Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма’мун)».
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة مأمون
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибрахим ибн ‘Абдаллах ибн аль-Джунайд: «Я сказал Яхье: «Ты записывал что-нибудь от ‘Умара ибн Айюба?». Он сказал: «Да». И отозвался об ‘Умаре хорошо».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ؛ قلت ليحيى : كتبت عن عمر بن أيوب شيئا ؟ قال : نعم . وأثنى على عمر خيرا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Умар ибн Айюб аль-Маусили — надёжный (сика)».
نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن أيوب ) الموصلي ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «В нём нет проблем (ляйса бихи ба’с)».
قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика), Ахмад хвалил его».
وقال أبو داود : ثقة ، كان أحمد يمدحه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «В нём нет проблем (ляйса бихи ба’с)».
قال أحمد : ليس به بأس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн Бишр, рассказал нам Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль упоминал ‘Умара ибн Айюба и сказал: «Он обладал достоинством», — и начал хвалить его. От него передавали Бишр ибн аль-Харис, Мухаммад ибн Ахмад ас-Сайдаляни и Исхак ибн ‘Абд аль-Вахид».
حدثنا أحمد بن بشر ، ثنا أبو داود قال : سمعت أحمد بن حنبل يذكر عمر بن أيوب ؛ فقال : كانت له هيئة وجعل يطريه . روى عنه بشر بن الحارث ومحمد بن أحمد الصيدلاني وإسحاق بن عبد الواحد .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: «Мой отец сказал: «‘Умар ибн Айюб — в нём нет проблем, он приехал к нам из Мосула»».
ثنا عبد الرحمن ، ثنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل قال : قال أبي : عمر بن أيوب (ليس به بأس قدم علينا من الموصل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Надёжный (сика), Ахмад хвалил его».
وقال أبو داود : ثقة كان أحمد يمدحه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Праведный (салих)».
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Моего отца спросили об ‘Умаре ибн Айюбе аль-Маусили, и он сказал: «Праведный (салих)»».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن عمر بن أيوب الموصلي ، فقال : صالح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные передатчики»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Также упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وكذا ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его, он сказал: «Его хадисы рассматриваются, если он передает от надёжных, и если надёжные передают от него».
ولما ذكره ابن حبان قال : يعتبر حديثه من روايته عن الثقات ، ومن رواية الثقات عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан, упоминая его в книге «ас-Сикат»: «Умер в 188 году в Ракке».
وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " : مات سنة ثمان وثمانين ومائة بالرقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и упустил то, что необходимо: «Его хадисы рассматриваются, если надёжные передают от него, и если он передает от надёжных»».
وزعم المزي أن ابن حبان ذكره في كتاب " الثقات " وأغفل منه ما لا بد منه : يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وروايته عن " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Его хадисы рассматриваются, если надёжные передают от него, и если он передает от надёжных».
يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه وروايته عن الثقات
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В передаче аль-Халляля от ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».
وفي رواية الخلال عن الدارقطني : ثقة .
Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.
Сказал Ибн Ваддах: «Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам ‘Умар ибн Айюб аль-Маусили, и он был у него надёжным (сика)».
وقال ابن وضاح : حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عمر بن أيوب الموصلي ، وكان عنده ثقة
Абу Бакр ибн Абу Шейба159 — 235 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат» («Надёжные передатчики»), он сказал: «Сказал Ибн Ваддах: «Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, рассказал нам ‘Умар ибн Айюб аль-Маусили, и он был у него надёжным (сика)»».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : قال ابن وضاح ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عمر بن أيوب الموصلي ، وكان عنده ثقة .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар: «Я не видел, чтобы ‘Умар ибн Айюб упоминал мирское, и он был одним из самых стыдливых людей, а люди умаляли его достоинство, как будто он был высокомерным».
وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ما رأيت عمر بن أيوب يذكر الدنيا بواحدة ، وكان من أشد الناس حياء ، والناس يضعونه منه كأنه على الكبر
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Ибн ‘Аммар: «Я не видел, чтобы он упоминал мирское, и он был одним из самых стыдливых людей, а люди умаляли его достоинство, как будто он был высокомерным».
وقال ابن عمار : ما رأيته يذكر الدنيا ، وكان من أشد الناس حياء ، والناس يضعون منه كأنه على الكبر
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был из числа достойных, много писал, проявлял усердие в поиске хадисов, путешествовал ради них в Шам и Ирак».
وقال أبو بكر الخطيب : كان من ذوي الهيئات ، كثير الكتاب ، حسن العناية بطلب الحديث رحل فيه إلى الشام والعراق
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он был из числа достойных, много писал, проявлял усердие в поиске, путешествовал ради них в Шам и Ирак».
وقال الخطيب : كان من ذوي الهيئات ، كثير الكتابة ، حسن العناية بالطلب ، رحل فيه إلى الشام والعراق
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Хафиз, твёрдый (хафиз сабт).
حافظ ثبت
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: «Текст, приводимый от аль-Хатыба — это выражение Абу Закарии аль-Азди в «Тарих аль-Маусиль» («История Мосула»), где он упомянул его смерть, как было сказано выше. Он сказал: «Рассказал мне Ибн Абу Хурайс со слов Ибн Абу Нафи‘а: «‘Умар ибн Айюб был факихом, выносил фетвы в Мосуле и написал книги по фикху на основе хадисов»»».
قلت : اللفظ المحكي عن الخطيب هي عبارة أبي زكريا الأزدي في " تاريخ الموصل " ، وذكر وفاته كما تقدم . قال : وحدثني ابن أبي حريث عن ابن أبي نافع قال : كان عمر بن أيوب فقيها ، وكان يفتي بالموصل ، وصنف في الفقه من الحديث كتبا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), но допускал ошибки (лаху аухам).
صدوق له أوهام
аль-Касим ибн Абу Базза? — 125 г.х.
Рассказал мне Ибн Хурайс со слов Ибн Абу Нафи‘а: «‘Умар ибн Айюб был факихом, выносил фетвы в Мосуле и написал книги по фикху на основе хадисов».
وحدثني ابن حريث عن ابن أبي نافع قال : كان عمر بن أيوب فقيها ، وكان يفتي بالموصل ، وصنف في الفقه من الحديث كتبا
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.
В передаче ‘Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля: «‘Умар ибн Айюб — надёжный (сика)».
وفي رواية عبد الله بن أحمد بن حنبل : عمر بن أيوب ثقة .
Язид ибн Мухаммад ибн Зукара? — 334 г.х.
Сказал Абу Закария Язид ибн Мухаммад ибн Ийас в своей книге «Табакат ахль аль-Маусиль» («Поколения жителей Мосула»): «Он был из числа достойных и правдивых, много писал, проявлял усердие в поиске знаний, путешествовал ради них в Шам и Ирак. Он писал от шейхов Мосула и других, выезжал к Харуну ар-Рашиду, когда тот был в Ракке, с жалобой на судью ‘Абдаллаха ибн аль-Халиля, который был в Мосуле, и скончался там в 188 году. Он передавал от жителей Мосула и был точен в передаче от них; среди них: Яхья ибн Маймун, Сулейман ибн ‘Укаб, Абу аль-Хаттаб и ‘Абд аль-Хамид. Передавал от Мухаммада ибн Абу Хумайда, ‘Ата ибн Абу Рабаха, аль-Хасана ибн Зайда аль-Ауди и других».
قال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس في كتابه " طبقات أهل الموصل " : كان من ذوي الهيئات والصدق ، كثير الكتابة ، حسن العناية بطلب العلم ، رحل فيه إلى الشام والعراق . وكتب عن شيوخ الموصل وغيرهم ، وخرج إلى هارون الرشيد وهو بالرقة في شكاية عبد الله بن الخليل القاضي ، كان على الموصل فتوفي هناك سنة ثمان وثمانين ومائة ، وروى عن المواصلة فجود عنهم ؛ منهم : يحيى بن ميمون ، وسليمان بن عقاب ، وأبو الخطاب ، وعبد الحميد . وروى عن : محمد بن أبي حميد ، وعطاء بن أبي رباح ، والحسن بن زيد الأودي وغيرهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela