Ас-Саиб ибн Хаббаб, обладатель Максуры
السائب بن خباب صاحب المقصورة
Имел сподвижничество (лаху сухба)
له صحبةГоворят: имел сподвижничество (лаху сухба)
يقال : له صحبةСведения
- Полное имя
- Ас-Саиб ибн Хаббаб, а также говорится: ас-Саиб ибн Язидالسائب بن خباب , ويقال : السائب بن يزيد
- Кунья
- Абу Муслим, и говорят: Абу ‘Абд ар-Рахманأبو مسلم، ويقال: أبو عبد الرحمن
- Прозвище
- Сахиб аль-Максураصاحب المقصورة
- Происхождение
- аль-Мадани, аль-Курашиالمدني ، القرشي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Фатимы бинт ‘Утба бин Раби‘а. ‘Усман назначил Ас-Саиба бин Хаббаба ответственным за максуру. Его дети: Муслим, Букайр и ‘Абдуррахманمولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، استعمل عثمان السائب بن خباب على المقصورة ، أولاده : مسلم، وبكير، وعبد الرحمن
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ2
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Говорят: имел сподвижничество».
وقال البخاري : يقال : له صحبة.
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Говорят: имел сподвижничество»
قال البخاري : يقال : له صحبة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Говорят: имел сподвижничество»
قال البخاري : يقال : له صحبة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Говорят: имел сподвижничество». Так это упомянул аль-Миззи, и это вводит в заблуждение, будто аль-Бухари сказал это, сомневаясь в его сподвижничестве, что не является верным, так как аль-Бухари этого не говорил. Текст, который у него: «ас-Са’иб ибн Хаббаб Абу Муслим, Сахиб аль-Максура, и говорят: вольноотпущенник Фатимы бинт ‘Утбы ибн Раби‘и аль-Кураши, имел сподвижничество». Это, как видишь, его слова. И говорят, что он сказал это относительно статуса вольноотпущенника, а не сподвижничества, и именно это понял Ибн аль-Джаузи и другие, когда сказали: «аль-Бухари сказал: имел сподвижничество». А Абу Ахмад аль-‘Аскари дал ему кунью: Абу ‘Абд ар-Рахман».
قال البخاري : يقال: له صحبة، كذا ذكره المزي وهو يوهم أن البخاري قاله شكا في صحبته، وليس جيدا؛ إذ البخاري لم يقل هذا، ونص ما عنده: السائب بن خباب أبو مسلم صاحب المقصورة، ويقال: مولى فاطمة بنت عتبة ابن ربيعة القرشي له صحبة . فهذا كما ترى لفظه، ويقال: إنما قالها في الولاء لا في الصحبة، وهذا هو الذي فهمه ابن الجوزي وغيره، إذ قالوا: قال البخاري: له صحبة. وكناه أبو أحمد العسكري: أبا عبد الرحمن .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Передали от него Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Ата и Исхак ибн Салим, что он сказал: «Я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقد قال أبو حاتم : روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء، وإسحاق بن سالم ، أنه قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم -.
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал: «Я слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, говорящего: «Нет омовения, кроме как от звука или запаха». Передал от него Салих ибн Хайван, я слышал, как мой отец говорил это»
قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : لا وضوء إلا من صوت ، أو ريح . روى عنه : صالح بن خيوان ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«И говорят: он вольноотпущенник Фатимы бинт ‘Утбы ибн Раби‘и ибн ‘Абд Шамса. И верным является то, что это другой человек, ибо вольноотпущенник Фатимы родился в 25 году и умер в 99 году. Упомянул об этом Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ويقال: هو مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس. والصواب أنه غيره؛ فإن مولى فاطمة ولد سنة خمس وعشرين، ومات سنة تسع وتسعين . ذكر ذلك ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат ат-Таби‘ин», сказав: «ас-Са’иб ибн Хаббаб, передавал от Ибн ‘Умара, умер в 99 году».
ابن حبان فذكره في ثقات التابعين ؛ فقال : السائب بن خباب، روى عن ابن عمر ، مات سنة تسع وتسعين،
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «ас-Са’иб ибн Хаббаб передает от Ибн ‘Умара, от него передавали люди. Родился в 25 году, умер в 99 году. И это не тот, кого называют «Сахиб аль-Максура», это вольноотпущенник Фатимы бинт ‘Утбы ибн Раби‘и ибн ‘Абд Шамса, имел сподвижничество, как говорят, но это не является достоверным у меня».
وقال ابن حبان في " الثقات " : السائب بن خباب يروي عن ابن عمر ، روى عنه الناس . ولد سنة (25) ، ومات سنة (99) . وليس هذا الذي يقال له : صاحب المقصورة ، هذا مولى فاطمة بنت عتبة ، له صحبة فيما قيل : ولا يصح ذلك عندي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в «Сикат ат-Таби‘ин»: «ас-Са’иб ибн Хаббаб передает от Ибн ‘Умара, родился в 25 году и умер в 99 году, от него передавали люди, его кунья Абу ‘Абд ар-Рахман, и это не тот, кого называют «Сахиб аль-Максура», это вольноотпущенник Фатимы бинт ‘Утбы ибн Раби‘и ибн ‘Абд Шамса, имел сподвижничество, как говорят, это не является достоверным у меня».
وقال ابن حبان في «ثقات التابعين» : السائب بن خباب يروي عن ابن عمر، ولد سنة خمس وعشرين ومات سنة تسع وتسعين روى عنه الناس، كنيته أبو عبد الرحمن، وليس هذا الذي يقال له: صاحب المقصورة، هذا مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، له صحبة فيما قيل، لا يصح ذلك عندي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
«И это не тот, кого называют «Сахиб аль-Максура», это вольноотпущенник Фатимы бинт ‘Утбы ибн Раби‘и ибн ‘Абд Шамса, как говорят, и это не является достоверным у меня, что он имел сподвижничество».
وليس هذا الذي يقال له صاحب المقصورة ذلك مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فيما قيل ، ولا يصح ذلك عندي له صحبة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
А что касается «Сахиб аль-Максура», то ад-Даракутни сказал: «Есть разногласия относительно его сподвижничества».
وأما صاحب المقصورة فقال الدارقطني : مختلف في صحبته
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни о «Сахиб аль-Максура»: «Есть разногласия относительно его сподвижничества».
وقال الدارقطني في صاحب المقصورة : مختلف في صحبته
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
ад-Даракутни: «Есть разногласия относительно его сподвижничества».
الدارقطني : مختلف في صحبته،
аль-Азди? — 374 г.х.
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Только Мухаммад ибн ‘Умар и ‘Ата передавали от него».
وقال أبو الفتح الأزدي : تفرد عنه بالرواية محمد بن عمر، وعطاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Говорят: имел сподвижничество»
يقال : له صحبة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Имел сподвижничество»
له صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela