Сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран, передал нам Исмаил ас-Саффар, передал нам аль-Хасан бин Али бин Аффан, передал нам Ибн Нумайр, от Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, который сказал: Ибн Умар не одобрял, чтобы освобождение женщины считалось ее махором, пока для нее не будет определен брачный дар.
Хадисы передатчика
- Хадис 13857Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мужчине, который дарует свободу своей невольнице, а затем женится на нейأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُجْعَلَ عِتْقُ الْمَرْأَةِ مَهْرَهَا حَتَّى يَفْرِضَ لَهَا صَدَاقًا
- Хадис 13862Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что ни у кого нет прав опеки (виляйа) при живом отцеوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ؛ أَنَّ شُعَيْبَ بْنَ أَبِي حَمْزَةَ أَخْبَرَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : أَخْبَرَنِي ، وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ :أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - حِينَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ شَهِدَ بَدْرًا ، فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ - قَالَ عُمَرُ : فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْ
И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Абу аль-Яман аль-Хакам бин Нафи, что Шуайб бин Аби Хамза сообщил ему от аз-Зухри. (И по другому пути) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр — сказал Абу Абду
- Хадис 13882Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об учете ремесла в качестве условия соответствия супругов( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا بَعْضُ إِخْوَانِنَا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، وَالْمَوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ ، قَبِيلَةٌ بِقَبِيلَةٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ
(Сообщил нам) Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Шуджа‘ бин аль-Валид, передал нам один из наших братьев, от Ибн Джурейджа, от Абдуллаха бин Аби Мулейки, от Абдуллаха бин Умара (да будет доволен ими обоим
- Хадис 13883Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об учете ремесла в качестве условия соответствия супруговأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، ثَنَا زُرْعَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الزُّبَيْدِيُّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْعَرَبُ أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا ، قَبِيلٌ بِقَبِيلٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، وَالْمَوَالِي أَكْفَاءٌ بَعْضُهَا بَعْضًا ، قَبِيلٌ بِقَبِيلٍ ، وَرَجُلٌ بِرَجُلٍ ، إِلَّا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ .
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад бин Али аль-Исфараини, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Садик Мухаммад бин Ахмад ас-Сайдалани, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Утба Ахмад бин аль-Фарадж, передал нам Бакыйя, п
- Хадис 13929Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отец, выдающем замуж своего малолетнего сына( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَوَّجَ ابْنًا لَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ وَابْنُهُ صَغِيرٌ يَوْمَئِذٍ
(Сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу ль-Фадль бин Хамировайх, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хушейм, сообщил нам Яхья бин Са‘ид, от Сулеймана бин Ясара: что Ибн ‘Умар выдал замуж дочь своего брата за своего сына, в то время как его сын был еще ма
- Хадис 13944Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно опекуну в словах сватовства и речи( أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الْهَرَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَفْصٍ يُحَدِّثُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :لَحِقْتُ ابْنَ عُمَرَ فَخَطَبْتُ إِلَيْهِ ابْنَتَهُ ، فَقَالَ لِيَ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ : إِنَّ ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللهِ لَأَهْلٌ أَنْ يُنْكَحَ ، نَحْمَدُ رَبَّنَا وَنُصَلِّي عَلَى نَبِيِّنَا ، وَقَدْ أَنْكَحْنَاكَ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ إِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
Сообщил нам Абу Хазим аль-Абдави аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Ахмад ибн Хамза аль-Харави, передал нам Ахмад ибн Нажда, передал нам Са’ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил мне тот, кто слышал, как Абу Бакр ибн Хафс рассказывал от Урвы ибн аз-Зубайра, который сказал: «Я приш
- Хадис 13945Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно опекуну в словах сватовства и речи( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَنْكَحَ قَالَ : أُنْكِحُكَ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ ؛ إِمْسَاكٍ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٍ بِإِحْسَانٍ
Сообщил нам Абу Са’ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби’, передал нам аш-Шафи’и, передал нам Суфьян ибн Уйейна, от Амра ибн Динара, от Ибн Абу Мулейки: «Ибн Умар, когда выдавал замуж, говорил: «Я выдаю тебя замуж на условиях, которые повелел Аллах: удержан
- Хадис 13957Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о количестве дозволенных для брака свободных женщин и рабыньفَذَكَرَ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا كَانَ يُقَالُ لَهُ غَيْلَانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ كَانَ تَحْتَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَأَسْلَمَ وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ فَأَمَرَهُ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَخَيَّرَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Привёл то, что сообщил нам Абуль-Хусейн Али ибн Мухаммад ибн Абдулла ибн Бишран аль-Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Амр ибн аль-Бахтари ар-Раззаз, передал нам Ахмад ибн Мулаиб, передал нам Абдулла ибн Бакр, передал нам Саид, со слов Ма’мара, со слов аз-Зухри, со слов Салима ибн А
- Хадис 13964Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о человеке, который женится на невольнице своей матери или невольнице своего отца, и о том, что она не становится дозволенной через временный брак (тахлиль)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي أَحَلَّتْ لِي جَارِيَتَهَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لَكَ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ : هِبَةٍ بَتَّةً أَوْ شِرًى أَوْ نِكَاحٍ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ‘Амр ибн Матар, передал нам Яхья ибн Мухаммад, передал нам ‘Убайдуллах ибн Му‘аз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба от Абу Исхака от Са‘ида ибн Вахба, который сказал: «К Ибн ‘Умару пришел человек и сказал: „Моя мать разрешила мне пользоват
- Хадис 13965Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ عَبِيدُ ابْنِ عُمَرَ يَتَسَرَّوْنَ فَلَا يَعِيبُ عَلَيْهِمْ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу ‘Усман ‘Амр ибн ‘Абдуллах аль-Басри, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, передал нам Йа‘ля ибн ‘Убейд, передал нам Суфьян от Айюба от Нафи‘а, который сказал: «Вольноотпущенники Ибн ‘Умара вступали в связь со своими невольницами, и он не порицал
- Хадис 13966Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَ يَقُولُ :لَا يَطَأُ الرَّجُلُ وَلِيدَةً إِلَّا وَلِيدَةً إِنْ شَاءَ بَاعَهَا وَإِنْ شَاءَ وَهَبَهَا وَإِنْ شَاءَ صَنَعَ بِهَا مَا شَاءَ
(И сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу ‘Амр ибн Нуджайд, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) бывало говорил: «Мужчина не вступает в половую связь с невольницей, кро
- Хадис 13967Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно близости раба с наложницамиفَقَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ أَنْ يَطَأَ فَرْجًا إِلَّا فَرْجًا إِنْ شَاءَ وَهَبَهُ وَإِنْ شَاءَ بَاعَهُ وَإِنْ شَاءَ أَعْتَقَهُ لَيْسَ فِيهِ شَرْطٌ
Это же предал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, что он бывало говорил: «Не дозволено мужчине вступать в половую связь с женским лоном, кроме как с таким лоном, которое, если пожелает — подарит, если пожелает — продаст, а если пожелает — освободит, безо всяких условий».
