Хадисы передатчика

«Я спросил Исхака ибн ‘Абд Аллаха ибн аль-Хариса о полном омовении в пятницу, и он ответил: “‘Абд Аллах ибн аль-Харис совершал полное омовение в пятницу как в пути, так и дома”».

Передал нам Мухаммад ибн Бакр от ‘Абд Аллаха ибн Ма‘дана, который сказал: «Я слышал, как Хабиба спросил человек: “Что ты скажешь о полном омовении в пятницу, является ли оно обязательным?” Он ответил: “Я видел, как Тальк прибыл из Мекки к аль-Хаджаджу в качестве пленника, и он не оставлял совершение

Передал нам ‘Убайд Аллах ибн Муса от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара, что он совершал полное омовение в пятницу, находясь в пути.

«Я прикрывал Тальху в пути в пятницу, и он совершил полное омовение».

«Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета из-за состояния осквернения (джанаба), то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня».

«Сообщил нам Юнус от аль-Хасана; Мугира от Ибрахима; и ‘Абд аль-Малик от ‘Аты, что они сказали: “Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета, то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня”».

«Сообщил нам Хабиб ибн Аби аль-‘Алия от Муджахида подобное: “Если человек совершил полное омовение в пятницу после рассвета, то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня”».

«Если он совершил полное омовение после рассвета, то это засчитывается ему как полное омовение пятничного дня».

«Тот, кто совершил полное омовение в пятницу после рассвета, тому это засчитывается как полное омовение пятничного дня».

«Это засчитывается ему».

Передал нам Хушайм, сказав: «Сообщил нам аль-‘Аввам от Ибрахима ат-Тайми, который сказал: “Они (ученые) любили, чтобы между совершением полного омовения в пятницу и самой пятничной молитвой не было нарушения омовения (хадас)”. Он добавил: “Они говорили: если человек нарушил омовение после гусля, он

«Он должен повторить полное омовение».

Передал нам Суфьян ибн ‘Уйайна от ‘Абды ибн Аби Лубабы, от Са‘ида ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн Абзы, от его отца, что он совершал полное омовение в пятницу, затем нарушал омовение после гусля, но не повторял его.

«Мухаммад считал желательным, чтобы между совершением полного омовения и пятничной молитвой не было нарушения омовения».

«Если человек совершил полное омовение (гусль) в пятницу, а затем нарушил омовение (совершил хадас), то ему достаточно [совершить] малое омовение (вуду)».

«Я слышала, как Ибн ‘Умар и дочь Са‘да ибн Абу Ваккаса говорили женщинам: “Пусть та из вас, кто придет на пятничную молитву, совершит полное омовение (гусль)”».

Передал нам Яхья ибн Абу Касир от Ибрахима ибн Нафи‘а, от Ибн Тавуса, со слов его отца, что он приказывал своим женам совершать полное омовение (гусль) в пятницу.

… подобное этому: что он приказывал своим женам совершать полное омовение (гусль) в пятницу.

«На женщинах нет обязанности совершать полное омовение (гусль) в пятницу».

«Шакик приказывал своим домочадцам — мужчинам и женщинам — совершать полное омовение (гусль) в пятницу».