مُحَدِّث
Передатчики · #1225

Аль-Харис ибн Абдуррахман аль-Амири

الحارث بن عبد الرحمن العامري

ум. 129 г.х.5-е поколение (пятое)Медина

Правдивый (садук)

صدوق

Правдивый, благочестивый (садук, салих)

صدوق ، صالح

Сведения

Полное имя
Аль-Харис ибн Абдуррахманالحارث بن عبد الرحمن
Кунья
Абу ‘Абд ар-Рахманأبو عبد الرحمن
Происхождение
аль-Кураши, аль-‘Амири, аль-Маданиالقرشي , العامري ، المدني
Родственные связи
Племянник (сын сестры): Мухаммада бин ‘Абдуррахмана бин Абу Зи‘ба; его мать — умму валадابن أخته : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ، وأمه أم ولد

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ107
  • الْحَارِثِ27
  • الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ10
  • الْحَارِثِ بْنِ4
  • الْحَارِثُ3
  • خَالِهِ3
  • الْحَارِثِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ1
  • الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ1
  • الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن1
  • الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ1
  • الْحَارِثِ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • الْحَارِثِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ1
  • خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • خَالِهِ الْحَارِثِ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 11 · порицание 1 · сведения 2
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Усман ад-Дарими передал от Ибн Ма‘ина: «От него передают хадисы, и он известен».

    وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : يروي عنه ، وهو مشهور .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    В «Книге» Ибн Абу Хатима: передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Херави в своем письме ко мне: передал нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, который сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Харисе ибн ‘Абд ар-Рахмане, дяде Ибн Абу Зи‘ба? На что он ответил: «От него передают хадисы, и он известен».

    وفي "كتاب" ابن أبي حاتم : أبنا يعقوب بن إسحاق الهروي في كتابه إلي : ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال : سألت يحيى بن معين عن الحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب ؟ فقال : يروى عنه ، وهو مشهور

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Херави в том, что он написал мне, передал нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказавший: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Харисе ибн ‘Абд ар-Рахмане, дяде Ибн Абу Зи‘ба, и он ответил: «От него передают хадисы, и он известен».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن الحارث بن عبد الرحمن خال ابن أبي ذئب فقال : يروى عنه ، وهو مشهور

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Аль-Харис ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Мадани, от которого передавал хадисы Ибн Абу Зи‘б — неизвестный (маджхуль), от него не передавал никто, кроме Ибн Абу Зи‘ба».

    وقال علي ابن المديني : الحارث بن عبد الرحمن المدني الذي روى عنه ابن أبي ذئب مجهول لم يرو عنه غير ابن أبي ذئب .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Ахмад ибн Ханбал сказал: «Я не вижу в нем ничего дурного».

    وقال أحمد بن حنبل : لا أرى به بأسا .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    В «Книге» ас-Саджи со слов Ахмада ибн Хумайда сообщается: я сказал Абу ‘Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалу: «А аль-Харис ибн ‘Абд ар-Рахман, от которого передает Ибн Абу Зи‘б?» Он ответил: «Я не вижу в нем ничего дурного».

    وفي "كتاب" الساجي عن أحمد بن حميد قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : فالحارث بن عبد الرحمن الذي يروي عنه ابن أبي ذئب ؟ قال : لا أرى به بأسا

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Нет в нем проблем (лясиса би ба‘с)».

    قال النسائي : ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    Ан-Насаи сказал: «Нет в нем проблем (лясиса би ба‘с)».

    وقال النسائي : ليس به بأس .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Абу Хатим Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надёжные).

    وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Умер в 129 году». Я [ад-Дахаби] скажу: продолжение его слов: «И ему было 73 года, и он участвовал в походе вместе с группой сподвижников».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة ( 129 ) . قلت : بقية كلامه : وله (73) سنة ، وغزا مع جماعة من الصحابة .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан привёл его хадис в своем «Сахихе» и сказал в «Ас-Сикат»: «Скончался в седьмом [127] году, в возрасте семидесяти трех лет, и участвовал в походе с группой сподвижников».

    وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" ، وقال في "الثقات" : توفي سنة سبع ، وله ثلاث وسبعون سنة ، وغزا مع جماعة من الصحابة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    Участвовал в походе с группой сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

    غزا مع جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

    От него передавал хадисы только Ибн Абу Зи‘б, и он из курайшитов.