- Хадис 14026Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об отмене усыновления и дозволении жениться на женщине, с которой развелся приемный отец, или на дочери того, кто считался религиозным братом( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ مُعَلَّى بْنَ أَسَدٍ حَدَّثَهُمْ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، أَنْبَأَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ : ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ ﴾
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, рассказал мне Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад бин Сахтовейх, передал нам ‘Али бин ‘Абдуль- ‘Азиз, что Му‘алля бин Асад рассказал им, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин аль-Мухтар, передал нам Муса бин ‘Укъба, рассказал мне Салим, от Абдуллаха бин ‘Умара, да будет довол
- Хадис 14051Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، ثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنْبَأَ شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ يَعْنِي الْجَزَرِيَّ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :كَانَ لِابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَمْلُوكَتَانِ أُخْتَانِ فَوَطِئَ إِحْدَاهُمَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَطَأَ الْأُخْرَى ، فَأَخْرَجَ الَّتِي وَطِئَ مِنْ مِلْكِهِ
(Сообщил нам) Шариф Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абдуррахман бин Абу Шурайх, передал нам Абу-ль-Касым аль-Багави, передал нам ‘Али бин аль-Джа‘д, сообщил нам Шарик от ‘Абдуль-Карима, то есть аль-Джазари, от Нафи‘, который сказал: У Ибн ‘Умара (да будет доволен ими оба) было две наложницы-сест
- Хадис 14076Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что прелюбодеяние не делает дозволенное запретным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَامٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн 'Али бин Мухаммад бин 'Абдуллах бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Исмаил бин Мухаммад ас-Сaffar, передал нам Джа'фар бин Ахмад бин Сам, передал нам Исхак бин Мухаммад аль-Фарви, передал нам 'Абдуллах бин 'Умар от Нафи', от Ибн 'Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), о
- Хадис 14117Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что не выдают замуж невольницу поверх свободной женщины, а свободная женщина может быть выдана поверх невольницы( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَأَرَادَ أَنْ يَنْكِحَ عَلَيْهَا أَمَةً ، فَكَرِهَا لَهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَهُمَا
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Риби, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик о том, что до него дошло: Ибн Аббаса и Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах) спросили о человеке, у которого была жена-свободная женщина, и он захотел
- Хадис 14143Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете мусульманину свататься к невесте своего брата, если сватаемая согласилась или дал согласие ее отец, пока первый не разрешит или не откажетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَخْطُبُ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ، وَلَا يَبِيعُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан и Абу Закарийя ибн Абу Исхак, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал ар-Раби‘ ибн Сулейман, передал аш-Шафи‘и, передал Малик; (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Бакр ибн Исхак аль-Ф
- Хадис 14144Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете мусульманину свататься к невесте своего брата, если сватаемая согласилась или дал согласие ее отец, пока первый не разрешит или не откажетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ : بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا مَكِّيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ يَقُولُ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ ، وَلَا يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ ، أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу Ахмад Бакр ибн Мухаммад ибн Хамдан ас-Сайрафи в Мерве, передал Абд ас-Самад ибн аль-Фадль, передал Макки от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Нафи‘ рассказывал, что Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: Посланник Аллаха (да благослов
- Хадис 14145Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете мусульманину свататься к невесте своего брата, если сватаемая согласилась или дал согласие ее отец, пока первый не разрешит или не откажетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَبِيعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами, передал Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб аль-Умави, передал аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан аль-‘Амири, передал Мухаммад ибн ‘Убейд, передал ‘Убейд Аллах ибн ‘Умар; (а также) сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад ибн
- Хадис 14146Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете мусульманину свататься к невесте своего брата, если сватаемая согласилась или дал согласие ее отец, пока первый не разрешит или не откажетсяأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، ثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْطُبَ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَرُدَّ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал Абу Бакр Яхья ибн Джа‘фар ибн Абу Талиб, передал ‘Абд аль-Ваххаб ибн ‘Ата, передал Сахр ибн Джувайрия от Нафи‘а от Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и