Передал нам Джарир от Лайса, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он совершал одно полное омовение (гусль) как для осквернения (джанаба), так и для пятничной молитвы.
Передал нам Хаммад ибн Халид от ‘Абдуррахмана ибн Абу аль-Мавали, со слов ‘Умара ибн Абу Муслима, который сказал: «Племянники ‘Урвы ибн аз-Зубайра совершали полное омовение в бане в пятницу, и ‘Урва говорил им: “О сыновья моего брата, вы ведь совершили омовение в бане лишь для того, чтобы смыть гряз
Передал нам Зайд ибн Хубаб, который сказал: «Рассказал мне Яхья ибн ‘Абдуллах ибн Абу Катада, который сказал: “Рассказала мне моя мать, что ее отец поведал ей, что один из сыновей Абу Катады зашел к нему в пятницу, отряхивая голову после омовения. Он спросил: “Ты совершил омовение для пятничной моли
«‘Али сказал: “Нет пятничной молитвы и нет молитвы ат-ташрик, кроме как в большом городе (миср джами‘)”».
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от Абу Исхака, от аль-Хариса, со слов ‘Али, который сказал: «Нет пятничной молитвы, нет молитвы ат-ташрик, нет молитвы на праздник разговения (фитр) и нет [молитвы] на праздник жертвоприношения (адха), кроме как в большом городе (миср джами‘) или в кру
«На жителях деревень нет пятничной молитвы, пятничная молитва обязательна лишь для жителей городов, подобных [крупным] административным центрам».
«Пятничная молитва [совершается] в городах».
«Сообщил нам Юнус, что аль-Хасана спросили: “Обязательна ли пятничная молитва для жителей аль-Убуллы?” Он ответил: “Нет”».
«Сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Абу Бакра ибн Мухаммада, что он отправил [послание] жителям Зуль-Хулайфы: “Не совершайте пятничную молитву у себя, а приходите в мечеть — мечеть Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Они не совершали пятничную молитву в военных лагерях».
«Нет пятничной молитвы и нет молитвы ат-ташрик, кроме как в большом городе (миср джами‘)».
«Нет молитвы ат-ташрик и нет пятничной молитвы, кроме как в большом городе (миср джами‘)».
«Рей — это большой город (миср)».
«Совершайте пятничную молитву, где бы вы ни находились».
«Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал ‘Ади ибн ‘Ади: “Жителей любого селения, которые не являются кочевниками, постоянно меняющими место стоянки, обяжи назначить амира, который будет проводить для них пятничную молитву”».
«Если селения примыкают друг к другу, то их жители совершают пятничную молитву вместе».
«Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) совершали пятничную молитву, находясь у этих источников воды между Меккой и Мединой».
«Я послал к ‘Аише бинт Са‘д, чтобы спросить её о пятничной молитве. Она ответила: “Са‘д находился на расстоянии семи или восьми миль, и иногда он приходил на неё, а иногда не приходил”».
«Я слышал, как Нафи‘ передавал со слов Ибн ‘Умара, что он сказал: “Пятничная молитва обязательна для того, кого ночь застает у своей семьи”».
«На пятничную молитву приходят с расстояния двух фарсахов».