«Для нее (пятницы) есть полное омовение и благовония, если они имеются».
«Я спросил Абд ар-Рахмана: “Есть ли полное омовение помимо пятничного?” Он ответил: “Да, в день жертвоприношения, в день разговения и в день Арафа”».
«Он считал желательным полное омовение в оба праздника и в пятницу».
«Передал нам Мис‘ар от Вабары, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: “Абдуллах сказал: “Поистине, из сунны — полное омовение в пятницу””».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес проповедь в пятницу и сказал: “Кто идет на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение”».
«Бывало, что я чувствовал холод в пятницу и не совершал полного омовения».
«Сообщил нам Исма‘иль от аш-Ша‘би; и сообщили нам Убайда и Мугира от Ибрахима; и Абд аль-Малик от ‘Ата, что они сказали: “Кто совершил омовение (вуду) в пятницу — это хорошо, а кто совершил полное омовение (гусль) — то полное омовение лучше”».
«Сообщил нам Убайда от Абу Ва’иля, который сказал: “При нем упомянули о полном омовении в пятницу, и Абу Ва’иль сказал: “Оно не является обязательным. Бывает, что старый человек, если совершит полное омовение в сильный холод в пятницу, может умереть””».
«Сообщил нам Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, что он не считал обязательным никакое полное омовение, кроме омовения после состояния осквернения (джанаба)».
«Передал нам Хаммам от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто совершил омовение (вуду), то это хорошо, а кто совершил полное омовение (гусль), то это лучше”».
Передал нам Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто совершил омовение, сделав его должным образом, затем пришел на пятничную молитву, приблизился, хранил молчание и слушал, тому простятся грехи
«Я спросил его о полном омовении в пятницу, и он ответил: “Нет обязательного полного омовения, кроме как после состояния осквернения (джанаба)”».
Передал нам ‘Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атыйи, от Абу Са‘ида, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: “Кто очистился, совершив очищение должным образом, затем пришел на пятничную молитву, не забавлялся и не совершал невежественных поступков, это будет искупление
«Сообщил нам аль-А‘маш от Ибрахима, от ‘Алькамы, что он не совершал полного омовения в пятницу, находясь в пути».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, от Ибн ‘Умара; а также от аль-‘Умари, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он не совершал полное омовение (гусль) в пятницу, находясь в пути.
Передал нам Ваки‘ от Ибн Аби Зи’ба, от его дяди аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Ибн Джубайра ибн Мут‘има, что он не совершал полное омовение в пятницу, находясь в пути.
Передал нам Ибн ‘Улайя от Лайса, что Муджахид и Тавус не совершали полное омовение в пятницу, находясь в пути.
«Я спросил аль-Касима о полном омовении в пятницу в пути, и он ответил: “Ибн ‘Умар не совершал его, и я считаю, что и тебе не следует его совершать”».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Исраиля, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что аль-Асвад и ‘Алькама не совершали полное омовение в пятницу, находясь в пути.
«Полное омовение обязательно лишь для того, кто присутствует на пятничной молитве».