«Молитва человека в кругу своей семьи относится к сокровенному».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не превращайте свои дома в кладбища”».
Передал нам Шабаба, который сказал: «Передал нам Ибн Аби Зи’б от Салиха, вольноотпущенника ат-Тау’амы, от ас-Са’иба ибн Хаббаба, который сказал: “Я не молился нигде, кроме мечети, и тогда Зайд ибн Сабит сказал мне: “Молитва человека в своем доме лучше, чем его молитва в мечети, за исключением обязат
Передал нам Абу аль-Ахвас от Тарика, от ‘Асима ибн ‘Амра, что группа людей из Ирака пришла к ‘Умару и спросила его о молитве человека в своем доме. ‘Умар ответил: «Никто не спрашивал меня об этом с тех пор, как я спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал
«Сподвижники ‘Абдаллаха говорили: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре (ограждению)”».
«Я слышал, как Абу ‘Убайда говорил: “Первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”».
«Я видел, как Абу ‘Абд ар-Рахман, Зирр ибн Хубайш и ‘Амр ибн Маймун молились справа от максуры». И Хафс однажды сказал: «То, что между колонной и стеной».
«Передал нам ‘Абд аль-Вахид ибн Зайд, который сказал: “Я сказал аль-Хасану: “Они говорят, что первый ряд — это тот, что примыкает к максуре”. Он ответил: “Это тот, что примыкает к стене”».
«Я видел, как Анас молился у Хиджра».
«Не следуй за спящим и не за тем, кто разговаривает».
«Передал нам Суфьян от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Муджахида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил молиться позади спящих и разговаривающих».
«Передал нам Йусуф ибн ‘Абдуллах ибн аль-Харис, который сказал: “Я сидел рядом с Хумайдом ибн ‘Абдуррахманом, и он обернулся и увидел человека, молящегося позади него. Он сказал ему: “Либо отойди от меня, либо я встану и уйду от тебя”».
Передал нам ас-Сакафи со слов Халида аль-Хазза’а, от ‘Абдуррахмана ибн Са‘ида ибн Вахба, от его отца, от Ибн Мас‘уда, что он не любил совершать молитву, следуя за людьми, которые разговаривают.
«Не следуй в молитве за людьми, которые спорят или пустословят».
«Ибн ‘Умар не молился позади человека, который не совершает молитву, кроме как в пятницу». Он сказал: «Я упомянул об этом ‘Абдуль-Кариму, и он сказал: “Ибн ‘Умар не молился позади человека, который разговаривает, кроме как в п
«Передал нам Суфйан со слов Аш‘аса ибн Аби аш-Ша‘са’, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Если они разговаривают о поминании Аллаха, то нет ничего плохого в том, чтобы следовать за ними в молитве”».
«Для меня предпочтительнее молиться позади сидящего, чем молиться позади спящего».
«Передал нам ар-Раби‘ ибн Субайх со слов Кайса ибн Са‘да, от Тавуса, что он не любил следовать в молитве за спящим».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Йунус ибн ‘Убайд со слов Ибн Сирина, от Анаса ибн Малика, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который молился в шапке, подкладка которой была из лисьего меха. Он сказал: “Он снял её с его головы и сказал: “Откуда тебе знать, возможно, она не явл
«Сообщил нам Мансур со слов аль-Хакама, от ‘Али, что он не любил совершать молитву в лисьих шкурах».