Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул мой отец со слов Исхака бин Мансура, со слов Яхйи бн Ма‘ина, что он сказал: «Аль-Асвад ибн Хиляль — надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الأسود بن هلال ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни: «Спросили Ахмада о нем, и он ответил: «Я не знал о нем ничего, кроме хорошего»».
قال أبو الحسن الميموني : سئل عنه أحمد ، فقال : ما علمت إلا خيرا .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Я не знал о нем ничего, кроме хорошего».
قال أحمد : ما علمت إلا خيرا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Упомянул ‘Абдаллах ибн Аби ‘Имран аль-‘Укбари, сказав: «Я слышал, как ‘Абд аль-Малик ибн ‘Абд аль-Хамид аль-Маймуни говорил: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля об аль-Асваде ибн Хиляле?» На что он ответил: «Я не знал о нем ничего, кроме хорошего»»».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكر عبد الله بن أبي عمران العكبري قال : سمعت عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال : قلت لأحمد بن حنبل : الأسود بن هلال ؟ قال : ما علمت إلا خيرا
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Он застал эпоху джахилии, был из числа сподвижников ‘Абдаллаха, и он признал его надёжным».
وقال العجلي : كان جاهليا ، وكان رجلا من أصحاب عبد الله ، ووثقه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Он застал эпоху джахилии, был из числа сподвижников ‘Абдаллаха и праведным человеком». Затем он упомянул группу лиц, передававших от Ибн Мас‘уда, среди которых был аль-Асвад, и сказал: «Все они куфийцы, надёжные (сикат)».
قال العجلي : كان جاهليا من أصحاب عبد الله ، وكان رجلا صالحا ، ثم ذكر جماعة رووا عن ابن مسعود منهم الأسود ، قال : وكل هؤلاء كوفيون ثقات .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Исхак со слов Яхйи: «Надёжный (сика)». То же самое сказал и ан-Насаи.
وقال إسحاق ، عن يحيى : ثقة . وكذلك قال النسائي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хаббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хаббан в «Джумляту ас-сикат», а Муслим — в «Аль-Мухдрамун».
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، ومسلم في « المخضرمين »
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Совершил переселение во времена ‘Умара, как передал Ибн Са‘д.
هاجر في زمن عمر رواه ابن سعد .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он застал эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Застал эпоху Пророка (идрак).
له إدراك
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Сподвижник эпохи джахилии/махдрам, надёжный, величественный.
مخضرم ، ثقة جليل
Аль-Баварди
И передал аль-Баварди в «Ас-Сахаба» через путь Аш‘аса ибн Аби алш‘са’ от аль-Асвада ибн Хиляля, что он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Также это привёл аль-‘Усмани, и привёл это как дополнение Ибн Фатхун.
وروى الباوردي في الصحابة ، من طريق أشعث بن أبي الشعثاء ، عن الأسود بن هلال ، وكان قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - . وكذا أخرجه العثماني ، واستدركه ابن فتحون .
Аль-Баварди
Упомянул его аль-Баварди и группа авторов трудов по сподвижникам в силу того, что он застал эпоху Пророка.
وذكره الباوردي وجماعة ممن ألف في الصحابة لإدراكه
Другие
Упомянул его Абу Муса аль-Мадини аль-Асбахани в своей книге «Аль-Мустафад би ан-назар ва аль-китаба фи маърифат ас-сахаба», а также Ибн Фатхун в книге «Ма‘рифат ас-сахаба», и Абу Мансур Мухаммад ибн Са‘д ибн Мухаммад аль-Баварди в своей книге «Ас-Сахаба».
وذكره أبو موسى المديني الأصبهاني في كتابه « المستفاد بالنظر والكتابة في معرفة الصحابة » ، وابن فتحون في كتاب « معرفة الصحابة » ، وأبو منصور محمد ابن سعد بن محمد الباوردي في كتاب « الصحابة » تأليفه - أيضا -

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela

Сведения

Формы имени в иснадах · 5

Мнения имамов · 20

Передавал от · 10

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники