Передатчики · #4290

Усман ибн Асим ибн Хисн

عثمان بن عاصم بن حصين

ум. 130 г.х.4-е поколение (четвёртое)Куфасчитается известным табииноммудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

624

Хадисы передатчика · марфу‘ 331 · маукуф 253 · макту‘ 40 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), прочный (сабт), суннит, иногда занимался тадлисом

ثقة ثبت سني ، وربما دلس

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), прочный (сабт), приверженец Сунны

ثقة ، ثبت صاحب سنة

Сведения

Полное имя: Усман ибн Асим ибн Хисн; также говорится: Усман ибн Асим ибн Зайд ибн Касир ибн Зайд ибн Мурраعثمان بن عاصم بن حصين ويقال عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة
Кунья: Абу Хусайнأبو حصين
Происхождение: аль-Асади, аль-Куфиالأسدي ، الكوفي
Родственные связи: Из племени Бану Джушм бин аль-Харис бин Са‘д бин Са‘лаба бин Дудан; говорят также: он из потомков поэта ‘Убейда бин аль-Абраса; числится среди Бану Касир бин Зайд бин Мурра бин аль-Харис бин Са‘дمن بني جشم بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان ، ويقال : إنه من ولد عبيد بن الأبرص الشاعر ، وعداده في بني كثير بن زيد بن مرة بن الحارث بن سعد

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي حَصِينٍ454
أَبِي حُصَيْنٍ83
أَبُو حَصِينٍ39
وَأَبِي حَصِينٍ8
أَبُو حُصَيْنٍ7
أَبِي الْحَصِينِ6
أَبُو حَصِينٍ الْأَسَدِيُّ4
أَبَا حَصِينٍ3
أَبِي3
أَبِي الْحُصَيْنِ3
أَبِي حَصِينٍ الْأَسَدِيِّ2
أَبَا حُصَيْنٍ1
أَبُو1
أَبِي حَصِينٍ ، وَاسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ - كُوفِيٌّ1
أَبِي حُسَيْنٍ1
ابْنِ حُصَيْنٍ1
حُصَيْنٍ1
حُصَيْنٍ - أَوَ أَبِي حَصِينٍ1
وَأَبِي حُصَيْنٍ1

Мнения имамов · 52

все (52)похвала (36)порицание (1)смешанное (0)сведения (15)◈ только имамы (28)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 28 — похвала 19 · порицание 1 · сведения 8

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Ваки‘ сказал: «Абу Хусайн говорил: «Я читаю (Коран) от аль-А‘маша». Аль-А‘маш сказал человеку, который читал ему: «Произнеси хамзу в слове «аль-хут» (кит)», и тот произнёс. На следующий день Абу Хусайн читал на утренней молитве (суру «Нун») и произнёс хамзу в слове «аль-хут». Когда он закончил, аль-А‘маш сказал ему: «О Абу Хусайн, ты сломал спину киту!». Абу Хусайн бросил его (чтение), и аль-А‘маш поклялся, что обязательно накажет его. За него заступились люди из племени Асад, но он отказался. Тогда пятьдесят из них сказали: «Клянёмся Аллахом, мы засвидетельствуем, что его мать такая-то (оскорбление)». Аль-А‘маш разгневался, поклялся не жить с ними по соседству и переселился от них».
وقال وكيع : كان أبو حصين يقول : أنا أقرأ من الأعمش ، فقال الأعمش لرجل يقرأ عليه : اهمز الحوت فهمزه ، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين قرأ في الفجر ( نون ) فهمز الحوت ، فقال له الأعمش لما فرغ : أبا حصين ، كسرت ظهر الحوت ، فقذفه أبو حصين ، فحلف الأعمش ليحدنه ، فكلمه فيه بنو أسد فأبى ، فقال خمسون منهم : والله لنشهدن أن أمه كما قال . فغضب الأعمش ، وحلف أن لا يساكنهم ، وتحول عنهم .
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Ибн ‘Уяйна сказал: «Когда Абу Хусайна спрашивали о каком-либо вопросе, он говорил: «У меня нет об этом знания, Аллах знает лучше»».
وقال ابن عيينة : كان أبو حصين إذا سئل عن مسألة قال : ليس لي بها علم ، والله أعلم .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ахмад ибн Синан аль-Каттан передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Четверо в Куфе, в хадисах которых нет разногласий, и кто противоречит им, тот ошибается. Среди них: Абу Хусайн аль-Асади».
وقال أحمد بن سنان القطان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ، ليس هم ، منهم : أبو حصين الأسدي .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Ахмад ибн Синан передал со слов ‘Абдуррахмана ибн Махди: «Четверо из жителей Куфы, в хадисах которых нет разногласий, и кто противоречит им, тот ошибается. Среди них Абу Хусайн». Ибн Махди также причислил его к числу самых прочных (асбат) жителей Куфы.
وقال أحمد بن سنان ، عن عبد الرحمن بن مهدي : أربعة من أهل الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ منهم أبو حصين ، وعده ابن مهدي أيضا في أثبات أهل الكوفة .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
‘Абдуррахман передал, мой отец передал, Хаммад ибн Зазан сказал: «Я слышал, как ‘Абдуррахман ибн Махди говорил: «Хафизы Куфы — четверо: Абу Хусайн, Мансур, ‘Амр ибн Мурра и Саляма ибн Кухайль»».
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا حماد بن زاذان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفاظ الكوفة أربعة : أبو حصين ومنصور وعمرو بن مرة وسلمة بن كهيل
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Сподвижники аш-Ша‘би: Абу Хусайн, затем Исма‘иль, затем Давуд ибн Аби Хинд, затем аш-Шайбани, Мутарриф и Байан. Слой аш-Шайбани — высший из них. Мугира был из сподвижников аш-Ша‘би, передавал от него и делал это хорошо. Закария ибн Аби Заида и ‘Абдуллах ибн Аби ас-Сафар — слой, Малик ибн Мигваль, Абу Хайян ат-Тайми и Ибн Абджар — слой. Аш‘ас ибн Саввар выше Джабира, а Ибн Салим и Муджалид выше Аш‘аса ибн Саввара и выше Адлаха аль-Кинди».
وقال علي بن المديني : أصحاب الشعبي : أبو حصين ، ثم إسماعيل ، ثم داود بن أبي هند ، ثم الشيباني ، ومطرف ، وبيان ، طبقة الشيباني أعلاهم ، ومغيرة كان من أصحاب الشعبي روى عنه فأجاد ، وزكريا بن أبي زائدة ، وعبد الله بن أبي السفر طبقة ، ومالك بن مغول ، وأبو حيان التيمي ، وابن أبجر طبقة ، وأشعث بن سوار فوق جابر ، وابن سالم ، ومجالد فوق أشعث بن سوار وفوق أجلح الكندي .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Сподвижники аш-Ша‘би: Абу Хусайн, затем Исма‘иль — то есть ибн Аби Халид», и упомянул группу.
وقال ابن المديني : أصحاب الشعبي : أبو حصين ، ثم إسماعيل يعني ابن أبي خالد ، فذكر جماعة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал Ибн ‘Аббаса и Ибн аз-Зубайра, от него передавали ас-Саври, Шу‘ба и Кайс ибн ар-Раби‘. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع ابن عباس وابن الزبير ، روى عنه الثوري وشعبة وقيس بن الربيع ، سمعت أبي يقول ذلك .
Аш-Ша‘би31 — 110 г.х.
Суфьян ибн ‘Уяйна передал со слов аш-Шайбани: «Я вошёл с аш-Ша‘би в мечеть, и он сказал мне: «Посмотри, видишь ли ты кого-нибудь из наших товарищей, к кому мы могли бы подсесть? Посмотри, видишь ли ты Абу Хусайна»».
وقال سفيان بن عيينة ، عن الشيباني : دخلت مع الشعبي المسجد ، فقال له : انظر ، هل ترى أحدا من أصحابنا نجلس إليه ، انظر هل ترى أبا حصين .
Ибрахим ан-Наха‘и50 — 96 г.х.
Аль-Хасан ибн ‘Айяш передал со слов аль-А‘маша: «Ибрахим говорил: «Оставь меня в покое от Абу Хусайна, ибо он не самый любимый из людей для меня»».
وقال الحسن بن عياش ، عن الأعمش : كان إبراهيم يقول : دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي .
Усман ибн Асим ибн Хисн? — 130 г.х.
Абу Шихаб сказал: «Я слышал, как Абу Хусайн говорил: «Один из них выносит фетву по вопросу, а если бы подобное пришло к ‘Умару, он собрал бы для него участников битвы при Бадре»».
وقال أبو شهاب : سمعت أبا حصين يقول : إن أحدهم ليفتي في المسألة ، ولو وردت الخياط على عمر لجمع لها أهل بدر .
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
Аль-Хасан ибн ‘Айяш передал со слов аль-А‘маша: «Иногда при Ибрахиме упоминали Абу Хусайна, и он говорил: «Оставь меня в покое от Абу Хусайна, ибо он не самый любимый из людей для меня»».
وقال الحسن بن عياش ، عن الأعمش : ربما ذكر لإبراهيم أبو حصين فيقول : دعني من أبي حصين فما هو بأحب الناس إلي .
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша: «Абу Хусайн слушал меня, а затем уходил и передавал это».
وقال أبو معاوية ، عن الأعمش : كان أبو حصين يسمع مني ثم يذهب فيرويه .
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
Абу Му‘авия передал со слов аль-А‘маша: «Абу Хусайн слушал меня, а затем уходил и передавал это».
وقال أبو معاوية : عن الأعمش كان أبو حصين يسمع مني ، ثم يذهب فيرويه
‘Али ибн Са‘ид ибн Абдуллах Шукайр? — 313 г.х.
Аль-‘Аскари сказал: «Он читал (Коран) Абу Хусайну в мечети Куфы пятьдесят лет».
وقال العسكري : كان يقرأ على أبي حصين في مسجد الكوفة خمسين سنة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 73

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (73)

От него передавали · 34

показать все (34)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela