Передатчики · #3786

Абдуллах ибн Усман ибн Хусайм

عبد الله بن عثمان بن خثيم

ум. 132 г.х.5-е поколение (пятое)Медина

630

Хадисы передатчика · марфу‘ 525 · маукуф 91 · макту‘ 14 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)»

قال أبو حاتم : صالح الحديث

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Усман ибн Хусаймعبد الله بن عثمان بن خثيم
Кунья: Абу ‘Усманأبو عثمان
Происхождение: аль-Кари, аль-Макки, аз-Зухри союзник ихالقاري ، المكي ، الزهري حليفهم
Родственные связи: Союзник бану Зухраحليف بني زهرة

Формы имени в иснадах · 39

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ238
ابْنِ خُثَيْمٍ131
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ129
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ41
ابْنُ خُثَيْمٍ20
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ15
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْم6
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ5
عَبْدِ اللهِ4
عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ3
أَبِي خُثَيْمٍ2
ابْنِ2
ابْنِ خَيْثَمٍ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ خُثَيْمٍ2
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ الْمَكِّيُّ2
عَبْدِ اللهِ بْنِ خُثَيْمٍ2
وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ2
أَبِيهِ1
ابْنُ خَيْثَمٍ1
ابْنِ خُثَيْمٍ الْمَكِّيِّ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ عُثْمَانَ - وَهُوَ ابْنُ خُثَيْمٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ أَعْيَنَ بْنِ خُثَيْمٍ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ .1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمِ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ خُثَيْمٍ1
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ1
عَبْدِ اللهِ - هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ -1
عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ - يَعْنِي : ابْنَ خُثَيْمٍ -1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ - يَعْنِي ابْنَ خُثَيْمٍ -1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَيْثَمٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمِ1
عَبْدِ اللهِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ1
عَبْدِ اللهِ يَعْنِي : ابْنَ عُثْمَانَ1
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ1
وَعَبْدُ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (19)порицание (5)смешанное (3)сведения (11)◈ только имамы (32)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 15 · смешанное 3 · порицание 5 · сведения 9

Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И привел ан-Насаи в разделе хадджа хадис из передачи Ибн Джурайджа от него, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, а затем сказал: «Ибн Хусайм не силен (лейса би аль-кави), я привел этот хадис лишь для того, чтобы Ибн Джурайдж не ссылался непосредственно на Абу аз-Зубайра». И затем сказал: «Не оставляли ни Яхья, ни ‘Абд ар-Рахман хадисы Ибн Хусайма, однако ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Ибн Хусайм — передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)», а ‘Али был создан для хадисов».
وأخرج النسائي في الحج حديثا من رواية ابن جريج ، عنه ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، ثم قال : ابن خثيم ليس بالقوي ، إنما أخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج عن أبي الزبير ، ثم قال : لم يترك يحيى ، ولا عبد الرحمن حديث ابن خثيم إلا أن علي ابن المديني ، قال : ابن خثيم منكر الحديث ، وكان علي خلق للحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
«Ибн Хусайм не силен в хадисах, и я привел это лишь для того, чтобы Ибн Джурайдж не ссылался прямо на Абу аз-Зубайра, и мы записали это только от Исхака ибн Ибрахима. И Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан не оставлял хадисы Ибн Хусайма, и ‘Абд ар-Рахман тоже, однако ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Ибн Хусайм — передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)», как будто ‘Али был создан для хадисов».
ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث ، وإنما أخرجت هذا لئلا يجعل ابن جريج ، عن أبي الزبير ، وما كتبناه إلا عن إسحاق بن إبراهيم . ويحيى بن سعيد القطان لم يترك حديث ابن خثيم ولا عبد الرحمن إلا أن علي بن المديني قال : ابن خثيم منكر الحديث ، وكأن علي بن المديني خلق للحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «Аль-Муснаде» (в источнике: аль-Мусаннаф): «Передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис)».
وقال النسائي في المصنف : منكر الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Остаток слов Ибн Хиббана: «Умер до [144] года, а было сказано: в 35-м [году], и он ошибался».
بقية كلام ابن حبان : مات قبل سنة (144) ، وقد قيل : سنة (35) ، وكان يخطئ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И он ошибался
وكان يخطئ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 48

показать все (48)

От него передавали · 55

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (55)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela