Хадисы передатчика

«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали только хадж (ифрад) в течение сорока лет после него, а они были наиболее следующими его сунне: Абу Бакр, Умар и Усман».

Передал нам Ваки’ от Мис’ара и Суфьяна, от Абу Хасина, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что Абу Бакр и Умар совершали только хадж (ифрад).

«Совершали только хадж (ифрад) Абу Бакр, Умар, Усман, Алькама и аль-Асвад».

«Я видел Усмана в аль-Абтахе, его шатер был разбит, а меч висел в шатре».

«За страуса — верблюд».

Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Абд ар-Рахмана ибн Зияда, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, что Усману подарили куропаток, когда он был в одном из своих хаджей в состоянии ихрама. Он приказал приготовить их, и их сварили с хлебом (сарид). Когда их принесли в блюдах, а мы были в состоянии ихрама,

Передал нам Ибн Идрис от Ибн Джурейджа, от Хумайда Аль-А‘раджа, от Муджахида, что ‘Умар и ‘Усман возвращали женщин, отправившихся в хадж или ‘умру, пока они не завершали свой идду в своих домах.

«‘Усман сказал: "В моих домах в Мекке живут мои дети, и они селят там тех, кого пожелают"».

«Усман увидел человека, стоящего на Арафате, и спросил его: “Поставил ли ты условие?”. Тот ответил: “Да”».

«Усман увидел человека, стоящего на Арафате, и спросил его: “Поставил ли ты условие?”. Тот ответил: “Да”».

Передал нам Ибн Абу За’ида от своего отца, от Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Я стоял вместе с ‘Абдаллахом, когда правителем людей был ‘Усман, и когда солнце зашло, он сказал: “Если бы повелитель правоверных отправился сейчас, он последовал бы Сунне”. И не успел он закончи

«Они считали, что самым знающим обряды хаджа был Ибн ‘Аффан, а после него — Ибн ‘Умар».

«Я слышал, как Али произнес тальбию для хаджа и умры, начав с умры. Усман сказал ему: “Ты из тех, на кого смотрят (как на пример)”. Али ответил ему: “И ты из тех, на кого смотрят”».

Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Айюба, от ‘Икримы, что ‘Усман ибн ‘Аффан, когда хотел выдать замуж одну из своих дочерей, садился у её занавеса и говорил: “Такой-то упоминает тебя”».

Передал нам Ибн Идрис от Шу‘бы, от Зийяда ибн ‘Иляки, который сказал: «Один человек посватался к знатной женщине из племени Бану Лайс, которая была вдовой, но её отец отказался выдать её замуж. Она написала Усману, и Усман написал: „Если он равен ей, то скажите её отцу, чтобы он выдал её замуж. Если

‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Яхьи ибн Са‘ида, от того, кто передал ему от ‘Усмана ибн ‘Аффана и Зайда ибн Сабита, что они сказали: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого».

Передал нам ‘Абдуль-А‘ля ибн ‘Абдуль-А‘ля со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов Абу аз-Зинада, а тот — со слов ‘Абдуллаха ибн Нияра аль-Аслами: «У меня была рабыня, с которой я вступал в близость, и у нее была дочь, которая достигла зрелости. Я захотел [вступить в близость] с ее дочерью, но

Передал нам Халид ибн Махляд от Малика ибн Анаса, от аз-Зухри, со слов Кабисы ибн Зу’айба, который сказал: «Усмана ибн ‘Аффана спросили о двух сестрах, находящихся в собственности: можно ли сочетать их [в сожительстве]? Он ответил: «Один аят из Книги Аллаха разрешил их, а другой запретил. Что касает

«Человек спросил Усмана о двух сестрах: можно ли сочетать их? Он ответил: «Один аят разрешил их, а другой запретил. Я не приказываю тебе и не запрещаю тебе».

Передал нам Абу Усама от Ашаса, от Ибн Сирина, что Умар разрешил давать женщине в качестве махра две тысячи, а Усман разрешил четыре тысячи.