«Умар сказал: “Молитва не принимается без очищения”».
Хадисы передатчика
- Хадис 33Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Молитва не принимается без очищения»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ
- Хадис 992Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой органحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِهِ . كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً وَكَانَتْ تَحْتِي بِنْتُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَتَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَإِذَا رَأَيْتَ فَضْخَ الْمَاءِ فَاغْتَسِلْ
… подобное: «Я был человеком, у которого часто выделялся мазью, а в моем доме была дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и я сте
- Хадис 2552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Совершая поясной поклон, положи руки на колени»حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :سُنَّتْ لَكُمُ الرُّكَبُ ، فَأَمْسِكُوا بِالرُّكَبِ
«Умар сказал: "Вам предписано (держаться за) колени, так и держитесь за колени"».
- Хадис 3101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ :كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِذَا سَلَّمَ كَأَنَّهُ عَلَى الرَّضْفِ حَتَّى يَقُومَ
«Когда Абу Убайда ибн аль-Джаррах совершал приветствие, он словно находился на раскаленных камнях, пока не вставал».
- Хадис 3279Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурногоحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ خَرَشَةَ قَالَ :صَلَّى عُمَرُ بِالنَّاسِ الْفَجْرَ ، فَغَلَّسَ وَنَوَّرَ ، وَصَلَّى بِهِمْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ
«‘Умар совершил с людьми утреннюю молитву, иногда в глубоких сумерках (галласа), иногда в начале рассвета (танвир), а иногда совершал её в промежутке между этим».
- Хадис 3377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб опоздании на вечернюю (иша) и утреннюю (фаджр) молитвы и достоинстве присутствия на нихحَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَأَنْ أُصَلِّيَهُمَا فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا
«Для меня совершить их (ночную и утреннюю) в коллективе (джамаате) любимее, чем выстаивать в молитве всё время между ними».
- Хадис 3482Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Кто услышит призывающего к молитве, пусть ответит ему»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ :مَنْ سَمِعَ الْمُنَادِيَ ، ثُمَّ لَمْ يُجِبْهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ
«Тот, кто услышал призывающего (муаззина), а затем не ответил ему без уважительной причины, тому нет молитвы».
- Хадис 3731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не объединял две суры в одном ракаатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنِي [١]إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :أَعْطِ كُلَّ سُورَةٍ حَظَّهَا مِنَ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
«Рассказал мне Исра‘иль от Абу Хасина, от Абу ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: “Уделяй каждой суре её долю [времени] на поясной и земной поклоны”».
- Хадис 5420Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после пятничной молитвыحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ صَلَّى بَعْدَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا
«Я видел, как аль-Асвад ибн Язид совершил после пятничной молитвы четыре ракята».
- Хадис 6261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве в одной одеждеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي مُلَيْكَةُ بِنْتُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ :أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ تَطَوُّعًا بِاللَّيْلِ
«Рассказала мне Мулейка бинт Абу ‘Абд ар-Рахман, что её отец совершал добровольную ночную молитву в рубахе».
- Хадис 6346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «В облачный день совершайте зухр раньше, а аср позже»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ حِزَامِ [١]بْنِ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِذَا كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ فَعَجِّلُوا الظُّهْرَ وَأَخِّرُوا الْعَصْرَ ، وَأَخِّرُوا الْمَغْرِبَ
«Передал нам Кайс от Абу Хасина, от Хизама ибн Джабира, который сказал: «Я слышал, как Ибн Масуд говорил: «Если день облачный, то совершайте полуденную молитву (зухр) пораньше, а послеполуденную (аср) отложите, и вечернюю (магриб) отложите».
- Хадис 6580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил молиться без изара и не завязывая его на талииحَدَّثَنَا [٤]أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنِ ابْنِ الْأَسْوَدِ وَإِبْرَاهِيمَ: أَنَّهُمَا كَانَا يَؤُمَّانِ بِغَيْرِ إِزَارٍ .
Передал нам Абу Бакр ибн 'Айяш от Абу Хасина, от Ибн аль-Асвада и Ибрахима, что они оба были имамами (в молитве), не будучи подпоясанными изаром.
- Хадис 6607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДуновение во время молитвыحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ :أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَرِهَ النَّفْخَ فِي الصَّلَاةِ
«Абу ‘Абд ар-Рахман счел нежелательным дутье во время молитвы».
- Хадис 6620Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ التَّرَوُّحَ فِي الصَّلَاةِ
Передал нам Ваки‘ от Мис‘ара и Суфьяна, от Абу Хасина, от Абу ‘Абд ар-Рахмана ас-Сулями, что он считал нежелательным обмахиваться во время молитвы.
- Хадис 6741Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым ночные беседы после ночной молитвы (иша)أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ [١]، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ سَلْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ رَبِيعَةَ - قَالَ : قَالَ لِي عُمَرُ :يَا سَلْمَانُ ، إِنِّي أَذُمُّ لَكَ الْحَدِيثَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ
Абу Бакр ибн Айяш от Абу Хасина от Абу Ваиля от Салмана (то есть ибн Раби'а), который сказал: «Умар сказал мне: «О Салман, я порицаю для тебя разговоры после молитвы иша».
- Хадис 6820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто откладывал совершение молитвы витрحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : كُلَّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلَهُ ، وَأَوْسَطَهُ ، فَانْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ فِي السَّحَرِ
Передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от Абу Хасина, а тот от Яхьи ибн Вассаба, а тот от Масрука, который сказал: «Я спросил ‘Аишу о витре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Она ответила: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр в течение всей ночи:
- Хадис 7074Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто совершал кунут в утренней молитве и считал это правильнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :قَنَتَ فِي الْفَجْرِ رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِيٌّ وَأَبُو مُوسَى
«Передал нам Суфьян от Абу Хасина, а тот от ‘Абд ар-Рахмана ибн Ма‘киля, который сказал: "Во время утренней молитвы совершили кунут двое из сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): ‘Али и Абу Муса"».
- Хадис 7268Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал спать перед нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ :أَنَّ خَبَّابًا نَامَ عَنِ الْعِشَاءِ
Передал нам Ваки‘ от Исра’иля, от Абу Хасина, что Хаббаб проспал ночную молитву.
- Хадис 7269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал спать перед нейوَكِيعٌ [١]، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ: أَنَّ أَبَا وَائِلٍ وَأَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يَنَامُونَ قَبْلَ الْعِشَاءِ
Ваки‘ от Исра’иля, от Абу Хасина: Абу Ва’иль и сподвижники ‘Абдаллаха спали перед ночной молитвой.
- Хадис 7418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ سُوَيْدٍ . وَعَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَا :كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
«Умар наказывал за совершение двух рак‘атов после послеполуденной молитвы (‘аср)».