    ولم يرو عنه إلا ابن أبي ذئب وهو من قريش

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Аль-Хаким привёл его хадис в своем «Сахихе».

    وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه "

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Ибн Са‘д сказал: «Он передавал мало хадисов».

    وقال ابن سعد : كان قليل الحديث

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он скончался в Медине в семьдесят седьмом [видимо, в 127] году, и мы не знаем никого, кто передавал бы от него, кроме сына его сестры, и он передавал мало хадисов».

    قال محمد بن سعد : توفي بالمدينة سنة سبع وعشرين ، ولا نعلم أحدا روى عنه غير ابن أخته ، وكان قليل الحديث

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Неизвестно, чтобы от него передавал кто-либо, кроме него [Ибн Абу Зи‘ба]».

    قال الحاكم أبو أحمد : ولا يعلم له راو غيره

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    От него: Ибн Абу Зи‘б. Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: «Неизвестно, чтобы от него передавал кто-либо, кроме него».

    وعنه : ابن أبي ذئب . قال الحاكم أبو أحمد : لا يعلم له راو غيره

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Ибн Хальфун упомянул его в книге «Ас-Сикат».

    وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд передал от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана прерванный (мункати‘) хадис и сказал: «И мне не кажется, что я видел курашита лучше него», и очевидно, что это тоже он.

    وروى الفضيل بن عياض ، عن الحارث بن عبد الرحمن حديثا منقطعا ، وقال : ولا يخيل إلي أني رأيت قرشيا أفضل منه ، والظاهر أنه هذا أيضا

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Правдивый, благочестивый (садук, салих).

    صدوق ، صالح

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    Что касается слов аль-Миззи: «Мухаммад ибн Исхак передал от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана от Абу Саламы от ‘Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее совершенные из вас по вере — те, у кого наилучший нрав», и очевидно, что он — дядя Ибн Абу Зи‘ба». Этим опровергаются слова аль-Хакима: «От него не передавал никто, кроме сына его сестры». Это требует рассмотрения, поскольку аль-Бухари упомянул об этом в биографии Ибн Абу Зиба без упущений, сказав: «Сообщил нам Абу аль-Асбаг, передал нам Мухаммад ибн Салама от Ибн Исхака от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Мугиры ибн Абу Зиба от Абу Саламы от ‘Аиши от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Наиболее совершенные из вас по вере — те, у кого наилучший нрав»».

    وفي قول المزي : وقد روى محمد بن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا " ، والظاهر أنه خال ابن أبي ذئب . هذا رد به قول الحاكم : لم يرو عنه غير ابن أخته . نظر ، وذلك أن البخاري ذكر هذا في ترجمة ابن أبي ذباب من غير تخرص ، فقال : وقال أبو الأصبغ ثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذباب عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم "أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا"

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Ибн Исхак передал от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана от Абу Саламы от ‘Аиши хадис: «Наиболее совершенные из вас по вере — те, у кого наилучший нрав». И очевидно, что это именно этот дядя Ибн Абу Зи‘ба.

    وقد روى ابن إسحاق ، عن الحارث بن عبد الرحمن ، عن أبي سلمة ، عن عائشة حديث : " أكملكم إيمانا أحسنكم خلقا " . والظاهر أنه خال ابن أبي ذئب هذا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук).

    صدوق

  • Аль-Харис ибн Абдуррахман аль-Амири? — 129 г.х.

    Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд передал от аль-Хариса ибн ‘Абд ар-Рахмана прерванный (мункати‘) хадис и сказал: «И мне не кажется, что я видел курашита лучше него», и очевидно, что это он.

    وروى الفضيل بن عياض ، عن الحارث بن عبد الرحمن حديثا منقطعا قال : ولا يخيل إلي أني رأيت قرشيا أفضل منه ، والظاهر أنه هو

  • Мухаммад ибн Мас‘уд ибн Юсуф? — 247 г.х.

    Ас-Садафи сказал: я слышал, как Ахмад ибн Халид говорил: я слышал, как Ибн Ваддах говорил: я слышал, как Мухаммад ибн Мас‘уд говорил: «Аль-Харис ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Кураши — надёжный (сика)».

    وقال الصدفي : سمعت أحمد بن خالد يقول : سمعت ابن وضاح ، يقول : سمعت محمد بن مسعود ، يقول : الحارث بن عبد الرحمن القرشي ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 15

От него передавали · 3

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela