в наших глазах». Он сказал: «А ‘Абдаллах следовал — в другой версии: собирал — хадисы сабитов, а они — одна из групп рафидитов».
وقال سفيان بن عيينة عن الزهري ، عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي ، وكان الحسن أرضاهما ، وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما في أنفسنا قال : وكان عبد الله يتبع - وفي رواية : يجمع - أحاديث السبئية وهم صنف من الروافض
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Аль-Хасан и ‘Абдаллах — надёжные (сика). Рассказал нам Абу Усама: «Один из них мурджиит, а другой — шиит».
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : الحسن وعبد الله ثقتان ، حدثنا أبو أسامة قال : أحدهما مرجئ والآخر شيعي
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «‘Абдаллах и аль-Хасан — надёжные (сика)».
وقال العجلي : عبد الله والحسن ثقتان
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
аз-Зухри58 — 125 г.х.
Сказал Ибн ‘Уйейна со слов аз-Зухри: «Рассказали нам ‘Абдаллах и аль-Хасан, сыновья Мухаммада ибн ‘Али, и аль-Хасан был более довольным из них двоих». В другой версии: «И аль-Хасан был более надёжным из них двоих. А ‘Абдаллах следовал — в другой версии: собирал — хадисы сабитов».
وقال ابن عيينة ، عن الزهري : حدثنا عبد الله والحسن ابنا محمد بن علي ، وكان الحسن أرضاهما . وفي رواية : وكان الحسن أوثقهما . وكان عبد الله يتبع - وفي رواية يجمع - أحاديث السبئية
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был обладателем знания и преданий, был надёжным (сика), передавал мало хадисов. Шииты встречались с ним и приписывали его себе. Он был в аш-Шаме с Бану Хашим, и когда к нему пришла смерть, он сделал завещание Мухаммаду ибн ‘Али ибн ‘Абдаллаху ибн ‘Аббасу и сказал: «Ты — обладатель этого дела, и оно в твоём потомстве». Он направил шиитов к нему и передал ему свои книги и предания. Он умер в аль-Хумайме во времена халифата Сулеймана ибн ‘Абд аль-Малика».
وقال محمد بن سعد : كان صاحب علم ورواية ، وكان ثقة قليل الحديث ، وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه ، وكان بالشام مع بني هاشم ، فحضرته الوفاة ، فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وقال : أنت صاحب هذا الأمر ، وهو في ولدك ، وصرف الشيعة إليه ، ودفع كتبه وروايته إليه ، ومات بالحميمة في خلافة سليمان بن عبد الملك
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был обладателем знания и преданий, был надёжным (сика), передавал мало хадисов. Шииты встречались с ним и приписывали его себе. Он был в аш-Шаме с Бану Хашим, и когда к нему пришла смерть, он сделал завещание Мухаммаду ибн ‘Али и сказал: «Ты — обладатель этого дела, и оно в твоём потомстве».
وقال ابن سعد : كان صاحب علم ورواية ، وكان ثقة قليل الحديث ، وكانت الشيعة يلقونه وينتحلونه ، وكان بالشام مع بني هاشم ، فحضرته الوفاة ، فأوصى إلى محمد بن علي ، وقال : أنت صاحب هذا الأمر ، وهو في ولدك
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Абу Хашим был знатоком многих мазхабов и мнений, был знатоком событий и различных видов знания».
وقال ابن عبد البر : كان أبو هاشم عالما بكثير من المذاهب والمقالات ، وكان عالما بالحدثان وفنون العلم
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «аль-Истигна’»: «Абу Хашим был знатоком многих мазхабов и мнений, был знатоком событий и различных видов знания. Говорят: «Он первый, кто начал говорить об ирджа’», а Аллах Всевышний знает лучше».
وقال ابن عبد البر في كتاب " الاستغناء " : كان أبو هاشم عالما بكثير من المذاهب والمقالات وعالما بالحدثان وفنون من العلم ويقال : إنه أول من تكلم في الإرجاء ، والله تعالى أعلم .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он высказывался о своём мазхабе».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : تكلم في مذهبه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверный (сахих).
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), аз-Зухри ставил его в один ряд с его братом аль-Хасаном.
ثقة ، قرنه الزهري بأخيه الحسن
Хаммад ибн Усама аль-Кураши? — 201 г.х.
Сказал Абу Усама: «Один из них мурджиит, а другой — шиит».
وقال أبو أسامة : أحدهما مرجئ ، والآخر شيعي
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Сказал аз-Зубайр: «Абу Хашим был главой шиитов, он сделал завещание Мухаммаду ибн ‘Али ибн ‘Абдаллаху ибн ‘Аббасу, направил шиитов к нему, передал ему свои книги и умер у него».
قال الزبير : كان أبو هاشم صاحب الشيعة فأوصى إلى محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وصرف الشيعة إليه ، ودفع إليه كتبه ، ومات عنده

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

Хадисы по сборникам

Биографические источники