Передал нам Мухаммад ибн Юсуф, передал нам Ибн Уяйна от Зайда ибн Асляма от Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хунайна от его отца, который сказал: «Аль-Мидвар ибн Махрама и Ибн Аббас разошлись во мнениях относительно мытья головы находящимся в состоянии ихрама, и они отправили меня к Абу Айюбу аль-Ансари с
Хадисы передатчика
- Хадис 1829Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о полном омовении (гусле) в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :امْتَرَى الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي غَسْلِ الْمُحْرِمِ رَأْسَهُ ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ : كَيْفَ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَأَتَيْتُ أَبَا أَيُّوبَ ، وَهُوَ بَيْنَ قَرْنَيِ الْ
- Хадис 1830Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о полном омовении (гусле) в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَجَرَّدَ لِلْإِهْلَالِ ، وَاغْتَسَلَ
Сообщил нам Абдуллах ибн Абу Зияд, передал нам Абдуллах ибн Якуб аль-Мадани от Ибн Абу аз-Зинада от своего отца от Хариджи ибн Зайда ибн Сабита от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обнажился для вступления в состояние ихрама (илляль) и совершил полное омовение.
- Хадис 1831Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве хадджа и умрыأَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ لَيْسَ لَهَا ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ ، وَعُمْرَتَانِ تُكَفِّرَانِ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الذُّنُوبِ
«За принятый хадж нет иного воздаяния, кроме Рая, а две умры служат искуплением грехов, совершенных между ними».
- Хадис 1832Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о достоинстве хадджа и умрыأَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :مَنْ حَجَّ الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ
Сообщил нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Шу‘ба, передал мне Мансур, который сказал: «Я слышал, как Абу Хазим рассказывал со слов Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто совершил хадж ради Дома, не сквернословил и не преступал законы Аллаха, тот возвращ
- Хадис 1833Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какой хадж лучшеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الْعَجُّ وَالثَّجُّ
Передал нам Мухаммад ибн аль-Аля, передал нам Мухаммад ибн Исмаил ибн Абу Фудайк от ад-Даххака ибн Усмана от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Абд ар-Рахмана ибн Ярбу’а от Абу Бакра, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Какой хадж лучше?“ Он ответил: „А
- Хадис 1834Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى هُوَ : ابْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ ، فَلْيَلْبَسِ
«Какие одежды нам надевать, когда мы вступаем в состояние ихрама?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, не надевайте брю
- Хадис 1835Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ . قَالَ : قُلْتُ : - أَوْ قِيلَ : - أَيَقْطَعُهُمَا ؟ قَالَ : لَا
«Кто не найдет изара, пусть наденет брюки, а кто не найдет сандалий, пусть наденет хуффы». Передатчик сказал: «Я спросил (или б
- Хадис 1836Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамأَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَمَّا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ . قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَيَلْبَسَ خُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْ
Сообщил нам Халид ибн Махляд, передал нам Малик от Нафи от Ибн Умара, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что надевает находящийся в ихраме. Он сказал: „Не надевает рубахи, не надевает чалмы, не надевает брюки, не надевает бурнусы и не надевае
- Хадис 1837Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об использовании благовоний при вступлении в состояние ихрамأَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ بِأَطْيَبِ الطِّيبِ
«Я умащала благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, перед тем как он вступал в ихрам, самыми лучшими благовониями».
- Хадис 1838Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об использовании благовоний при вступлении в состояние ихрамحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ
«Поистине, я умащала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, при его вхождении в состояние ихрама самыми лучшими благовониями, какие только могла найти».
- Хадис 1839Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об использовании благовоний при вступлении в состояние ихрамأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ :طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ ، وَطَيَّبْتُهُ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ
Сообщил нам Язид бин Харун и Джафар бин Авн, которые сказали: «Передал нам Яхья бин Саид, что Абд ар-Рахман бин аль-Касим сообщил ему со слов своего отца, который сказал: „Я слышал, как Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Я умостила благовониями Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 1840Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о женщине в послеродовом периоде и женщине с менструацией, если они желают совершить хадж и достигают микатаحَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Передал мне Усман бин Мухаммад, передал нам Абда со слов Убайдуллаха бин Умара, со слов Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, со слов своего отца, со слов Аиши, которая сказала: «У Асма родился Мухаммад бин Абу Бакр в местности Аш-Шаджара, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел
- Хадис 1841Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о женщине в послеродовом периоде и женщине с менструацией, если они желают совершить хадж и достигают микатаأَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍفِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
Сообщил нам Усман бин Мухаммад, передал нам Джарир со слов Яхьи бин Саида, со слов Джафара бин Мухаммада, со слов его отца, со слов Джабира, в хадисе об Асма бинт Умайс, когда у нее родился ребенок в Зуль-Хуляйфе: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел Абу Бакру передать е
- Хадис 1842Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, в какое время желательно вступать в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْرَمَ دُبُرَ الصَّلَاةِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама сразу после молитвы».
- Хадис 1843Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о том, в какое время желательно вступать в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ هُوَ : ابْنُ شُمَيْلٍ ، أَنْبَأَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحْرَمَ وَأَهَلَّ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ
«Сообщил нам ан-Ндр, то есть сын Шумайля, передал нам Ашъас от аль-Хасана со слов Анаса бин Малика, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама и произнес тальбию сразу после молитвы».
- Хадис 1844Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о тальбииأَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍ - ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا لَبَّى قَالَ : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ يَحْيَى : وَذَكَرَ نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَزِيدُ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ : لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَم
«Ляббайка-ллахумма-лляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк, инна-ль-хамда ван-ни’мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк»
- Хадис 1845Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава о возвышении голоса при произнесении тальбииأَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَتَانِي جِبْرِيلُ فَقَالَ : مُرْ أَصْحَابَكَ - أَوْ مَنْ مَعَكَ - أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ أَوْ بِالْإِهْلَالِ
Сообщил нам Халид бин Махляд, передал нам Малик от Абдуллаха бин Абу Бакра, от Абд аль-Малика бин Абу Бакра бин аль-Хариса, от Халлада бин ас-Саиба, со слов своего отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: „Ко мне пришел Джибриль и сказал: «Вели св
- Хадис 1846Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о возвышении голоса при произнесении тальбииحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . أَتَانِي جِبْريلُ فَقَالَ مُرْ أَصْحَابَكَ أَوْ مَنْ مَعَكَ أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ أَوْ بِالْإِهْلَالِ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ.
«Ко мне пришел Джибриль и сказал: „Вели своим сподвижникам или тем, кто с тобой, чтобы они возвышали свои голоса при произнесении тальбии или вхождении в ихрам“». Передал нам Усман бин Муха
- Хадис 1847Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об обусловливании условий в хаджеأَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ قَالَ : فَحَدَّثْتُ عِكْرِمَةَ ، فَحَدَّثَنِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحُجَّ ، فَكَيْفَ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُولِي : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَمَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي . فَإِنَّ لَكِ
Сообщил нам Абу ан-Нугман, передал нам Сабит бин Язид, передал нам Хиляль бин Хаббаб, который сказал: «Я рассказал об этом Икриме, и он передал мне со слов Ибн Аббаса, что Дубаа бинт аз-Зубайр бин Абд аль-Мутталиб пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Алл
- Хадис 1848Муснад ад-ДаримиمرفوعГлава об уединении хадджа (ифрад)أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَفْرَدَ الْحَجَّ
Сообщил нам Халид бин Махляд, передал нам Малик от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, со слов своего отца, со слов Аиши, да будет доволен ею Всевышний Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж уифрад (отдельно от умры).